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『晋書』列伝１０より、「賈謐伝」他賈氏を翻訳（３）
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尋轉侍中。領秘書監如故。謐時從帝幸宣武觀校獵，諷尚書于會中召謐受拜，誡左右勿使人知，於是衆疑其有異志矣。謐既親貴，數入二宮，共湣懷太子游處，無屈降心。常與太子弈棋爭道，成都王穎在坐，正色曰：「皇太子國之儲君，賈謐何得無禮！」謐懼，言之於後，遂出穎為平北將軍，鎮鄴。
賈謐は侍中に転じ、領秘書監はそのままとされた。賈謐が、恵帝の行幸に従って、宣武觀校獵に赴いたとき、恵帝は尚書を通じて、會中に賈謐を召した。恵帝は、「取り巻きの連中を用いるのはやめよ」と、賈謐を戒めた。この一件で、衆人は賈謐の有異志（特別の権勢）を疑うようになった。
すでに賈謐の権勢は、親貴（皇帝の血縁でとうとく）、一族を２名も皇室に送り込み、恵帝にも遠慮がなかった。いつも司馬遹と囲碁で道を争い、成都王（司馬）頴が同席したとき、「皇太子は国の儲君だ。賈謐はなんと無礼なのか」と気色ばんで叱った。賈謐は懼れ、賈皇后に告げ口したため、司馬頴は平北將軍として、鄴城に出鎮させられた。
及為常侍，侍講東宮，太子意有不悅，謐患之。而其家數有妖異，飄風吹其朝服飛上數百丈，墜於中丞台，又蛇出其被中，夜暴雷震其室，柱陷入地，壓毀床帳，謐益恐。及遷侍中，專掌禁內，遂與後成謀，誣陷太子。及趙王倫廢後，以詔召謐於殿前，將戮之。走入西鐘下，呼曰：「阿後救我！」乃就斬之。韓壽少弟蔚有器望，及壽兄鞏令保、弟散騎侍郎預、吳王友鑒、謐母賈午皆伏誅。
賈謐は常侍になるに及び、侍講東宮（皇太子の教師）となった。司馬遹が喜ばなかったので、賈謐はこれを恨んだ。そのため、賈謐の家には多くの妖異現象が起こった。飄風が吹いて、賈謐の朝服を数百丈（１丈＝２.３メートル）も飛ばし、中丞台に墜ちた。また賈謐の朝服の中から、蛇が出てきた。夜には暴雷が賈充の屋敷を振るわし、柱は折れて地に落ち、床帳が柱の重みで壊れた。賈謐はますます恐れた。
侍中に遷り、賈謐は禁內を一手に掌握し、ついに賈皇后と謀略を成して、司馬遹を誣陷（ハメた）。趙王（司馬）倫は賈皇后を廃し、詔を発して賈謐を殿前に召し、殺そうとした。賈謐は西鐘下に走り入り、呼んだ。「阿后、お助け下さい」と。間をおかずに賈謐は斬られた。
韓寿の幼い弟・韓蔚は、才気を望まれた。韓蔚と、韓寿の兄で鞏令の韓保、その弟で散騎侍郎の韓預は、呉王と親交があったが、賈謐の母である賈午とともに、皆殺しにされた。
初，充伐吳時，嘗屯項城，軍中忽失充所在。充帳下都督周勤時晝寢，夢見百餘人錄充，引入一逕。勤驚覺，聞失充，乃出尋索，忽睹所夢之道。遂往求之。果見充行至一府舍，侍衛甚盛。府公南南坐，聲色甚曆，謂充曰：「將亂吾家事，必爾與荀勖，既惑吾子，又亂吾孫。間使任愷黜汝而不去，又使庾純詈汝而不改。今吳寇當平，汝方表斬張華。汝之暗戇，皆此類也。若不悛慎，當旦夕加罪。」
かつて賈充は、呉を伐つとき、項城に駐屯し、軍中には賈充の居場所が分からない人はいなかった。帳下都督の周勤が昼寝をしているとき、夢を見た。１００余人が賈充を録し、賈充を小径に引き入れていた。周勤は驚いて目覚め、賈充が行方不明になったと聞き、捜索に出たが、夢で見た小径は見つからなかった。
そのころ賈充は、ある府舍に迷い込んだ。府舎の侍衛たちは、大騒ぎをしていた。府舎の主人は、（皇帝のように）南を向いて座り、声色を荒げて賈充に言った。
「今にも私の一族が乱れようとしている。必ずお前と荀勖は、我が子を惑わし、私の孫を乱すだろう。任愷を操って（関中に）お前を行かせようとしたが行かず、庾純を操ってお前を罵らせたが、行いが改善されない。いま呉を平定しようというのに、お前は（呉を討つ作戦を立てた）張華を斬れと、上表しようとしている。お前が間違っているのは、こんな調子だ。もし悛慎（悔い改め）なければ、すぐにでも罪を加えるぞ！」
充因叩頭流血，公曰：「汝所以延日月而名器如此者，是衛府之勳耳。終當使系嗣死于鐘虡之間，大子斃于金酒之中，小子困於枯木之下。荀勖亦宜同，然其先德小濃。故在汝後，數世之外，國嗣亦替。」言畢，命去。充忽然得還營，顏色憔悴，性理昏喪，經日乃複。及是，謐死于鐘下，賈後服金酒而死，賈午考竟用大杖。終皆如所言。
賈充は叩頭して流血した。府公は言った。
「お前が今日まで立ててきた功績は、全て衛府のものだ（賈充に功績はない）。終末のときは、お前の系嗣を鐘虡（神獣の銅像）の間（部屋）で殺してやる。成長した子女は、金酒の中に倒して毒殺し、幼い子女は、枯木の下で餓死させてやる。荀勖も同じ目に遭わせる。お前らの子孫の徳は、太く短いぞ。数代だけ栄えた後は、当主がころころ替わる」と。言い終わると、府公は消え去った。
賈充は忽然として、もといた営舎に戻っていた。顔色は憔悴し、性理は昏喪していたが、日が経って回復した。こういうわけで、賈謐は鐘下で死に、賈皇后は金酒を服毒して死んだ。賈午の考えは、大杖を用いる（男に頼る）だけに終わった。
賈充の子供たちの最期は、府公の言ったとおりになった。
趙王倫之敗，朝廷追述充勳，議立其後。欲以充從孫散騎侍郎眾為嗣，眾陽狂自免。以子禿後充，封魯公，又病死。永興中，立充從曾孫湛為魯公，奉充後，遭亂死，國除。泰始中，人為充等謠曰：「賈、裴、王，亂紀綱。王、裴、賈，濟天下。」言亡魏而成晉也。
趙王司馬倫が敗れると、朝廷は賈充の勲功を考慮して、後継者を誰にするか検討した。賈充の從孫で、散騎侍郎の賈衆が候補になったが、賈衆は陽狂（狂人のふりをして）辞退した。そこで、賈衆の子・賈禿に継がせて、魯公に封じたが、病死した。永興年間（３０４－３０６）に、賈充の從曾孫である賈湛を魯公にして継がせたが、乱に遭って死んだため、封国は除かれた。
泰始年間（２６５－２７４）に賈充らを童謡が歌った。「賈氏・裴氏・王氏が紀綱を乱し、賈氏・裴氏・王氏がが天下を済（すくう）」と。これは、魏が滅びて晋が立つという、予兆だったのだ。
充弟混，字宮奇，篤厚自守，無殊才能。太康中，為宗正卿。曆鎮軍將軍，領城門校尉，加侍中，封永平侯。卒，贈中軍大將軍、儀同三司。
充從子彝、遵並有鑒裁，俱為黃門郎。遵弟模最知名。
模字思範，少有志尚。頗覽載籍，而沈深有智算，確然難奪。深為充所信愛，每事籌之焉。充年衰疾劇，恆憂己諡傳，模曰：「是非久自見，不可掩也。」起家為邵陵令，遂曆事二宮尚書吏部郎，以公事免，起為車騎司馬。豫誅楊駿，封平陽鄉侯，邑千戶。及楚王瑋矯詔害汝南王亮、太保衛瓘，詔使模將中騶二百人救之。
賈充の弟、賈混は、あざなを宮奇といった。篤厚自守（おとなしく）無殊才能（凡庸だった）。以下略！
賈充の從子、賈彝と賈遵は、鑒裁（みどころ）があり、黃門郎になった。賈遵の弟の、賈模が最も有名だった。
賈模は、あざなを思範という。幼くして志尚があった。載籍に詳しく、沈深して智算があり、確かな解決能力があった。賈充に深く信愛され、韓寿にいつも仕えた。賈充は老衰して病が重くなると、つねに賈模は心配して、賈謐に伝えた。賈模曰く、
「是非（賈充の容態）はもう明らかです。治癒は見込めません」と。邵陵令から起家し、二宮尚書吏部郎になった。これを罷免になり、車騎司馬となった。楊駿の誅殺に参与し、平陽鄉侯に封じられ、邑千戶を与えられた。楚王（司馬）瑋が、詔を偽って汝南王（司馬）亮を害そうとしたとき、太保の衛瓘は、詔で賈模に中騶２００人率させ、司馬倫を救わせた。
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『晋書』列伝１０より、「賈謐伝」他賈氏を翻訳（４）
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是時賈後既豫朝政，欲委信親黨，拜模散騎常侍，二日擢為侍中。模乃盡心匡弼，推張華、裴顗同心輔政。數年之中，朝野寧靜，模之力也。乃加授光祿大夫。然模潛執權勢，外形欲遠之，每有啟奏賈後事，入輒取急，或托疾以避之。至於素有嫌忿，多所中陷，朝廷甚憚之。加貪冒聚斂，富擬王公。但賈後性甚強暴，模每盡言為陳禍福，後不能從，反謂模毀己。於是委任之情日衰，而讒間之徒遂進。模不得志，憂憤成疾。卒，追贈車騎將軍、開府儀同三司，諡曰成。子遊字彥將嗣，曆官太子侍講、員外散騎侍郎。
賈皇后が実権を握ったとき、政治を委ねようと、身内や与党を信任した。賈模は散騎常侍を拝したが、畏れ多いとして２日後に侍中となった。賈模は、心を尽して政治を助け、張華・裴頠を推戴して、心を合わせて輔政した。数年間は朝野は寧靜だったが、これは賈模の力である。光祿大夫を加えられた。
しかし賈模は、權勢を潛執し（ひかえめ）で、見た目は、政治から遠ざかっている容子でありたかった。賈皇后から政治について諮問を受けると、急いで入朝して片付けるか、病だと偽って協力を避けた。賈模が、不機嫌になると、多くの人はひどい目に遭ったので、朝廷は賈模を憚った。がめつく蓄財したので、富は王公に並んだ。
だが、賈皇后の気性はとても強暴で、賈模が諭しても、聞く耳をもたず、かえって賈模の悪口を言った。賈皇后から賈模への信頼の情は、日ましに衰え、讒間の徒（嫌われ者）になってしまった。賈模は志を得ず、憂憤して病死した。車騎將軍・
開府儀同三司を追贈され、おくりなは成。
子は賈遊で、あざなは彥將と言った。賈模を継ぎ、太子侍講、員外散騎侍郎を務めた。
郭彰，字叔武，太原人，賈後從舅也。
與賈充素相親遇，充妻待彰若同生。曆散騎常侍、尚書、衛將軍，封冠軍縣侯。及賈後專朝，彰豫參權勢，物情歸附，賓客盈門。世人稱為「賈郭」，謂謐及彰也。卒，諡曰烈。
郭彰は、あざなを叔武といい、太原郡の人。賈皇后の從舅である。
賈充ともとより通婚しており、賈充の妻は、郭彰を同生のように待遇した。散騎常侍、尚書、衛將軍を歴任し、冠軍縣侯に封じられた。賈皇后の専政におよび、郭彰は権勢を振るい、物情（財産と人心）は彼のもとに集まり、賓客は門を溢れた。当時の人が口にした「賈郭」とは、賈謐と郭昭のことである。死ぬと、烈とおくりなされた。
■翻訳後の感想
賈充に男子がいなかったのは、最低でも２名以上が、後妻に「殺され」たからだったのか！皇帝を殺した賈充に、世間の目は冷たいですが、彼も家では苦労してたんだ。言い訳にならんが。
賈謐を異姓養子にねじこんだのは、自分の過失を、世間に暴かれるのを嫌がったからだろう。もしこれで、賈充ほどの功績のある家が断絶したら、誰もが「なんで？なんで？」と詮索するに決まっている。
李氏いびりは、醜さが極致。司馬攸に嫁いだのは、才気ある李氏の子。司馬衷に嫁いだのは、郭槐の子。夫が夫ならば、妻も妻です。さらに言うなら、妻の母も妻の母です。
賈充に「どっちが即位しても、あなたから見て血の濃さは同じ」とコメントしていた人がいた。夏侯和だっけな。確かに他人から見たらそうだが、本人にしてみれば、李氏の娘が可愛いに決まってるよ。「外戚」として繁栄を期待するにも、断然に司馬攸をプッシュしたかったでしょう。賈充は夏侯和には返事をしなかったが、心の中では前妻と後妻が戦っていたのかも。１人で勝手に修羅場になってた。
司馬炎が「李氏は還ってくるな」と詔したのは、李氏が悪いんじゃなく、司馬攸の勢いを殺ぐためだ。我が子可愛さだね。李氏は悪くない。李氏の娘たちは、本当に不幸でした。
■夜這いを書き留める正史
賈午のラブロマンスを、訳させられるとは想わなかった。無粋そうな賈充が、香りをきっかけに娘の逢引を知るなんて、これが『晋書』の小説ぶりか。魏帝・曹髦と渡り合って圧勝した賈充が、イケメンで身の軽い韓寿に、出し抜かれるのは痛快だ。だが、それも「小説」を作った人の狙いだろう。手のひらの上で踊らされて、「二次創作」みたく想像を膨らますのは、どうもねえ。
最後の防衛戦で賈充を降参させた「キツネかタヌキ」は、韓寿だね。厳重な警護をかいくぐって、賈午と交わってしまったんだ。「小説」を極めるなら、そのときに賈謐を身籠ってほしいね。
賈午の容姿も美しいことになっているが、妹の賈皇后は色黒のブサイクで有名だから、怪しいものです。立場の弱い婢が、気を使わされた可能性が大きい。
もしかして韓寿は、ずっと暗がりで賈午を抱き続け、顔を知らなかった。雷の夜は、大雨を冒して会いに行っても、通してもらえなかった（ぼくの勝手な設定）。だが韓寿は、賈氏の権勢との結びつきが欲しかったから、必死に通った。
いざ結婚が公認されると、がーん、と思った。賈充がやたら慎重だったのは、「本当にいいんだな」という念押しだったりして。
■韓寿の暗殺？
韓寿と賈午は恋愛のスリルを楽しんで結ばれた。いざ結ばれると、韓寿は器量にものを言わせて、賈午は権力にものを言わせて、他の異姓と乱遊したのかも。嫉妬した賈午は、自分のことは棚に上げて、韓寿を妬んで殺してしまった（勝手な想像）。
韓寿の政治的活躍がないのは、このためかも。存命中は女遊びに夢中。ところが、本人の予定より早く命を終える羽目になった。
韓寿は、不自然に世代が下だ。韓暨を賈逵の１世代上としても、韓寿は賈午より１世代下になる。おそらく、かなり若かったはず。賈午が「まあ、かわいい」と年甲斐のない趣味で囲い込み、可愛がったという絵が見えてきた。
そもそも賈充が、自分の家の宴に韓寿を連れてきた理由も、「かわいいから」だ。つくづく美しく生まれてしまったばっかりに、運命を弄ばれた人だったね。『魏書』に列伝がある、曽祖父が泣きます。
■賈謐は自由人
賈謐の豪遊ぶりは、節操のない家庭環境のせいだろう。
こんなガキに、賈皇后という「勘違い」を許すような後ろ盾が付いたのだから、厄介だ。
だが意外なのは「賈謐伝」には、彼の得意さをアピるエピソードよりも、斜陽を匂わせるお話が多いこと。怪異現象は置いておくとしても、あのバカ恵帝に叱られたり、司馬頴に注意されたり。
賈謐は、例えば外戚・梁冀のイメージとは遠く、限定的な権力しか持っていなかったのかも。皇太子はよその血だし、賈氏を統率できる真の当主はいない。合コン部長が関の山か。
歴史討論は興味深い。特に、へつらい好きな荀勖が、晋の起点をいちばん古く設定しているところとか笑
賈謐の意見は、いちばん新しいところに境界線を引くこと。司馬氏の魏朝内での伸張について難しい議論をするよりも、明々白々なところで、スパッと切ってしまったようだ。義母の喪を破ってまでも、こんな議論がしたかったのか。
テーマそのものより、チームに分かれて戦うのが好きだったのか。「三公を味方につけたら勝ちだな」と読んで、自分は大した根拠も持たないのに「泰始がいいなあ」なんて言って。擬似権力闘争に興じた。
■賈充の子孫の予言
賈充が征呉の途上で、えらい目にあった。もう完全なる「小説」ですよ。この「小説」を作った人がうまいのが、項城には父の賈逵の祠があるという裏設定を組み込んでいること。
司馬懿が王淩を討ったときに、王淩はこの地で賈逵の祠に舞って「魏の興隆を願う気持ち、分かってくれますね」と語りかけてから死んだ。司馬懿は、賈逵と王淩が枕頭に立って、直後に死んだ（と裴注にある）。この地で、呪いをかけられたのは、良い設定ではある。
賈衆は狂人の振りをして、賈氏の正統になることを拒んだわけですが。別に呪いが怖かったわけじゃなく、さんざん前科が積み重なった家督をもらっても、得が１つもないから断ったのでしょう。
すでに彼は散騎侍郎として、官にも登っていたわけだし。朝廷は「賈充は晋に貢献したから」という、大所高所からの正当化をやってくるが、為政者がコロコロ交代するご時世に、現政権からイレギュラーな礼遇を受けることは危険なんだ。
海の日と、翌出勤日の帰宅後を使って、賈充の周りの列伝を訳しました。ひとんちの醜い家庭事情を、グチとして聞かされたような疲労感です。正史に女性問題をやたら書きたてて、わざと賈充を小人（しょうじん）に貶めたい『晋書』の編集意図のせいか。080723
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