考烈王は、頃襄王の子。熊元。このとき楚は弱く、東のかた寿春に遷都した。在位は前262年～238年。つぎの幽王は、在位は～前228年。幽王は考烈王の子とされているが、実父は春申君だったとも言われる。
唐且見春申君曰：「齊人飾身修行得為益，然臣羞而不學也。不避絕江河，行千餘里來，竊慕大君之義，而善君之業。臣聞之，賁、諸懷錐刃而天下為勇，西施衣褐而天下稱美。今君相萬乘之楚，禦中國之難，所欲者不成，所求者不得，臣等少也。夫梟棋之所以能為者，以散棋佐之也。夫一梟之不如不勝五散，亦明矣。今君何不為天下梟，而令臣等為散乎？」
（斉の人）唐雎が、（楚の相の）春申君に会った。「わが斉では、装いと振る舞いを美しくすれば、禄位が増えます。しかし私は恥ずかしく、（斉での出世ルートを）見習いませんでした。江河を渡ることを遠しとせず、楚の春申君に会いに来ました。孟賁・専儲（専諸）は、暗殺道具を隠しても天下から勇猛と言われ、西施は粗末な衣を着ても天下から美人と言われます。いま春申君が万乗の楚で、中原からの脅威を取り除けないのは、（私のようにな智謀の）部下が少ないから。将棋で勝つのは、歩兵が活躍するから。どうして私を用いないのですか」と。
客說春申君曰：「湯以亳，武王以鄗，皆不過百里以有天下。今孫子，天下賢人也，君籍之以百里勢，臣竊以為不便於君。何如？」春申君曰：「善。」於是使人謝孫子。孫子去之趙，趙以為上卿。
ある食客が春申君に言う。「殷湯は亳から、周武は鄗から王となりました。最初は小さな食邑から天下を取ったのです。いま楚は、孫子（荀子）に、方百里（蘭陵の県令）を任せていますが、荀子が天下を取るリスクがありますよ」と。春申君はそうだと思い、荀子の官職を取り上げた。荀子は趙にゆき、上卿とされた。
客又說春申君曰：「昔伊尹去夏入殷，殷王而夏亡。管仲去魯入齊，魯弱而齊強。夫賢者之所在，其君未嘗不尊，國未嘗不榮也。今孫子，天下賢人也。君何辭之？」春申君又曰：「善。」於是使人請孫子於趙。
他の食客が春申君に、「伊尹が夏から殷に移ると、夏は滅びました。管仲が魯から斉に入ると、魯が弱まりました。賢者は、つねに君主をおびやかす。なぜ荀子を行くがままにしたのですか」と。春申君はその通りだと思い、荀子を趙に迎えに行かせた。
孫子為書謝曰：「癘人憐王，此不恭之語也。雖然，不可不審察也。此為劫弒死亡之主言也。夫人主年少而矜材，無法術以知奸，則大臣主斷國私以禁誅於己也，故弒賢長而立幼弱，廢正適而立不義。春秋戒之曰：『楚王子圍聘於鄭，未出竟，聞王病，反問疾，遂以冠纓絞王，殺之，因自立也。
荀子は手紙を書いて、春申君を拒否した。「ライ病患者でも、臣下に殺される王よりはマシです。悪い臣下が、幼弱な君主を立てて権勢を振るいます。『春秋左氏伝』昭公元年に、楚王の子囲は、（公子として王命を受け）鄭に赴いたが、国境を出ぬうちに引き返し、王を殺して自分が王（霊公）となった」とあります。
齊崔杼之妻美，莊公通之。崔杼帥其君黨而攻。莊公請與分國，崔杼不許；欲自刃於廟，崔杼不許。莊公走出，踰於外牆，射中其股，遂殺之，而立其弟景公。』近代所見：李兌用趙，餓主父於沙丘，百日而殺之；淖齒用齊，擢閔王之筋，縣於其廟梁，宿夕而死。
『春秋左氏伝』襄公二十五年によると、斉の崔杼の妻は評判でしたが、荘公が彼女と密通していたので、崔杼が荘公を殺し、弟の景公を立てました。
近年では、李兌は趙に用いられ、主父（武霊王）を沙丘で飢えさせました。淖歯は斉に用いられ、閔王から筋を抜き取り、廟にかけて一夜で死なせました。
古今の前例の見本市ですね。これは楽しい。
夫厲雖ヨウ腫胞疾，上比前世，未至絞纓射股；下比近代，未至擢筋而餓死也。夫劫弒死亡之主也，心之憂勞，形之困苦，必甚於癘矣。由此觀之，癘雖憐王可也。」因為賦曰：「寶珍隋珠，不知佩兮。褘布與絲，不知異兮。閭姝子奢，莫知媒兮。嫫母求之，又甚喜之兮。以瞽為明，以聾為聰，以是為非，以吉為凶。嗚呼上天，曷惟其同！」詩曰：「上天甚神，無自瘵也。」
ライ病患者が、これら君主よりはマシです。詩ははぶく。
虞卿謂春申君曰：「臣聞之春秋，於安思危，危則慮安。今楚王之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。為主君慮封者，莫如遠楚。
虞卿が春申君にいう。「楚の考烈王は高齢です。きみの領地のことは、すぐに決めたほうがいい。楚から遠いほうがよい。
秦孝公封商君，孝公死，而後不免殺之。秦惠王封冉子，惠王死，而後王奪之。公孫鞅，功臣也；冉子，親姻也。然而不免奪死者，封近故也。太公望封於齊，邵公奭封於燕，為其遠王室矣。
秦の孝公は、公孫鞅（商鞅）を商君に封建しました。ところが孝公が死ぬと、商鞅は恵文王に殺されました。秦の恵文王は、魏冉（冉子）を穣公に封建しました。ところが恵文王が死ぬと、魏冉は昭襄王に没収されました。どちらも都に近すぎたのです。
太公望呂尚は斉に封建され、召公奭は燕に封建されました。（封地がここに選ばれ、かつこの二国が継続したのは）王室から遠かったからです。
今燕之罪大而趙怒深，故君不如北兵以德趙，踐亂燕，以定身封，此百代之一時也。」君曰：「所道攻燕，非齊則魏。魏、齊新怨楚，楚君雖欲攻燕，將道何哉？」對曰：「請令魏王可。」君曰：「何如？」對曰：「臣請到魏，而使所以信之。」
いま燕が（趙を伐った）罪は大きく、趙から（燕への）怒りは深い。ですから春申君は、北上し燕を攻めて、趙に恩を売り、春申君ご自身の封地を勝ち取るのがよいと思います（楚から遠いので）」と。
春申君「斉を攻めなら、斉か魏を通過する必要がある。しかし斉と魏は、楚を憎んでいる。楚軍が燕を攻めようとしても、斉も魏も道を貸してくれない」と。虞卿「魏の安釐王に私が頼んできましょう」と。
迺謂魏王曰：「夫楚亦強大矣，天下無敵，乃且攻燕。」魏王曰：「鄉也，子云天下無敵；今也，子云乃且攻燕者，何也？」對曰：「今為馬多力則有矣，若曰勝千鈞則不然者，何也？夫千鈞非馬之任也。今謂楚強大則有矣，若越趙、魏而鬥兵於燕，則豈楚之任也我？非楚之任而楚為之，是敝楚也。敝楚見強魏也，其於王孰便也？」
虞卿は魏の安釐王にいう。「楚は強大で、天下に敵なし。いま燕を攻めるそうです」と。魏王「敵なしの楚が、なぜ燕を（敵と認定して）攻めるのか」と。虞卿「程度問題です、言葉のあやです。魏王は、楚軍に道を貸し、楚軍を燕攻めで疲弊されるのがお得です」と。
魏王にとっての「お得さ」に訴えかけるのが大事。うまい。
或謂楚王曰：「臣聞從者欲合天下以朝大王，臣願大王聽之也。夫因詘為信，舊患有成，勇者義之。攝禍為福，裁少為多，知者官之。夫報報之反，墨墨之化，唯大君能之。禍與福相貫，生與亡為鄰，不偏於死，不偏於生，不足以載大名。無所寇艾，不足以橫世。夫秦捐德絕命之日久矣，而天下不知。今夫橫人嚂口利機，上干主心，下牟百姓，公舉而私取利，是以國權輕於鴻毛，而積禍重於丘山。」
あるひとが楚王（特定不可）に、「（韓・魏・趙・燕・斉などを）合従させ、楚に入朝させようという話があります。このチャンスを逃さず、徳を蔑ろにする秦を討伐なさいませ。（秦の言うことを聞けば）楚王の権限は軽くなります」と。
天下合從。趙使魏加見楚春申君曰：「君有將乎？」曰：「有矣，僕欲將臨武君。」魏加曰：「臣少之時好射，臣願以射譬之，可乎？」春申君曰：「可。」加曰：「異日者，更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：『臣為王引弓虛發而下鳥。』魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『可。』有間，雁從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『此孽也。』王曰：『先生何以知之？』對曰：『其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失群也，故瘡未息，而驚心未至也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。』今臨武君，嘗為秦孽，不可為拒秦之將也。」
天下が合従した。趙は魏加を使者とし、春申君にまみえた。魏加「楚にはよい将軍がいますか」。春申君「臨武君がいる」と。魏加「臨武君（未詳）は、手負いの鳥です。手負いの鳥は、弓弦を聞いただけで、（矢が刺さっていないのに）落ちる鳥。臨武君は、秦に負けた経験があるから、適任ではない」と。
『キングダム』で臨武君、出てきましたけどね。騰に負けてました。
汗明見春申君，候問三月，而後得見。談卒，春申君大說之。汗明欲復談，春申君曰：「僕已知先生，先生大息矣。」
汗明（未詳）が、春申君にまみえた。3ヵ月でようやく会えた。汗明がふたたび会見を申し入れると、「汗明さんのことはよく知っている」と断られた。
汗明憱焉曰：「明願有問君而恐固。不審君之聖，孰與堯也？」春申君曰：「先生過矣，臣何足以當堯？」汗明曰：「然則君料臣孰與舜？」春申君曰：「先生即舜也。」汗明曰：「不然，臣請為君終言之。君之賢實不如堯，臣之能不及舜。夫以賢舜事聖堯，三年而後乃相知也。今君一時而知臣，是君聖於堯而臣賢於舜也。」春申君曰：「善。」召門吏為汗先生著客籍，五日一見。
汗明は（春申君にかわされたので）心配して、「尭が舜を正しく知るにも、三年を要しました。尭に劣るあなたが、舜に劣る私を1回の面会で熟知できるはずがない」と。
春申君は、汗明と五日に1回、会うようになった。
汗明曰：「君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。驥於是俛而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。今僕之不肖，阨於州部，堀穴窮巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨無意湔拔僕也，使得為君高鳴屈於梁乎？」
汗明「年老いた名馬が、荷物運びに転用されて、つぶされました。伯楽が通りかかり、名馬を名馬として正しく評価すると、名馬は澄んだ声で鳴きました。この汗明は魏で落ちぶれていましたが、春申君に正しく評価されたい」と。
ただの売り込みですね。『キングダム』に出ます、太鼓の汗明も。
楚考烈王無子，春申君患之，求婦人宜子者進之，甚眾，卒無子。趙人李園，持其女弟，欲進之楚王，聞其不宜子，恐又無寵。李園求事春申君為舍人。已而謁歸，故失期。還謁，春申君問狀。對曰：「齊王遣使求臣女弟，與其使者飲，故失期。」春申君曰：「聘入乎？」對曰：「未也。」春申君曰：「可得見乎？」曰：「可。」於是園乃進其女弟，即幸於春申君。知其有身，園乃與其女弟謀。園女弟承間說春申君曰：「楚王之貴幸君，雖兄弟不如。今君相楚王二十餘年，而王無子，即百歲後將更立兄弟。即楚王更立，彼亦各貴其故所親，君又安得長有寵乎？非徒然也？君用事久，多失禮於王兄弟，兄弟誠立，禍且及身，奈何以保相印、江東之封乎？今妾自知有身矣，而人莫知。妾之幸君未久，誠以君之重而進妾於楚王，王必幸妾。妾賴天而有男，則是君之子為王也，楚國封盡可得，孰與其臨不測之罪乎？」春申君大然之。乃出園女弟謹舍，而言之楚王。楚王召入，幸之。遂生子男，立為太子，以李園女弟立為王后。楚王貴李園，李園用事。李園既入其女弟為王后，子為太子，恐春申君語泄而益驕，陰養死士，欲殺春申君以滅口，而國人頗有知之者。
春申君相楚二十五年，考烈王病。朱英謂春申君曰：「世有無妄之福，又有無妄之禍。今君處無妄之世，以事無妄之主，安不有無妄之人乎？」春申君曰：「何謂無妄之福？」曰：「君相楚二十餘年矣，雖名為相國，實楚王也。五子皆相諸侯。今王疾甚，旦暮且崩，太子衰弱，疾而不起，而君相少主，因而代立當國，如伊尹、周公。王長而反政，不，即遂南面稱孤，因而有楚國。此所謂無妄之福也。」春申君曰：「何謂無妄之禍？」曰：「李園不治國，王之舅也。不為兵將，而陰養死士之日久矣。楚王崩，李園必先入，據本議制斷君命，秉權而殺君以滅口。此所謂無妄之禍也。」春申君曰：「何謂無妄之人？」曰：「君先仕臣為郎中，君王崩，李園先入，臣請為君𠟍其胸殺之。此所謂無妄之人也。」春申君曰：「先生置之，勿復言已。李園，軟弱人也，僕又善之，又何至此？」朱英恐，乃亡去。後十七日，楚考烈王崩，李園果先入，置死士，止於棘門之內。春申君後入，止棘門。園死士夾刺春申君，斬其頭，投之棘門外。於是使吏盡滅春申君之家。而李園女弟，初幸春申君有身，而入之王所生子者，遂立為楚幽王也。是歲，秦始皇立九年矣。嫪毐亦為亂於秦。覺，夷三族，而呂不韋廢。
余説より。趙人の李園が、春申君の舎人となった。李園の妹が春申君の子を身籠もると、楚王（考烈王）に進め、男子を産んだ。春申君の子（李園のおい）が楚王になると（幽王）、発覚を恐れた李園は、春申君を殺害した。朱英の警告を聞かず、李園を小心者だと侮った春申君の油断が生んだ結果。
史疾為韓使楚，楚王問曰：「客何方所循？」曰：「治列子圉寇之言。」曰：「何貴？」曰：「貴正。」王曰：「正亦可為國乎？」曰：「可。」王曰：「楚國多盜，正可以圉盜乎？」曰：「可。」曰：「以正圉盜，奈何？」頃間有鵲止於屋上者，曰：「請問楚人謂此鳥何？」王曰：「謂之鵲。」曰：「謂之烏，可乎？」曰：「不可。」曰：「今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。今盜賊公行，而弗能禁也，此烏不為烏，鵲不為鵲也。」
史疾（韓臣か）が、韓のために楚への使者となった。楚王（未詳）は、「史疾はどんな学問を修めているか」と聞いた。史疾「列子圉寇の学です。『正』を尊びます」。楚王「『正』で盗賊を取り締まれるか」と。史疾「できます」と。 カササギをカラスと呼べないように、名と実態は異なることがないはず。しかし楚では、高位高官の肩書きをもった、実態は盗賊がたくさんいると。王に反省を促した。220308
『戦国策』では、つぎの幽王は記事がない。これで終わり。