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『晋書』列伝１２より「王渾＆王済伝」を邦訳（１）
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王渾，字玄沖，太原晉陽人也。父昶，魏司空。渾沈雅有器量。襲父爵京陵侯，辟大將軍曹爽掾。爽誅，隨例免。起為懷令，參文帝安東軍事，累遷散騎黃門侍郎、散騎常侍。咸熙中為越騎校尉。武帝受禪，加揚烈將軍，遷徐州刺史。時年荒歲饑，渾開倉振贍，百姓賴之。泰始初，增封邑千八百戶。久之，遷東中郎將，監淮北諸軍事，鎮許昌。數陳損益，多見納用。
王渾はあざなを玄沖といい、太原郡晉陽県の人である。父の王昶は魏の司空だった。王渾は沈雅で、器量があった。父の爵位である京陵侯を継ぎ、大将軍・曹爽に辟召されて掾となった。曹爽が誅殺されると、掾を免職になった。
司馬昭の懐令により、彼の軍事に参じた。散騎黃門侍郎・散騎常侍に累進した。咸熙年間に、越騎校尉となった。司馬炎が受禅すると、揚烈將軍を加えられ、徐州刺史に遷った。飢饉の年には、王渾は倉を開けて振恤したので、万民はこれを頼った。泰始年間のはじめ、邑千八百戶を增封された。（徐州刺史にあることが）久しく、東中郎將・監淮北諸軍事に遷り、許昌に鎮した。しばしば損益を陳べ、多く納用を見た。（経済政策が得意だった）
轉征虜將軍、監豫州諸軍事、假節，領豫州刺史。渾與吳接境，宣佈威信，前後降附甚多。吳將薛瑩、魯淑眾號十萬，淑向弋陽，瑩向新息。時州兵並放休息，眾裁一旅，浮淮潛濟，出其不意，瑩等不虞晉師之至。渾擊破之，以功封次子尚為關內侯。遷安東將軍、都督揚州諸軍事，鎮壽春。吳人大佃皖城，圖為邊害。渾遣揚州刺史應綽督淮南諸軍攻破之，並破諸別屯，焚其積谷百八十余萬斛、稻苗四千餘頃、船六百餘艘。渾遂陳兵東彊，視其地形險易，曆觀敵城，察攻取之勢。
征虜將軍に転じ、豫州の諸軍事を監し、假節として豫州刺史を兼任した。王渾は呉と国境を接しており、呉に威信を思い知らせ、降伏してくる人が多かった。呉将の薛瑩（薛綜の子）と
魯淑（魯粛の子）は、１０万を率いると号していた。魯淑は弋陽に向かい、薛瑩は新息に向かった。このとき（豫州の）州兵は休息を取って守備位置から離れていた。呉軍が責めてくると、浮き足立った。その動揺を突き、薛瑩らは晋の軍が防衛しに来ることを虞れなかった。だが、王渾は呉軍を破り、その功績で、次子の王尚は関内侯となった。
王渾は、安東將軍に遷り、揚州の諸軍事を都督し、壽春に鎮した。呉の人が皖城でさかんに屯田して、晋との国境を侵そうとした。王渾は、楊州刺史の應綽に命じて、淮南諸軍を督させ、皖城を破らせ、別の場所の屯所も破らせ、１８０余万石の兵糧と苗４０００余頃と舟６００余双に火をかけた。王渾は呉との国境に兵を進め、地形の特徴を調査し、敵の城を攻めるための偵察をした。
及大舉伐吳，渾率師出橫江，遣參軍陳慎、都尉張喬攻尋陽瀨鄉，又擊吳牙門將孔忠，皆破之，獲吳將周興等五人。又遣殄吳護軍李純據高望城，討吳將俞恭，破之，多所斬獲。吳曆武將軍陳代、平虜將軍硃明懼而來降。吳丞相張悌、大將軍孫震等率眾數萬指城陽，渾遣司馬孫疇、揚州刺史周浚擊破之，臨陣斬二將，及首虜七千八百級，吳人大震。
大挙して呉を攻めたとき、王渾は兵を率いて橫江（津）を出陣した。參軍の陳慎、都尉の張喬を遣わして、尋陽の瀨郷を攻めた。また呉の牙門將である孔忠と戦い、全滅させた。呉将の周興ら５人を捕虜とした。殄吳護軍の李純を、高望城に據らせて、吳將の俞恭と戦い、大勢を斬獲した。吳の曆武將軍である陳代と、平虜將軍である硃明は、王渾に来降した。呉の丞相である張悌と、大将軍である孫震らは、数万を率いて城陽を目指した。王渾は、司馬の孫疇と、揚州刺史の周浚を遣わして、張悌と孫震の軍を斬り、首級を７８００あげた。呉の人は、王渾の武に大いに震えた。
孫皓司徒何植、建威將軍孫晏送印節詣渾降。既而王濬破石頭，降孫皓，威名益振。明日，渾始濟江，登建鄴宮，釃酒高會。自以先據江上，破皓中軍，案甲不進，致在王濬之後。意甚愧恨，有不平之色，頻奏濬罪狀，時人譏之。
孫皓は、司徒の何植と建威將軍の孫晏を遣って、印と節を王渾に提出させて降伏を申し出た。このときすでに王濬は石頭城を破り、孫皓を降伏させており、威名はますます振るった。
翌日、王渾は長江を平定し、建業の宮殿に登り、うまい酒を酌み交わした。王渾はこれより先に長江上にあり、孫皓の主力軍と戦っていたので、なかなか進むことが出来ず、王濬に後れを取った。王渾はこれをとても愧恨し、（王濬の手柄に）不平の心を持った。しきりに王濬の罪状を奏上したので、当時の人は（王渾の女々しさを）そしった。
帝下詔曰：「使持節、都督揚州諸軍事、安東將軍、京陵侯王渾，督率所統，遂逼秣陵，令賊孫皓救死自衛，不得分兵上赴，以成西軍之功，又摧大敵，獲張悌，使皓途窮勢盡，面縛乞降。遂平定秣陵，功勳茂著。其增封八千戶，進爵為公，封子澄為亭侯、弟湛為關內侯，賜絹八千匹。」轉征東大將軍，複鎮壽陽。渾不尚刑名，處斷明允。時吳人新附，頗懷畏懼。渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。於是江東之士莫不悅附。
司馬炎は詔を降した。「使持節、都督揚州諸軍事、安東將軍、京陵侯である王渾よ。キミは兵を統率して、ついに秣陵（建業）に迫った。賊たる孫皓は抗戦したが、大勝して張悌を生け捕り、孫皓を追い詰めて面縛して乞降させた。秣陵を平定した功勲は、とても顕著である。八千戶を増封し、爵を進めて公とする。子の王澄を亭侯とし、弟の王湛を関内侯にして、絹８０００匹を賜る」と。
王渾は征東大將軍に転じ、これまでどおり壽陽に鎮した。王渾は刑名をたっとばず、裁判は明允であった。呉の人が新しく晋の体制に組み込まれたとき、とても畏懼した。王渾は、撫循羈旅・虛懷綏納（手を尽して治めた）。王渾の周りに空席はなく、王渾の家の門には賓客が途絶えなかった。（王渾の態度と政策により）江東の士大夫で、悦んで晋に帰服しない人はいなかった。
征拜尚書左僕射，加散騎常侍。會朝臣立議齊王攸當之籓，渾上書諫曰：「伏承聖詔，憲章古典，進齊王攸為上公，崇其禮儀，遣攸之國。昔周氏建國，大封諸姬，以籓帝室，永世作憲。至於公旦，武王之弟，左右王事，輔濟大業，不使歸籓。明至親義著，不可遠朝故也。是故周公得以聖德光弼幼主，忠誠著于《金縢》，光述文武仁聖之德。攸于大晉，姬旦之親也。宜贊皇朝，與聞政事，實為陛下腹心不貳之臣。且攸為人，修潔義信，加以懿親，志存忠貞。今陛下出攸之國，假以都督虛號，而無典戎幹方之實，去離天朝，不預王政。傷母弟至親之體，虧友于款篤之義，懼非陛下追述先帝、文明太后待攸之宿意也。若以攸望重，於事宜出者，今以汝南王亮代攸。
王渾は、尚書左僕射と拝し、散騎常侍を加えられた。朝臣が集り、司馬攸を斉に帰藩させるか議論をした。王渾は上書して司馬炎を諌めた。
「（回りくどい言い方をしているので大意を訳すと）司馬攸を、任国に飛ばすと聞きました。むかし周が建国したとき、皇族の姫氏を諸国に封じて、帝室の藩屏としました。例外として、周公旦のとき、武王の弟は王政を補佐し、大業を助け、任国には行きませんでした。政治は輝かしい成功を収めました。司馬攸は晋にとって、中央で補佐に当てるべき人物です。司馬攸ではなく、司馬亮を出鎮させればよいでしょう。
亮，宣皇帝子，文皇帝弟，伷、駿各處方任，有內外之資，論以後慮，亦不為輕。攸今之國，適足長異同之論，以損仁慈之美耳。而令天下窺陛下有不崇親親之情，臣竊為陛下不取也。若以妃後外親，任以朝政，則有王氏傾漢之權，呂產專朝之禍。若以同姓至親，則有吳楚七國逆亂之殃。曆觀古今，苟事輕重，所在無不為害也。不可事事曲設疑防，慮方來之患者也。唯當任正道而求忠良。若以智計猜物，雖親見疑，至於疏遠者亦何能自保乎！人懷危懼，非為安之理。此最有國有家者之深忌也。愚以為太子太保缺，宜留攸居之，與太尉汝南王亮、衛將軍楊珧共為保傅，幹理朝事。三人齊位，足相持正，進有輔納廣義之益，退無偏重相傾之勢。令陛下有篤親親之恩，使攸蒙仁覆之惠。臣同國休戚，義在盡言，心之所見，不能默已。私慕魯女存國之志，敢陳愚見，觸犯天威。欲陛下事每盡善，冀萬分之助。臣而不言，誰當言者。」帝不納。
司馬亮は、司馬懿の子で、司馬師の弟です。（司馬亮の同母弟）司馬伷と、司馬駿は、地方に出ていて、内外を治める資質があり、後慮を論じ、軽んじられておりません。司馬攸を斉に赴任させては、反論を誘い、陛下の仁慈ノ美を損なってしまうだけです。天下の人は、陛下が親親ノ情（儒教の徳目）を崇ばないのだと思うでしょう。陛下のために、私は司馬攸を行かせることに反対しているのです。もし、氏の異なる外戚に朝政を任せてしまっては、劉邦の漢が呂氏の専権を許した禍いと同じことが起きます。もし同姓の人に任せれば、（漢の武帝のときの）呉楚七国ノ乱と同じことが起きます。古今の例によれば、事の軽重を見誤れば、かならず害があります。（くどいので中略）司馬攸を洛陽にとどめ、大尉の司馬亮と、衛将軍の楊珧に補佐させ、政治を執らせて下さい。３人（司馬攸・司馬亮・楊珧）の位が等しければ、牽制が働き、国政は安定するでしょう。どうか、親親ノ恩を発揮し、司馬攸に仁覆ノ惠を与えてあげて下さい。（要点だけ訳せば）どうかお聞き届け下さい」と。
司馬炎は、受け容れず、司馬攸を斉に行かせた。
太熙初，遷司徒。惠帝即位，加侍中，又京陵置士官，如睢陵比。及誅楊駿，崇重舊臣，乃加渾兵。渾以司徒文官，主史不持兵，持兵乃吏屬絳衣。自以偶因時寵，權得持兵，非是舊典，皆令皁服。論者美其謙而識體。
太熙年間のはじめ、王渾は司徒になった。恵帝が即位すると、侍中を加えられた。王渾が京陵に士官を置くことは、睢陵のようだった（徐州刺史のときと同じやり方だった）。
楊駿が誅殺されると、旧い臣が尊ばれ、王渾は配下の兵を増やしてもらった。王渾は、司徒という文官であるから、主史（司徒府の役人）は兵を率いず、兵は絳衣（将軍）に管理させた。王渾はたまたま時流に乗ったので、兵を率いる権限を得たが、旧典に例がないとして、兵を持たなかった。人々は、王渾の謙虚さと見識を褒めた。
楚王瑋將害汝南王亮等也。公孫宏說瑋曰：「昔宣帝廢曹爽，引太尉蔣濟參乘，以增威重。大王今舉非常事，宜得宿望，鎮厭眾心。司徒王渾宿有威名，為三軍所信服，可請同乘，使物情有憑也。」瑋從之。渾辭疾歸第，以家兵千餘人閉門距瑋。瑋不敢逼。俄而瑋以矯詔伏誅，渾乃率兵赴官。
楚王（司馬）瑋が、汝南王（司馬）亮らを殺害しようとした。公孫宏は、司馬瑋に言った。
「むかし司馬懿さまが曹爽を廃したとき、大尉の蒋済に協力をさせ、威重を増しました。あなたはイレギュラーなことを決行するのですから、宿望を得て、人々が厭う心を鎮めなければなりません。司徒の王渾は威名があり、三軍の信服を得ています。彼に協力を請い、世論を味方につけましょう」と。司馬瑋はこれに随った。
王渾は、病気だと言って自宅に帰り、私兵１０００余人は門を閉ざして司馬瑋を拒んだ。司馬瑋は、敢えて迫らなかった。にわかに司馬瑋は詔を偽作して、王渾とその兵を動かした。
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『晋書』列伝１２より「王渾＆王済伝」を邦訳（２）
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帝嘗訪渾元會問郡國計吏方俗之宜，渾奏曰：「陛下欽明聖哲，光於遠近，明詔沖虛，詢及芻蕘，斯乃周文疇咨之求，仲尼不恥下問也。舊三朝元會前計吏詣軒下，侍中讀詔，計吏跪受。臣以詔文相承已久，無他新聲，非陛下留心方國之意也。可令中書指宣明詔，問方土異同，賢才秀異，風俗好尚，農桑本務，刑獄得無冤濫，守長得無侵虐。其勤心政化興利除害者，授以紙筆，盡意陳聞。以明聖指垂心四遠，不復因循常辭。且察其答對文義，以觀計吏人才之實。又先帝時，正會後東堂見征鎮長史司馬、諸王國卿、諸州別駕。今若不能別見，可前詣軒下，使侍中宣問，以審察方國，於事為便。」帝然之。
又詔渾錄尚書事。
かつて恵帝が王渾を訪問した。郡国の計吏をどのように管理すべきか聞いた。王渾は奏した。 ※皇帝が下問する姿勢を聖人に例えて褒めてから、地方官制や地方政策のあり方についてコメントしてます。珍しいことを言っていないので、翻訳は省略。
恵帝は、王渾に賛同した。王渾は、錄尚書事になった。
渾所曆之職，前後著稱，及居台輔，聲望日減。元康七年薨，時年七十五，諡曰元。長子尚早亡，次子濟嗣。
王渾は職務を歴任し、名は知れ渡ったが、台輔にいるに及び（輔政のトップとなり）、声望は日に日に減じた。元康七（２９７）年、死んだ。７５歳だった。元とおくりなされた。長子の王尚は亡くなっていたので、次子の王済が継いだ。
濟字武子。少有逸才，風姿英爽，氣蓋一時，好弓馬，勇力絕人，善《易》及《莊》、《老》，文詞俊茂，伎藝過人，有名當世，與姊夫和嶠及裴楷齊名。尚常山公主。年二十，起家拜中書郎，以母憂去官。起為驍騎將軍，累遷侍中，與侍中孔恂、王恂、楊濟同列，為一時秀彥。武帝嘗會公卿籓牧於式乾殿，顧濟、恂而謂諸公曰：「朕左右可謂恂恂濟濟矣！」每侍見，未嘗不諮論人物及萬機得失。濟善於清言，修飾辭令，諷議將順，朝臣莫能尚焉。帝益親貴之。仕進雖速，論者不以主婿之故，鹹謂才能致之。然外雖弘雅，而內多忌刻，好以言傷物，儕類以此少之。以其父之故，每排王濬，時議譏焉。
王済はあざなを武子という。若くして逸才があり、風姿は英爽で、気は当世を蓋い、弓馬を好み、王済の勇力には誰も敵わなかった。『易経』『老子』『荘子』をよく読み、文詞は俊茂で、伎藝は人より優れ、世間に有名で、姉の夫である和嶠や裴楷と並び称された。
常山公主（司馬炎の娘）を妻として、貴んだ。２０歳のとき、起家して中書郎を拝し、母の喪で官を去った。
驍騎將軍となり、侍中に進んだ。侍中の孔恂・王恂・楊濟と同列で、時代の有望株だと言われた。司馬炎が、公卿や皇族を式乾殿に集めたとき、王済たちを顧みて諸公に言った。「私の左右は、恂恂済済であると言うべきだな」と。 ※孔恂・王恂・王済・楊済がいるから安心だな、というジョーク。
武帝に謁見するたび、いつも王済は人物や万機の得失を申し述べた。王済の言葉遣いは綺麗で巧みだったので、朝臣たちは評価した。武帝は王済をますます可愛がった。王済は昇進が早かったが、それは皇帝の親戚だからではなく、才能があるからだと人々は言った。
王済は外面は弘雅だったが、内面は大いに忌刻で、悪口を言うのが好きだった。そのため友人は少なかった。父の王渾と一緒になって、王濬を除け者にしたので、世論は王済を批判した。
齊王攸當之籓，濟既陳請，又累使公主與甄德妻長廣公主俱入，稽顙泣請帝留攸。帝怒謂侍中王戎曰：「兄弟至親，今出齊王，自是朕家事，而甄德、王濟連遣婦來生哭人！」以忤旨，左遷國子祭酒，常侍如故。數年，入為侍中。時渾為僕射，主者處事或不當，濟性峻厲，明法繩之。素與從兄佑不平，佑黨頗謂濟不能顧其父，由是長同異之言。出為河南尹，未拜，坐鞭王官吏免官。而王佑始見委任。而濟遂被斥外，於是乃移第北芒山下。
司馬攸を斉に飛ばすことになったとき、王済は反対し、公主（妻で司馬炎の娘）と甄德の妻である長広公とともに武帝の前に出て、司馬攸を留めるように泣いて頼んだ。武帝は怒って、侍中の王戎に言った。「兄弟は最も血縁が深いものだ。いま司馬攸を斉に出すのは、私の一族内の問題である。それなのに、甄德と王済は、夫人まで連れ出してきて泣かせるか」と。王済の陳情は却下され、國子祭酒に左遷された。常侍であることは、元のままだった。数年して、侍中になった。
王渾が王済を僕射にしたとき、王済は公主への態度が悪く、性格は峻厲で、法を明らかにして縄で捉えた。
もとより従兄の王佑は王済のやり方に不満があり、王佑の与党たちも「王済は父を顧みることが出来ない」と口を極めて、異口同音に言った。王済は河南尹に赴任することになっていたが、拝命せず、王氏の官吏を鞭打ってクビにしていた。王佑ははじめ王済に委任していたが、王済が排斥されて外に出されると、家を北芒山のふもとに移した。 ※よく分かりません
性豪侈，麗服玉食。時洛京地甚貴，濟買地為馬埒，編錢滿之，時人謂為「金溝」。王愷以帝舅奢豪，有牛名「八百里駁」，常瑩其蹄角。濟請以錢千萬與牛對射而賭之。愷亦自恃其能，令濟先射。一發破的，因據胡床，叱左右速探牛心來，須臾而至，一割便去。和嶠性至儉，家有好李，帝求之，不過數十。濟候其上直，率少年詣園，共啖畢，伐樹而去。帝嘗幸其宅，供饌甚豐，悉貯琉璃器中。蒸肫甚美，帝問其故，答曰：「以人乳蒸之。」帝色甚不平，食未畢而去。
王済の性格は豪侈で、衣食は派手だった。洛陽の地価が高騰していたが、王済は土地を買って仕切りで囲い、銭を繋いでその中に貯蔵した。当時の人は「金溝」と呼んだ。王愷は皇帝の舅で、奢豪だった。牛を「八百里駁」と名づけ、蹄や角を宝で装飾した。王済は、銭千萬を出し、牛を賭けて弓の腕を競いたいと頼んだ。王愷は腕に自信があったので、先に王済に射させた。王済は、一発で的を破った。王済は胡床に腰掛けたまま、左右の者を「速く牛を探して連れてこい（所有権が移ったぞ）」と叱った。牛はしばらくして到着し、一割して去った。
和嶠の性格は至儉（ケチ）だった。和嶠の家に美味しいスモモの木があった。皇帝がスモモを欲しがると、数十個だけ持ってきた。王済がそのやりとりを見て、若者を率いて和嶠の庭に行き、大騒ぎしてスモモの樹を切ってしまった。
かつて皇帝が王済の家に来たことがあり、多くの賜り物があった。王済は、瑠璃の器に全て貯めた。蒸した肫（トリやブタの肉）が美味しかったので、皇帝は調理法を聞いた。王済は「人の母乳で蒸したからです」と答えた。皇帝は気分を害し、食べずに帰った。
濟善解馬性，嘗乘一馬，著連乾鄣泥，前有水，終不肯渡。濟雲：「此必是惜鄣泥。」使人解去，便渡。故杜預謂濟有馬癖。
帝嘗謂和嶠曰：「我將罵濟而後官爵之，何如？」嶠曰：「濟俊爽，恐不可屈。」帝因召濟，切讓之，既而曰：「知愧不？」濟答曰：「尺布鬥粟之謠，常為陛下恥之。他人能令親疏，臣不能使親親，以此愧陛下耳。」帝默然。
帝嘗與濟弈棋，而孫皓在側，謂皓曰：「何以好剝人面皮？」皓曰：「見無禮於君者則剝之。」濟時伸腳局下，而皓譏焉。
王済は馬の性質をよく理解した。かつて馬に乗っていると、乾いて道を塞ぐ泥が連なっており、前方には川があった。ついに王済は、馬に川を渡らせなかった。王済は「馬が泥で汚れるとイヤだ」と言った。人に（泥の障壁を）壊させてから、渡った。ゆえに杜預は「王済には馬癖がある」と言われた。
司馬炎がかつて和嶠に言った。「王済を罵って、反省させてから官爵を与えようと思うが、どうか」と。和嶠は言った。「王済は俊爽な男なので、恐らく罵っても屈さないでしょう」と。皇帝は王済を召して、王済を批判してから「キミは恥を知っているか」と聞いた。王済は答えた。「尺布鬥粟之謠、つねに陛下のために私はこれを恥じています。他の家では親戚づきあいが成立しているのに、私は親（あなた＝義父＝司馬炎）と親しくすることができません。これを以って陛下に恥じるのみです」皇帝は黙ってしまった。
司馬炎はかつて王済と囲碁をしていた。側に孫皓がいた。王済は孫皓に聞いた。「なぜ顔面の皮を好んで剥いだのか」と。孫皓は、「キミのように無礼な人間がいたら、剥いだのだ」と答えた。王済はこのとき脚を囲碁板の下に伸ばしており、孫皓はそれを無礼だと文句をつけたのだ。
尋使白衣領太僕。年四十六，先渾卒，追贈驃騎將軍。及其將葬，時賢無不畢至。孫楚雅敬濟，而後來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈床曰：「卿常好我作驢鳴，我為卿作之。」體似聲真，賓客皆笑。楚顧曰：「諸君不死，而令王濟死乎！」
初，濟尚主，主兩目失明，而妒忌尤甚，然終無子，有庶子二人。卓字文宣，嗣渾爵，拜給事中。次聿，字茂宣，襲公主封敏陽侯。濟二弟，澄字道深，汶字茂深，皆辯慧有才藻，並曆清顯。
使白衣、太僕を領した。４６歳のとき、父の王渾より先に死んだ。驃騎將軍が送られた。葬られんとするとき、時の賢人で参列しない人はいなかった。孫楚は王済を雅敬し、遅れてきて哭いて悲しがった。賓客で涙を流さない人はいなかった。孫楚は哭礼を終え、王済の霊床に向けて言った。「あなたは私がロバの泣き声を真似るのが好きだった。あなたのために泣きまねをしよう」と。ロバの声はそっくりで、賓客はみな笑った。孫楚は振り返って言った。「諸君が死なないものだから、王済は死ぬ羽目になったのだ」と。
はじめ王済は公主（司馬炎の娘）を大切にした。公主は両目を失明し、嫉妬深くった。王済は、ついに子を作らなかった。王済には、庶子が２人いた。王卓（あざなは文宣）が王渾を継ぎ、給事中になった。次子の王聿（あざなは茂宣）は公主の爵を継いで、敏陽侯に封じられた。王済には２人の弟がおり、王澄（あざなは道深）、王汶（あざなは茂深）は、どちらも賢くて顕職についた。
■翻訳後の感想
王渾は呉を討った将軍として、三国志ファンに名前だけは知られてる。徐州・豫州・揚州を治めた手腕は立派だったのでしょう。でも、王濬を妬んだおかげでキャラが立ったというところか。自分が大将じゃないと気がすまないから、地方のトップとして成功した。旧呉の名士を手なずけたのも、そういう気質によるか。旧呉の人にしてみれば、晋に併呑されたとは言え、司馬炎といきなり接点があるわけじゃない。晋が派遣した、都督揚州諸軍事が帰順の対象だ。孫皓の代わりに揚州のトップになったようなものだから、さぞかし実力が発揮されたのだね。
司馬攸の事件は、いろんな人が引きとめを試みてるから、王渾のオリジナリティはない。それよりも、洛陽で孤高（孤立ともいう）を保ったのが、王渾らしい。司馬瑋の協力を突っぱねた。武帝が洛陽に兵を置き、それが八王ノ乱に発展する。王渾は兵を持ちたがらなかったのは、人間交際や権力闘争が面倒くさかったからだ。恵帝に、地方行政について説教するご意見番がお似合いだ。部下を可愛がるわけでもなく、どこかに加担するわけでもないから、名声が落ちていったのは当然かな。刺史として実績があっても、人当たりが悪ければ、人気はでない。
王済は、ただの性悪男だ。司馬炎の娘をもらったが、可愛くないムコ殿だったようで。囲碁のときは脚癖が悪く、妻に泣かせて司馬攸の件に反対し、場を弁えない母乳発言で不愉快を招いた。司馬炎がお灸をすえようとしたが、小賢しさを発揮して切り抜けた。
孫楚がロバの真似をして、ゲタゲタと少人数で大受けしている席を想像すると、人徳らしいものは感じられない。寄ってたかって悪口を言って。孫楚は葬儀の席で浮きまくっていたが、仲間内のノリが公式の場で通じずに逆切れしたという構図だろう。類は友を呼ぶから、王済のＫＹぶりは同じようだっただろう。そんな男が、失明した司馬炎の娘を労わらなかったのは、よく分かる話で。列伝には残っていないが、目が見えないことをからかう遊びでも、やってそうだ。困った人です。
孫皓は王済に含むところがあったようだが、父・王渾への恨みが根底にあるのかも。王渾は伏呉の張本人だ。『演義』みたく、賈充への皮肉に付け替えてしまっては、面白みが半減しますね。080802
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