十有一年春、齊の國書 師を帥ゐて我（魯国）を伐つ。
夏、陳の轅頗 出でて鄭に奔る。
五月、公 吳に會して齊を伐つ。
甲戌、齊の國書 師を帥ゐて吳と艾陵に戰ふ。齊の師 敗績す。齊の國書を獲たり。

秋七月辛酉、滕子虞母 卒す。
冬十有一月、滕の隱公を葬る。

衞の世叔齊 宋に出奔す。

哀公十一年春

十一年春、斉は鄎（の戦いを仕返しをする）が故に、国書・高無㔻(こうむひ)が、軍を率いて魯を伐とうとして、（斉の）清まで軍を進めた。

◆冉求が季孫氏に、斉を防ぐ策を説く
季孫がその宰の冉求（子有、孔子の門人）に、「斉軍が清にいて、きっと魯を攻撃するためだ。どうしたらよいか」と聞いた。冉求は、「（魯の三桓のうち）一子（季氏）は（国都を）守り、二子（叔孫氏と孟孫氏）は（魯公の軍に）從って、国境を守りなさい」と。
季孫は、「できない」と言った。
冉求は、「（それでは反対に、叔孫氏と孟孫氏を、魯の）国内の近郊に留め置いたらよい」と。季孫氏は二子（叔孫氏と孟孫氏に）告げた。二子は拒否した。
冉求は、「それがダメなら、魯君は出陣してはいけない。一子（季孫氏）が軍を率いて、城を背にして戦うのに、そのあとに続かない（協力しない）ものは、もはや魯人ではない。魯の羣室（都の士大夫の家々、三桓氏）は、斉の兵車よりも多い。一室ですら（斉軍の）兵車の数に匹敵する。心配はない。二子が戦いを望まないのは、理由があることで、（なぜなら）政権が季氏に握られているから。あなたの（執政する）時代に、斉人が魯を攻撃したのに、戦うことができなければ、あなたの大きな恥になります。しかも（魯君は）諸侯の列に並べなくなる」と。

魯の国内の分裂ぶり（三桓氏がしのぎを削る）と、季孫氏の宰として、孔子の弟子の冉求（子有）が筋の通った方策を述べているので、読んでて心地がよい。『論語』を読むとき、冉求をもっと好意的に捉えたい。
季孫氏も、執政者として、他の二子にムチャぶりをしているのではなく、自分が前線に立ち、最大の犠牲を引き受けるから、二子は後方支援を頼む、と言っている。季孫氏がわりとすぐれた人物に見えるが、それは表面的な読み方なのか？

◆冉求が孟孫氏と叔孫氏を説得
季孫は（冉求を）従えて朝廷にゆき、党氏（大きな派閥の大夫）の家の溝のところで待たせた。
叔孫武叔が冉求を呼び入れて、戦争のことを質問した。冉求は答えて、「君子は遠慮（遠い先の心配）をしているのでしょう。私には分かりません」と言った。
孟懿子が強いて（是非とも）と尋ねたので、冉求は答えた。「わたし風情は自分の才能を考えて（身の丈に応じて）発言します。自分の力量を測って共する（ふさわしい）ひとに仕えています。

季孫氏は立派な人なので、わたし冉求は仕えて、意見を申し上げる価値を感じている。孟孫氏と叔孫氏は、腰抜けなので、私が戦争について意見を申し上げる価値のないひとだ。

叔孫武叔「これでは（冉求の言葉を肯定すると）私が一人前の男ではないと言っていることになる」と言った。（朝廷から）引き下がって乘を蒐(けみ)す（兵車を検閲し、出陣の準備をした）。

◆魯の防衛軍が出陣する
孟孺子洩（孟懿子の子の泄、孟伯彘）が右翼を率い、顔羽がその御者となり、邴洩がその右役をつとめた。冉求が左翼を率い、管周父がその御者となり、樊遅が右役をつとめた。
季孫は、「須（樊遅の名）は若すぎる」と。有子（冉求）は、「（若いかも知れないが）命令どおり動く」と言った。
季孫の兵は七千で、冉有はさらに武城の人三百をわが（左右の親）兵とした。老幼は公宮を守り、雩門（南の城門）の外に陣取らせた。
五日呉、右翼も出陣した。（魯の昭公の子の）公叔務人は（決死の覚悟で公宮を）守っているもの（老幼）を見て泣きながら、「事（夫役）は多くて政（税）は重い。上はよい考えがなく、士（三桓氏）は（国のために）死ねない。どうして国を治めることができよう。私がこう言ったからには、なぜ努力しないものか」と言った。

◆魯と斉が開戦する
魯軍は斉軍と郊外で戦った。斉師は稷曲（の方面）から（攻めてきたが）、魯軍は溝をこえない（進もうとしない）。（これを見た魯軍の）樊遅は、「渡れないのではない。あなた（冉求、の命令）を信じないのです。（溝をこえたときの賞罰の約束を）三刻（三たび、結んで）こえてほしい」と言った。（冉求は）その通りにした。魯軍はその命令に従った。（かくて）魯軍が斉軍に攻め込んだ。
（魯軍の）右翼（の孟泄）が逃げた。斉人はそれを追撃した。（斉の）陳瓘・陳荘は泗水を渡っ（て魯軍を追っ）た。

孟之側が遅れて入って、（魯軍の右翼の）殿軍となった。（都の城門にさしかかると）矢を抜いて馬をたたいて、「馬が進まなかった（から遅れた）」と言った。
林不狃の伍（部下）が、「逃げましょうか」と言った。林不狃は、「誰が（敵軍に）敵わぬものか」と言った。（林不狃の部下が）「それなら止まりましょうか」と言った。（林不狃）が「（止まったところで）惡(いづく)んぞ賢(まさ)らん（そんなことをしても偉いとも言われまい」と言った。ゆっくりと（斉軍に向けて）歩いてゆき、（林不狃は）死亡した。

『春秋左氏伝』のなかの、会話劇のような部分。

（林不狃の戦死に反して、冉求の率いる）魯軍は甲首八十を討ち取り、斉人は軍を整えていられなくなった。夜になって間諜が、「斉人が逃げます」と言った。冉有（冉求）はこれを從（追撃）したいと思った。三（たびに及んだが）季孫は許さなかった。

◆斉を退けた後の魯軍での評価
孟孺子が人に語って、「私は顔羽にかなわないが、邴洩より勝る。子羽（顔羽）は（才気が）鋭く敏捷である。わたしは戦う気がないが、（逃げるとは口走らず）黙っていられた。邴洩は（馬を）駆って（逃げよ）と言った。

公為（公叔務人）はその嬖僮（気に入りの小姓）の汪錡と同じ車に乗り、一緒に戦死したので、一緒に殯（かり埋葬）された。（汪錡の死の扱いについて）孔子は、「よく（けなげに）干戈を振るって社稷を護衛した。殤とする無かる可きなり（年少者の若死にとして扱うべきでない）」と言った。
冉有は矛を斉軍にふるって（突入したので）、魯軍は斉軍に攻め入ることができた。孔子は「（冉有は）義（に勇んだもの）だ」と言った。

哀公十一年夏

夏、陳の轅頗が鄭に出奔した。これよりさき、轅頗は司徒の役につき、封田に賦し（領内の田地すべてに課税して資金をつくり）、公女を嫁がせたところ、（費用に）余りがでたので、自分のために大きな器物をつくった。そこで（器物を作ったことを咎めて）陳国のひとが轅頗を放逐した（轅頗は鄭に逃げ出した）。逃げる道中でのどが渇いて、一族の轅咺が、稻醴（濁り酒）・粱糗（ほしいい）・腶脯（ほじし）を進めた。（轅頗は）喜んで、「なんとまあ十分に（飲食物が）揃っていることよ」と言った。轅咺は、「あの器物が完成したとき、（轅頗が放逐されるリスクを感じて）確保しておきました」と言った。（轅頗は）答えて、「なぜ（器物を作るとき）私を諫めてくれなかったのか」と言った。轅咺は「（私のほうが）先に逃げなければならないことを懼れたからです」と言った。

轅咺が轅頗を諫めたら、轅頗が機嫌を損ねて、轅咺を迫害するだろう。だから轅咺は諫言を思い止まり、しかし轅氏がみんなで逃げる準備をしたということ？そこまで複雑なことは言っておらず、ただ轅咺がリスクに敏感で、手回しがよかった、というだけの話か？

（今春の）郊での戰の（報復の）ために、魯の哀公は呉子（呉王）と会合して斉を伐った。五月、（斉の）博を攻め落とし、壬申（二十六日）、嬴に至った。中軍は（呉）王に従い、胥門巣は上軍をひきい、王子姑曹は下軍をひきい、展如は右軍をひきいた。斉の国書は中軍をひきいた。高無㔻は上軍をひきい、宗楼は下軍をひきいた。（斉の）陳僖子が弟の書に、「なんじが死ねば、私は思い通りになる」と言った。（下軍の将の）宗子陽（宗楼）と閭丘明の二人は（決死の覚悟で）互いを励ましあった。桑掩胥が（中軍の将の）国子（国書）の御者をつとめた。（これを見た）公孫夏は、「二子（子陽と閭丘明）はきっと討ち死にするだろう」と言った。

いよいよ戦いが始まろうというとき、公孫夏は部下に命じて虞殯（葬送歌）を歌わせた。陳子行は部下に命じて（死者の口に含ませる）玉を口に含ませた。公孫揮は部下に命じて、「人ごとに尋約せよ（それぞれ八尺の縄を用意せよ）。呉人の髪は短いぞ」と言った。

呉人は単発なので、呉人の首は縄がなければ結びつけられない。

東郭書は「三度戦うときっと死ぬ（ということだ）。今度が三回目だ」と言った。（魯に逃げていた）弦多に琴を贈らせて、「もうあなたにお目に掛かることはないだろう」と告げさせ、（陳僖子の弟の）は、「この戦いでは、私は（進撃の合図の）軍鼓を聞くだけで、金（退却の合図のドラ）は聞かないぞ」と言った。

（五月）甲戌（二十八日）、艾陵で戦った。（呉の右軍の将）展如は（斉の上軍の将）高子（高無㔻）を破った。（斉の中軍の将の）国子（国書）は（呉の上軍の将の）胥門巣を破った。呉王の親兵が（胥門巣）を助けたので、（呉軍は）おおいに斉軍を破り、国書・公孫夏・閭丘明・陳書・東郭書と革車（兵車）八百乗、甲首（武装兵の首）三千を討ち取って、魯の哀公に献上した。

合戦になろうとしたとき、呉王が（魯の）叔孫武叔に、「お前の役目は何か」と尋ねると、叔孫武叔は、「司馬です」と言った。

季孫が司徒、叔孫が司馬、孟孫が司空。

呉王は叔孫武叔に鎧・剣・鈹（もろはのつるぎ）を与えて、「お前の主君の用向きをつとめ、謹んで君命にそむくな」と言った。叔孫が返事できずにいると、衛（人）の賜（子貢）が進み出て、「州仇（叔孫の名）のこと、ありがたく鎧をいただいてお供します」と言い、拝礼して頂戴した。
魯の哀公は大史固を遣わして（斉に）国子（国書）の元（くび））を届けさせた。その首を新しいかごにいれ、玄纁（黒い絹）でつつみ、組紐をかけ、書状を上にのせて、（その書状には）「天がもし（斉侯の）不衷（不善）を知らなかったら、どうして下国（わが国）を勝たせたでしょうか」とあった。

◆子胥が呉の滅亡を予期して死ぬ
呉が斉を伐とうとしたとき、越子（句践）がおおくの配下を率いて呉に挨拶にきた。呉王から列士（下々の家来）まで、みなに贈り物をした。呉人はみな喜んだが、子胥だけは心配して、「これは呉に豢(かん)した（餌付けした）のだ」と言った。子胥は、呉王を諫めて、「越はわが国にとって、心腹の病気のようなもの。壤地同面（領土は地続き）なので、わが国を欲しがっています。いま（越が）柔軟な態度で仕えているのは、その欲望を実現するためです。早く処置するのがよい。たとえ斉を思い通りに討てたとしても、石田（石まじりの田地）を得るようなもので、使いようがありません。越が（滅びて）沼地とならねば、呉は泯（ほろびる）でしょう。医者に病気を治してもらうとき、病毒を残せというものはいない。盤庚の誥に、「わがままで従わないものは、断ち切って滅ぼして子孫に残さず、子孫をその地で生育させるな」とある（『尚書』盤庚中）。だから商が興隆した。いま呉王は違うことをやり、大きなこと（覇業）を求めても、難しいのでは」と言った。呉王は聞かなかった。
（子胥は）斉に使者として出かけ、わが子を鮑氏に預け、王孫氏と改名した。戦役（艾陵の戦い）から帰ると、呉王はこれを聞いて、（子胥に）屬鏤（という名の鋭い剣）を与えて自殺させた。（子胥の）死に際に、「私の墓に檟を植えてくれ。檟が（呉王の棺の）材料になる。呉はきっと亡びるだろう。三年たてば、弱体化が始まるだろう。満ちれば欠けるのが、天の道である」と言った。

哀公十一年秋冬

秋、季孫は命令して国の守備を固めさせた。「小国（魯）が大国（斉）に勝つのは、禍いのもとだ。（わが国が今年の夏に破った）斉が攻めてくるのは、もうすぐだ」と言った。

◆衛の大叔疾（世叔斉）が宋に出奔する
冬、衛の大叔疾（世叔斉）が宋に出奔した。
これよりさき、疾（大叔疾）は宋の子朝の家から妻をめとったが、その妻の妹のほうを寵愛した。子朝が（宋から）出奔すると、孔文子は大叔疾にすすめて、その妻（子朝の親族）を追い出して、自分の娘（孔姞）を（大叔斉の）妻とした。大叔斉は侍人（そば役人）に銘じて、はじめの妻の妹をだまして、犂に寘(お)き（囲っておき）、別宅を作った。（大叔斉には）二人の妻がいることになった。孔文子は怒り、大叔斉を攻めようとしたが、仲尼（孔子）がこれを止めた。（しかし孔文子は）大叔斉から妻（孔文子の娘）を取り返した。
あるとき（大叔斉は）外州（衛の邑）でみだらなことをしたことがあり、外州の人が（大叔斉の）車を奪って（衛君に）献上した。大叔斉はこの二つのことを恥じて、（宋に）出奔したのである。

衛の人は（大叔疾の）遺を立てて、（孔文子の娘で大叔疾の妻であった）孔姞を妻にさせた。
（宋に出奔した）大叔疾は向魋(しょうたい)（桓氏）の臣下となり、美しい珠を贈ったので、向魋は大叔疾に城鉏（の邑）を与えた。宋公はその珠を欲しがったが、向魋は拒んだので、罪を得ることになった。
あとで桓氏（向魋）が（宋から）出奔したとき（哀公十四年）、城鉏の人は大叔疾を攻めて（追い出した）。衛の荘公は（許して大叔斉を呼び）戻し、巣に住まわせて、そこで死んだ。鄖で納棺し、少禘の邑に葬った。

◆大叔疾の周囲のエピソード
これよりさき、晋の悼公の子の憖(ぎん)が衛に逃げてきた。その娘を御者として狩りをしていたら、大叔懿子（大叔疾の父）が憖を止めて酒をご馳走し、やがてその娘を娶って悼子（大叔疾）を生んだ。悼子（大叔疾）が位をついだので、（大叔疾の甥の）夏戊を大夫に任命した。悼子（大叔疾）が（宋に）出奔すると、衛の人は夏戊（の領地を）削り取った。

孔文子が大叔疾を攻めようと考え、仲尼（孔子）に相談に訪れると、仲尼は、「胡簋（祭器）のことは、かつて学んだが、甲兵（軍事）のことは、まだ聞いていない」と言った。（仲尼は文子の前から）退いて車を用意して行こうとしたとき、「鳥は木を選ぶが、木はどうして鳥を選ぶでしょう」と言った。文子はあわてて（孔子を）止めて、「圉（わたし）はどうして私的なことを相談するでしょうか。衛国の難儀について相談したのです」と言った。孔子が止まろうとしたが、魯の人が幣（贈り物）で召し返したので、孔子は（魯に）帰った。

◆孔子が季孫氏をたしなめる
季孫（季康子）は田賦（田地の広さに応じた税の割り当て）をしようとした。冉有に命じて（課税の可否を）仲尼に相談させた。仲尼曰は、「丘（わたし）は知りません」と言った。三たび問い合わせ、最後に、「あなたは国老（の地位）です。あなたの考えを聞いてから実行しようと思う。どうして答えてくれないのか」と言った。仲尼は答えず、冉有（冉求）に個人的な見解として、「君子が政治をするには、礼にかなうようにし、民に施すことは手厚くし、行う道は中道にかない、課税は軽くするものだ。そうすれば、（従来の）丘賦だけでも（財政は）十分だ。もし政治が礼からはずれ、貪欲で際限なく（課税すれば）、田賦を儲けても不足する。季孫どのが法を守って政治をしたいなら、周公の典が残っている。（周公の法規を守らず）ほしいままに行うなら、なぜ私に相談する必要があろうか」と言った。季孫は聞き入れなかった。220402

十有二年春、（季孫が）田賦を用いた。
夏五月甲辰、孟子が卒した。

孟子は、魯の昭公が呉から娶った夫人。呉は魯と同じ羌姓なので、同姓不婚をやぶっているので、姓をいわずに「呉孟子」と呼んだ。『論語』述而篇に登場する。

魯公が、呉と橐臯（呉の邑名）で会合した。

秋、魯公は衛侯・宋の皇瑗と鄖（呉の地名）で会合した。
宋の向巣が、軍を率いて鄭を伐った。
冬十有二月、螽があった。

哀公十二年春夏

十二年春王正月、（新たに）田賦（田地に対する税）を施行した。

前年末に、季孫が孔子に相談していた。孔子は反対したが、季孫は構わずに施行した。

◆魯の昭公の妻が死ぬ
夏五月、昭（魯の昭公）の夫人の孟子が亡くなった。昭公は呉から迎えたので、（魯公との同姓を憚り）姓を書かない。死んでも（諸侯に）赴(つ)げず、ゆえに「夫人」と記さない。

隠公三年の「君氏卒」の伝を参照する。

（埋葬後、墓から）帰って（正寝で）哭礼を行わなかったので、「小君を葬る」と記さない。孔子は弔問に訪れ、季氏（季康子）のところに出かけ（弔意を述べようとしたが）、季氏は（上卿であるにも拘わらず）絻(ぶん)せず（喪の冠を着けていない）。孔子は絰（喪服）を脱いで（季康子に）挨拶した。

◆魯が呉の盟約更新を断る 魯の哀公は呉と橐臯で会合した。呉子は大宰嚭を（魯に遣わして）、（哀公七年の鄫の）盟約の復活を要請させたが、魯公は気乗りせず、子貢に受け答えをさせた。「盟約というのは、信義を固めるためのもの。だから心は（正しいことに）定め、玉帛を（神に）捧げ、言葉で約束し、明らかな神（の証）を求めるもの。わが寡君（魯公）は、「かりにも盟約をしたなら、改めるべきではない。もし改めるなら、日ごとに盟約を更新しても何の利益もない」と言っています。いまあなた（大宰嚭）は、盟約を暖めること（復活）を求めておられるが、暖められるなら、冷やすこと（破棄）もできます」と言った。盟約を復活させなかった。

哀公十二年秋

◆会合で呉の大宰嚭が衛君を捕らえる
呉は衛に対して会合を求めた。これよりさき、衛人が呉の行人（使者）且姚を殺して、（その報復を）懼れ、（衛の行人の）子羽に相談した。子羽は、「呉は無道を働いており、（衛君が会合に出かけたら）辱めを受けるかも知れない。（会合は）中止がよい」と言った。
（衛の大夫の）子木は、「呉は無道であり、国が無道ならば、害悪を他国に与える。呉は無道だが（やがて亡びるが）、現状の衛に危害を加える力はある。会合に行きなさい。大木が倒れるとき、周囲を打ちたたくもので、国で第一の名犬ですら、狂えば誰にでも噛みつく。まして（呉のような）大国（が倒れて狂う）なら尚更です」と言った。
秋、衛侯は呉と鄖で会合した。魯公は衛侯・宋の皇瑗と盟約し、けっきょく呉との盟約は断った。

呉人は（鄖での会合に赴いた）衛侯の宿舎に垣根をめぐらせて閉じ込めた。（これを見た魯の）子服景伯は子貢に告げて、「諸侯の会合というのは、本題が終わったら、（盟主は）参加した諸侯を手厚くもてなし、（会合が主催された）地の諸侯は生肉を贈って、互いに別れの挨拶をするもの。いま呉は衛君に礼を行わないばかりか、垣根をめぐらせて困らせた。あなたはどうして（呉の）大宰嚭に会って、詫びを入れないのか」と言った。
子貢は（進物の）一束の錦をもらい受けて（呉の大宰嚭のところに）出かけた。（子貢と大宰嚭の）話題は衛君のことに及んだ。大宰嚭は、「わが呉王は衛君に仕えようと思っていたが、衛君が来るのが遅かったので、（衛君の考えが分からず）恐れて、引き止めたのだ」と言った。

衛の国内には、呉との会合に行くべきでない、という反対意見があった。呉が無道で……というところ。

子貢は、「衛君がきたとき、きっと多くの人々との相談があったでしょう。賛成するもの、反対するものがいた。ゆえに来るのが遅れた。（衛君を呉との会合に）行かせようとしたのは、あなた（呉の大宰嚭）の味方だ。行かせまいとしたのは、あなたの敵対者だ。もｓ衛君を閉じ込めれば、味方を敵対者に移し替えることになる。（衛国内で呉を）敵視するものの、思うつぼだ。しかも諸侯を（会合で捕らえて）恐れさせるようでは、呉王が覇者になるのは難しいのでは」と言った。
大宰嚭は喜んで、衛侯を解放した。（衛侯は）帰国すると、夷言を效ふ（呉の言葉を学んだ）。
子之（公孫弥牟）はまだ幼少であったが、「わが衛君は（禍いを）免れないだろう。えびすの国（呉）で亡くなるのではないか。（呉に）捕らわれたのに、その言葉を好んで（学んで）いる。（呉に）服従するに違いない」と言った。

哀公十二年冬

冬十二月、螽がでた。季孫は（不審に思って理由を）仲尼に訊ねると、仲尼は、「私の聞くところでは、火星が隠れると蟄（地虫のうごめき）も止まるとか。いま火星は西で傾いて輝いている。（現在を十二月とするのは）司厤（暦の管理者）が（閏月の置き方を）誤ったのでしょう」と言った。

宋と鄭の間に、隙地（どちらにも属さない土地）があって、弥作・頃丘・玉暢・喦・戈・鍚という邑であった。鄭の子産は宋人と（和睦を）結んだとき、「どちらにも帰属させずにおこう」と言った。宋の平公と元公の一族が、蕭から鄭に逃げ込んだとき（定公十五年）、鄭人は（逃げてきた）彼らのために喦・戈・鍚に城壁を築い（て守ってやっ）た。九月、宋の向巣が鄭を討伐し、鍚を占領し、元公の孫を殺し、（その勢いで）喦を包囲した。十二月、鄭の罕達は喦を救いにゆき、丙申（十二月二十九日）、宋軍を包囲した。220402