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『晋書』列伝２３、司馬遹「愍懐太子伝」翻訳！（５）
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太子既廢非其罪，衆情憤怨。右衛督司馬雅，宗室之疏屬也，與常從督許超並有寵于太子，二人深傷之，說趙王倫謀臣孫秀曰：「國無適嗣，社稷將危，大臣之禍必起。而公奉事中宮，與賈後親密、太子之廢，皆雲豫知，一旦事起，禍必及矣。何不先謀之！」秀言于趙王倫，倫深納焉。
司馬遹はすでに皇太子を廃されたが、冤罪であると、輿論は憤怨した。右衛督の司馬雅は、皇族に連なる人で、常從督の許超と並んで、司馬遹からの寵遇を受けていたが、二人とも（廃太子に）深く心を傷めていた。
趙王（司馬）倫の謀臣である孫秀に、司馬雅と許超は説いた。
「いま国には適任の後継者がおらず、社稷はまさに危ぶまれ、大臣（権力を持った臣下＝賈氏）にとっての禍いは必ず起きるでしょう。公（司馬倫）は中宮に仕え、賈皇后と親密です（その立場を利用して、賈皇后に吹き込むのです）。
太子が廃されたことは、みな予め知っていたと言います（司馬遹派が反撃の準備をするには、充分な期間がありました）。一旦、事変が起きれば、（賈氏に）禍いは必ず及びます。なぜ先に謀略を巡らさないのでしょうか！と。（これを聞いた賈皇后が焦って失敗をすれば、司馬遹は太子に復位できます）」
孫秀は司馬倫にこの提案を伝えた。司馬倫は、深く納得した。
計既定，而秀說倫曰：「太子為人剛猛，若得志之日，必肆其情性矣。明公素事賈後，街談巷議，皆以公為賈氏之黨。今雖欲建大功于太子，太子雖將含忍宿忿，必不能加賞於公，當謂公逼百姓之望，翻覆以免罪耳。若有瑕釁，猶不免誅。不若，遷延却期，賈後必害太子，然後廢賈後，為太子報仇，猶足以為功，乃可以得志。」倫然之。
計略は既に決まったが、孫秀は司馬倫に言った。
「太子（司馬遹）は、人となりが剛猛で、もし志を得た日には、必ず彼の情性（持ち味）を思いのままに発揮するでしょう。明公（司馬倫）は、もとより賈皇后に仕え、街や巷の評判では、みな公（司馬倫）を賈氏の党派だと位置づけています。
いま司馬遹に対して（賈氏を討ったという）大功を建てたいところですが、（ご再考下さい）。司馬遹が、忍を含んで忿を宿した（本心を堪えた）としても、（司馬遹の性格からすると）公（司馬倫）が恩賞を加えられることは、きっとありません。司馬遹は、公（司馬倫）は百姓（万民）の（賈氏を討ちたいという）望みに後押しされたのだと言い（司馬倫の自主性や功績は無視され）、（賈皇后の党派だったという）罪を免じるという判断は、翻覆されるでしょう。もし、僅かな過失でもあれば、誅されます。その方法を選ばず、遷延して期を却れば、賈皇后は必ず太子を殺し、その後に賈皇后を廃して、太子の報仇ということすれば、功を充分に立てられ、（司馬倫が）志を得ることが出来ますよ」
司馬倫は（賈皇后と司馬遹を共倒れにする孫秀の計画に）同調した。
秀因使反間，言殿中人欲廢賈後，迎太子。賈後聞之憂怖，乃使太醫令程據合巴豆杏子丸。三月，矯詔使黃門孫慮齋至許昌以害太子。初，太子恐見鴆，恆自煮食於前。慮以告劉振，振乃徙太子于小坊中，絕不與食，宮中猶於牆壁上過食與太子。慮乃逼太子以藥，太子不肯服，因如廁，慮以藥杵椎殺之，太子大呼，聲聞於外。時年二十三。
孫秀は、関係を裂かせにかかった。（孫秀は賈皇后に）殿中の人が賈皇后を廃して、司馬遹を迎えたがっています、と言った。賈皇后はこれを効くと、憂いて怖がり、太医令の程據に巴豆杏子丸を調合させた。
３月、黃門の孫慮に詔を偽作させ、偽勅を許昌にもたらさせ、司馬遹を害した。
はじめ司馬遹は、鴆（による毒殺）を恐れ、いつも自分で食べる前に（出された食事を）煮ていた。孫慮は（監視役で治書禦史の）劉振に告げ、
司馬遹を小坊に移させ、食事を絶えて与えさせなかった。だが、壁の上から太子に食糧を差し入れをする人が、宮中にいた。孫慮は司馬遹に、薬（程據が作った巴豆杏子丸）を無理に飲ませようとしたが、司馬遹は拒んだ。（埒が明かないので）廁で、孫慮は藥杵（薬を練る道具）で司馬遹を叩き殺した。司馬遹の助けを求める大声は、外からも聞こえた。殺されたとき司馬遹は、２３歳だった。
將以庶人禮葬之，賈後表曰：「遹不幸喪亡，傷其迷悖，又早短折，悲痛之懷，不能自己。妾私心冀其刻肌刻骨，更思孝道，規為稽顙，正其名號。此志不遂，重以酸恨。遹雖罪在莫大，猶王者子孫，便以匹庶送終，情實憐湣，特乞天恩，賜以王禮。妾誠暗淺不識禮義，不勝至情，冒昧陳聞。」詔以廣陵王禮葬之。
司馬遹が、庶人の礼で葬られたとき、賈皇后は上表した。
「司馬遹は不孝にも亡くなり、彼の迷悖ぶりは傷ましかった。若死にしてしまわれ、悲痛で胸がいっぱいで、どうしようもない。私めは（義母として）心から、自らの肌を刻み、骨を刻んでしまいたいと願う。さらに孝道を思い、稽顙（座って地面に頭を押し付ける礼）をして規範に従い、（皇后として）名號を正しましょう。私は（母としての）志を遂げられず、酸恨を重ねる。（我が義子）司馬遹の罪は莫大であるけれども、尊い司馬氏の子孫であるから、庶人の礼で葬送するのをやめ、情には憐憫を実らせ、特別に天恩を乞い、王礼（の葬儀）を賜りましょう。私はまことに知識がなく、浅慮で、礼儀の規定を知りませんが、至情には勝てず、己の愚かさを省みず申し上げました」
詔があって、司馬遹は（立太子前の）廣陵王として禮葬された。
及賈庶人死，乃誅劉振、孫慮、程據等，冊複太子曰：「皇帝使使持節、兼司空、衛尉伊策故皇太子之靈曰：嗚呼！維爾少資岐嶷之質，荷先帝殊異之寵，大啟土宇，奄有淮陵。朕奉遵遺旨，越建爾儲副，以光顯我祖宗。祗爾德行，以從保傅，事親孝敬，禮無違者。
賈庶人（司馬倫に討たれ、皇后から身分を墜とされた）の死に及び、（監視役）劉振、（実行犯）孫慮、（毒を調合した）程據らは誅殺された。司馬遹を再び冊して（恵帝は伊策に以下を言わせた）。
「皇帝（恵帝）は、使持節と司空を兼任する衛尉の伊策に命じ、（皇帝の代理として）故皇太子（司馬遹）の靈に告げております。『ああ！お前は幼少より立派な才能を具え、先帝（武帝・司馬炎）から殊異の寵を受けていた。大いに国土を啓き、淮陵に入った（広陵王になった）。朕はお前の遺志を守って、ますます爾儲副を建て、我らの祖宗を光顯しよう。お前は徳行をつつしみ、保傅（教育係）に従い、親に孝敬でつかえ、礼が無いものではなかった（礼に満ち溢れていた）。
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『晋書』列伝２３、司馬遹「愍懐太子伝」翻訳！（６）
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而朕昧於凶構，致爾於非命之禍，俾申生、孝己複見於今。賴宰相賢明，人神憤怨，用啟朕心，討厥有罪，咸伏其辜。何補於荼毒冤魂酷痛哉？是用忉怛悼恨，震動於五內。今追複皇太子喪禮，反葬京畿，祠乙太牢。魂而有靈，尚獲爾心。」
だが、朕が凶構（賈皇后による暗殺）に気づいてやれず、お前は命を落とす禍いに遭ってしまった。申生（春秋戦国の斉の太子）にかしづき、孝己を今また見た。宰相の賢明さに頼り、人神が（司馬遹の死に）憤怨し、朕の（司馬遹を悼む）心を明らかにすることで、罪のある人（賈氏）を討ち、彼らの犯した罪に服させた。
荼毒（賈氏らへの処罰）に補うことはあるか。冤魂（司馬遹の無実の魂）を、まだ苦しめるものはあるか。忉怛（どちらも「いたむ」の意）の心で悼恨し、（悲しみのあまり）五内（天下）を震動させる。いま追って、再び皇太子（司馬遹）の喪礼を行い、京畿（洛陽）に改葬し、祠には太牢を建ててやろう。魂に霊があるなら、なおお前の心を満足させたいと思う』」
（とても雄弁なので、これは恵帝の言葉ではなく、伊策の代筆か）
帝為太子服長子斬衰，群臣齊衰，使尚書和郁率東宮官屬具吉凶之制，迎太子喪于許昌。
喪之發也，大風雷電，幃蓋飛裂。又為哀策曰：「皇帝臨軒，使洗馬劉務告于皇太子之殯曰：咨爾遹！幼稟英挺、芬馨誕茂。既表髫齔、高明逸秀。昔爾聖祖、嘉爾淑美。顯詔仍崇、名振同軌。（後略）」
恵帝は、司馬遹のために長子の斬衰（最高ランクの喪服。最もボロい）をまとい、郡臣も一斉に斬衰をまとい、尚書和郁（賈皇后に持節を取り上げられた人）に、東宮に所属する官人を率いさせ、吉凶之制を具えさせ、太子（の死体）を迎えて、許昌で喪に服した。
喪が発せられると、大風雷電，幃蓋飛裂（とばりや被いは飛び裂けた）。哀策をなして曰く。「皇帝は軒に臨み、洗馬の劉務（私）に皇太子を弔う言葉を述べさせております。『ああ悲しや、我が子の遹よ。
幼稟英挺、芬馨誕茂。既表髫齔、高明逸秀。昔爾聖祖、嘉爾淑美。顯詔仍崇、名振同軌。（詩的な表現は訳すのが難しく、また訳したら味わいもなくなるので、訳しません。代作の追悼文は長文でした）
諡曰湣懷。六月己卯，葬于顯平陵。帝感閻纘之言，立思子台，故臣江統、陸機並作誄頌焉。太子三子：彪，臧，尚，並與父同幽金墉。
史臣曰：湣懷挺岐嶷之姿，表夙成之質。（中略）雖複禮備哀榮，情深憫慟，亦何補於荼毒者哉！
贊曰：湣懷聰穎，諒惟天挺。皇祖鐘心，庶僚引領。震宮肇建，儲德不恢。掇蜂構隙，歸胙生災。既罹凶忍，徒望歸來。
湣懷とおくり名された。６月己卯、顯平陵で葬られた。恵帝は閻纘（張魯の将だった閻圃の孫）の言葉に感じ入り、思子台に立ち、古くからの臣である江統と陸機の２人ともに、誄頌（生前の業績を讃え、その死を弔う文章）を作らせた。
司馬遹には、３人の子がいた。彪，臧，尚である。彼らは父と同じように、金墉城に幽閉された。（３人の子の短い伝記は省略）
史臣も贊も、司馬遹の賢さと仁徳、司馬炎の寵愛、賈氏に殺された無念さを、言葉を変えて述べているだけなので、逐語訳を試みません。
■訳後の感想１（切なさ）
瀕死の息子に王号が欲しかったから、「恵帝から賜った酒を飲みなさい」という言葉に、司馬遹は従ってしまった。
切なさのツボはここにある。
皇帝の命令は絶対、父親の命令は絶対。これが一般則だ。とは言え、いきなり「酒を３升やるから、必ずその場で飲み干せ」というのは、道理がない命令だ。アルハラだ。通常の司馬遹ならば、この勅令（を偽装した罰ゲームの指示）をはねつけただろう。だが、もし司馬彪が王号を得るチャンスを失ったら、、
２０歳過ぎの若い父親が、必死に搾り出した、青い親心に漬け込み、賈皇后の陰謀は成功したわけですね。馬を水辺に連れて行けても、水を飲ませることはできない。司馬遹が飲んでしまった理由は、司馬彪が熱病にうなされた幼い苦悶の表情なんだ。
この経緯が、列伝の地の文ではなく、離縁を望む太子妃への弁明として載っているのも、胸を締め付ける。
もしくは、信憑性について評判の悪い『晋書』ですが、柄にもなく、客観的な記述を心がけたのかも。すなわち、手紙の体裁にすることで、「司馬遹が泥酔して、書写をさせられたと言われていますが、あくまで彼の自己申告です。事実だと、『晋書』編集局は保障しませんからね」と。
ちなみに司馬彪は、３００年正月（泥酔事件の直後）死んだ。
我が子の死に、悲嘆に暮れている司馬遹は、呼び出しを喰らう。何かと思えば、覚えがない、自分の筆跡の「恵帝死ね、皇后死ね」という証拠文書を突きつけられた。おまけに妃は離縁したいと言う。
司馬遹にとって、あれもこれも藪から棒の、人生で最悪の１ヶ月です。
■訳後の感想２（黒幕）
司馬遹を殺したのは、孫秀だ。賈皇后ではないだろう。
賈皇后は、「司馬遹は私の子じゃない」ということに（感情的に）拘っていただけだ。賈皇后が一歩引いて、輔政を裴秀に委ねていた２９０年代は、洛陽は平穏だったのだ。父も兄もいない賈皇后が、賈氏の外戚権力の未来を危ぶんで、司馬遹を殺したとは思えない。
なるほど賈謐は司馬遹に良からぬ感情を持っていただろうが、賈謐は異姓養子だ。外戚として権力を振える血筋ではない。囲碁の件も、裕福な子供たちが、ゲームの勝ち負けで喧嘩するのは、大騒ぎする事件ではない。軽く伏線にはなっても、決定打にはならない。
争点を見極めていたのでしょう、司馬遹は「賈皇后に実母のように仕えても、心が通じない」と嘆いていた。
２人の間にあった対立は、邪悪な外戚と皇族の次世代リーダーのものではなく、なかなか分かり合えない義理の母子の葛藤だったんじゃないか。後漢の外戚闘争を連想するから、見誤るのだ笑
賈皇后は、女性にありがちなヒステリックさを、孫秀に掻き立てられて、凶行に及んでしまった。冷静な大局よりも、目先の感情に身を焦がしてしまう。緊急の（ように見せかけた）危機感に焚き付けられたとき、「おばちゃん」は判断を誤る。現代においては、高額商品を買わされたり、電話一本で大金を振り込んだりする笑
「サア、狭義の八王ノ乱を始めようか」という孫秀の不気味な狼煙が、司馬遹の殺害事件だったのではないかなあ。080719
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