『資治通鑑』巻13の後半に収められた、文帝期。

冬、周勃が文帝をしのぎ、袁盎が諫める

冬10月庚戌、琅邪王の劉沢をうつして燕王とした。趙幽王の子の劉遂を趙王とした。

陳平は病を謝した（辞官を申し出た）。文帝が陳平に問い、陳平はいう。「高祖のとき、周勃の功績は、私より小さかった。呂氏を誅するとき、私の功績は周勃より小さかった。だから（上位の）右丞相を周勃に譲りたい」と。
11月辛巳、文帝は陳平左丞相に、太尉の周勃を右丞相とした。大將軍の灌嬰を太尉とした。呂氏によって奪われた、斉・楚の故地を、劉氏が取り戻した。

呂氏を誅した功績を論じた。右丞相の周勃より以下に、封戸を増やして、それぞれ金を賜った。周勃は、朝廷から出るときに走って、とても得意そうだった。文帝は、周勃を礼遇することは恭しく、つねに（朝廷から出る周勃を）見送った。
郎中の安陵の袁盎が諫めた。「諸呂が悖逆して、大臣らがともに誅したのだ。このとき丞相（周勃）は太尉であり、兵権があったから、たまたま功績があっただけだ。いま丞相には、主君をうわまわる態度であり、陛下は謙譲する。臣下と君主が礼の秩序を失うやり方を、採用すべきではない」と。
のちに朝廷では、文帝は荘重にふるまい、丞相は文帝を畏れるようになった。

十二月、詔した。「法は、これを治めることを正しいとする。いま法を犯して、すでに判決があったものでも、その罪を父母・妻子・兄弟におよぼすな。また子を捕らえるという刑罰を、私は相応しくないと思う。子を捕らえるなどの連座の規則をやめろ」と。

春、のちの景帝を立太子する

春正月、有司は文帝に「太子を建てろ」と請うた。文帝「私は不徳である。もしひろく天下の賢聖・有德の人を求められなくても、（適任者がいれば発見した範囲で手を打って）天下を譲るつもりだ。しかし、あらかじめ太子を立てれば（賢聖・有徳に天下を譲れなくなるので）私の不徳をますます重くする。心が安まらず、汲々となってしまう」と。

有司「あらかじめ太子を建てるのは、宗廟・社稷を重んじて、天下を忘れないためだ」と。文帝「楚王は、季父である。呉王は、兄である。淮南王は、弟である。どうして適任でないことがあろうか。いま彼らを天子の候補からはずし、わが子を太子にすれば、人々は『天子（文帝）は賢者・有徳な者を忘れ、わが子だけに候補を絞った。天下を憂わないのだな』と言うだろう」と。
有司はつよく要請した。「古代の殷周は、国をたもって、どちらも1千余年の統治をしたが、適切な道を用いた（後嗣への継承を適切に行った）からだ。子を後嗣に立てるのは、古来からの方法に従うものだ。高帝が天下を平らげて太祖となり、子孫は世々、絶えずに継嗣するものだ。いま諸侯や宗室から、つぎの天子を改めて選ぶというのは、高帝の意志ではない。改めて議論すべきでない。最年長の子・劉啓（のちの景帝）は、純厚・慈仁である。彼を太子に立てなさい」と。文帝は許した。

3月、太子母の竇氏を皇后とした。

皇后は、清河の觀津の人。弟がいて、竇広国といい、あざなは少君。幼いときに売り飛ばされ、10余家で使役された。姉の竇后が立つと聞き、上書して自らのべた。文帝に召されて会い、質問に的確に答え、田宅・金銭を賜った。兄の長君とともに長安に家をかまえた。
周勃と灌嬰らは、「われらは死ねない。外戚の竇氏2人が心配だからだ。2人は微賤の出身なのに（外戚だから）天子の師傅や賓客に取り立てられた。呂氏の反復であり（対処すべき）重大事である」と。
ここにおいて周勃と灌嬰は、節行ある士を、竇氏とともに居させた。竇長君・少君の兄弟は、これにより君子に気をつかい、あえて（外戚ゆえに）尊貴だからといって、驕慢になることはなかった。

詔して賑恤した。二千石は吏を循行させ、役人を取り締まった。
楚元王の劉交が薨じた。

夏、周勃が陳平にかなわず、引退する

夏四月、齊・楚で地震あり。29の山が、同日に崩れて、大水が潰出した。
時に千里馬を献ずる者有り。文帝曰く、「鸞旗 前に在り、属車 後に在り。吉行すること日に五十里、師行すること三十里。朕 千里馬に乗りて、独り先んじて安にか之かん」と。

その馬を返還し、長安までの移動にかかった費用を与えて、詔した。「私は献物を受けない。四方からの献上を求めるな」と。
文帝は天下に恩をほどこした。諸侯・四夷は、遠近が調和した。代国から文帝を招いた功績により、宋昌を壯武侯に封じた。

文帝は、ますます国家のことを理解した。朝廷にでて右丞相の周勃に問う。文帝「天下にて、1年で刑罰の判決を下すのはどれだけか」と。周勃「すみません、知りません」と。また問う。文帝「1年の銭穀の出入はどれだけか」と。周勃「それも知りません」と。周勃は恥じて、汗びっしょり。
文帝は左丞相の陳平に問う。陳平「それぞれ担当者がいます」と。文帝「だれが担当か」と。陳平「陛下が判決のことを問うなら、廷尉に聞け。銭穀のことを問うなら、治粟内史に聞け」と。文帝「それぞれ担当者がいるなら、陳平はなにの担当か」と。陳平「宰相の仕事は、上は天子をたすけ、下は万物をととのえ、外に四夷と諸侯をしずめ、内に百姓をなつけ、卿大夫にそれぞれの職務をさせることです」と。文帝は納得した。

周勃は恥じて、朝廷を出てから、陳平に官位をゆずった。陳平は笑った。「周勃は右丞相の地位にいて、じぶんの職務を知らないのか。もし陛下が長安のなかの盗賊の人数を聞いても、むりに答えようと努力するか（答えられないことは答えなくてよい）」と。
ここにおいて周勃は、陳平にかなわないと知った。ある人が周勃にいう。「きみは呂氏を誅して、代王を天子に立て、天下を震わせた。だがきみは厚遇され賞賜を受けて、高い地位に長くいる。身に禍いが及ぶぞ」と。
周勃は自分が危ないと思い、病気だといって辞職し、官印を返却した。文帝は許した。秋8月辛未、右丞相の周勃を免じて、左丞相の陳平が（左右を統合した）丞相となった。

文帝が南越王の趙佗をなつける

はじめ、隆慮侯の灶は、南越を撃つが、熱くて病んだ。1年余して、高后が崩じ、兵をやめた。趙佗は、勢力をのばして中原と張り合った。

文帝は、趙佗のために真定に守邑をおいて、（趙佗の祖先を）祭祀してあげた。趙佗の昆弟を召して、官職と財物を与えた。陸賈を南越への使者にして、趙佗に文書を与えた。

「朕 高皇帝の側室の子なり。外に棄てられ、代に北籓を奉ず。道里 遼遠たりて、壅蔽にして樸愚、未だ嘗て書を致さず。高皇帝 群臣を棄て、孝惠皇帝 世に即く。高后 自ら臨事すれども、不幸にして疾有り。諸呂 變を為す。功臣の力を賴み、之を誅すこと已に畢る。朕 王侯を以て、吏 釈かざるが故に（即位の辞退を許されずに）立たざるを得ず。今 位に即く。乃者 聞くならく、王 將軍たる隆慮侯の書を遺はして、親たる昆弟を求め、長沙の両將軍を罷むことを請ふ。

朕 王の書を以て將軍の博陽侯（陳濞）を罷む。親なる昆弟の真定に在る者、已に人を遣りて問ふもの存り、先人の塚を修治す。

前日 王（趙佗）兵を辺に発して、寇災を為して止まざると聞く。其の時に当たり、長沙 之を苦とし、南郡 尤も甚だし。王の国と雖も、庸(なんぞ)ぞ独り利するや。

必ず多く士卒を殺し、良き將吏、寡人の妻、孤人の子、獨人の父母を傷つけ、一を得て十を亡ふ。朕 為に忍びず。朕 地を定めて犬牙 相ひ入る者は、以て吏に問はんと欲す。吏曰く、『高皇帝 長沙の土を介(へだ)つ所以なり』と。朕 變を擅ままにするを得ず。今 王の地を得るとも、以て大と為すには足らず。王の財を得るとも、以て富と為すには足らず。領（五嶺）より南を以て服せしめ、王 自ら之を治む。然ると雖も、王の号して帝と為る。両帝 並立すれば、一乗の使の以て其の道を通ずるを亡なふ。是れ争なり、争ひて譲らざるは、仁者の為さざるなり。願はくは王と与に前惡を分け棄て、終に今より以來、使を通じること故の如くせよ」と。

陸賈 南越に至る。南越王 恐れ、頓首・謝罪す。明詔を奉り、長く籓臣たりて、貢職を奉ることを願ふ。是に於て国中に令を下して曰く、「吾 両雄 俱に立たず、両賢 世に並ばざると聞く。漢の皇帝、賢なる天子なり。今より以來、帝制・黃屋・左纛を去る」と。
因りて書を為(つく)りて稱す。「蠻夷の大長、老夫たる臣の佗 昧死して再び上書して皇帝陛下に拜す。老夫、故の越吏なり。高皇帝 幸いにも臣の佗に璽を賜り、以て南越王と為す。孝惠皇帝 即位し、義 絶つに忍びず、以て老夫に賜る所 甚だ厚し。高后 用事し、蠻夷を別異し、令を出して曰く、『蛮夷なる越に、金・鐵・田器・馬・牛・羊を与ふるなかれ。即ち予ふるならば、牡（雄牛）を予へ、牝（雌牛）を予ふるなかれ』と。老夫 僻むる處の馬・牛・羊 歯（年齢）は已に長ず。自りて祭祀の修めざるを以て、死罪有り。内史の藩、中尉の高、御史の平凡の三輩をして上書せしめて過を謝すとも、皆 反らず。又 風聞すらく、老夫の父母の墳墓 已に壞削せられ、兄弟・宗族 已に誅論せらる。吏相 与に議して曰く、『今 内は漢よりも振ふことを得ず、外は以て自ら高異すること無し』と。故に号を更めて帝と為し、自ら其の国に帝たる。敢へて天下に害有るに非ず。高皇后 之を聞き、大怒して、南越の籍を削去し、使をして通ぜしめず。老夫 竊かに長沙王の讒臣なるを疑ひ、故に兵を發して以て其の辺を伐つ。

老夫 越に處ること四十九年、今 孫を抱く。然るに夙に興き夜に寐ね、寢れども席を安ぜず、食へども味を甘しとせず。目は靡曼の色を視ず、耳は鐘鼓の音を聽かず。以て漢に事ふるを得ざればなり。今 陛下 幸いにも哀憐し、故の号を復し、漢に使を通ずること故の如くす。老夫 死すれども骨 腐らず。号を改めて、敢へて帝と為ざるか」と。

齊哀王の劉襄が薨じた。
文帝は、河南守の吳公による統治が天下第一だと聞いて、召して廷尉とした。吳公は、洛陽の人の賈誼を薦めたので、文帝は賈誼を召して博士とした。このとき賈誼は年20余歳。文帝は、賈誼の博識を愛して、1年のうちに太中大夫まで引き上げた。賈誼は、「正朔を改め、服色を易え、官名を定め、禮樂を興せ。漢制を立て、秦法を改めろ」と言った。文帝は謙譲して、まだ着手しない。

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冬、

冬10月、曲逆獻侯の陳平が薨じた。
詔して、諸侯に封国にゆかせた。吏となった者や（文帝がとくに恩愛して）詔により（長安に留めた者は、本人の代わりに）太子を封国にゆかせた。

11月乙亥、周勃がふたたび丞相となる。
癸卯みそか、日食あり。詔した。「群臣は、私の過失や、知見の及ばないところに気をかけ、指摘してくれ。賢良・方正と、直言・極諫できる者をあげて、私の及ばない所を正してくれ」と。民の負担、軍備を軽くした。太僕は、馬の飼育にあまった財物があるので、それを（長安から出して）駅伝に配置した。

賈山が秦を反面教師にせよと説く

穎陰侯の騎たる賈山 上書して治亂の道を言ひて曰く、
「臣 聞く。雷霆の撃つ所、摧折せざる者無し。萬鈞の圧す所、糜滅せざる者無し。今 人主の威，雷霆を特とするに非ず。重を執ること、萬鈞を特とするに非ず（文帝のほうが万能である）。道を開きて諫を求め、顏色を和ませて之を受うく。其の言を用ゐて其の身に顯はすとも、士 猶ほ恐懼して敢へて自盡せず。又 況んや縱欲・恣暴して、其の過を惡聞するをや。

之を震はすに威を以てし、之を圧すに重を以てす。堯舜の智、孟賁の勇有ると雖も、豈に摧折せざる者有らんや。此の如くんば、則ち人主 其の過を聞くことを得ず、社稷 危ふし。

昔者 周 千八百国を蓋ひ、九州の民を以て千八百国の君を養ふ。君 餘財有り、民 餘力有りて、聲作を頌す。
秦皇帝 千八百国の民を以て自ら養ひ、力 罷みて其の役に勝ふ能はず、財 盡きて其の求に勝ふ能はず。一君の身のみ、自ら養ふ所 馳騁・弋獵の娯にして、天下 能く供することなし。秦皇帝 其の功德を計り、其の後嗣の世世 無窮たるを度る。然るに身 死して数月ばかりのみ、天下 四面より之を攻め、宗廟 滅絶す。孝秦皇帝 滅絕の中に居りて自ら知らざるは、何ぞや。天下 敢へて告げざるなり。其の敢へて告ぐる者莫き所以は、何ぞや。養老の義を亡し、輔弼の臣を亡し、誹謗の人を退け、直諫の士を殺せばなり。是を以て道諛・媮合なるもの苟容し、其の德を比して則ち堯舜よりも賢にして、其の功を課して則ち湯武よりも賢なりとす。天下 已に潰へども之に告ぐるもの莫し。

今 陛下 天下をして賢良・方正の士を舉げしむ。天下 皆 焉に欣欣として曰く、『將に堯舜の道、三王の功を興さん』と。天下の士、精白して以て休德を承けざるもの莫し。今 方正の士 皆 朝廷に在り。又 其の賢なる者を選び、常侍・諸吏に為らしめ、之と与に馳驅・射獵し、一日に再三 出づ。臣 朝廷の馳に解(ゆる)み、百官の事に墮つるを恐るなり。
陛下 即位し、親ら自ら勉めて以て天下を厚くし、用を節して民を愛し、獄を平げて刑を緩む。天下 説喜せざる莫し。臣 聞く、山東の吏 詔令を布けば、民 老羸・癃疾と雖も、扶杖して往きて之を聽き、少かに須臾も死せざるを願み、德化の成を見んと思ふ。

今 功業 方に就き、名聞 方昭たりて、四方 郷風して從ふ。豪俊の臣、方正之士、直に之と与に日日獵射し、兔を撃ち、狐を伐ち、以て大業を傷ね、天下の望みを絶つ。臣 竊かに之を悼む。古者の大臣 宴遊を与にするを得ず、皆 其の方に務めて其の節を高めしむ。則ち群臣 敢へて不身を正して行を修むるもの莫く、心を尽して以て大體を稱ふ。夫士、之を家に修めども之を天子の廷に壞す。臣 竊かに之を愍れむ。陛下 衆臣と与に宴遊し、大臣・方正と与に朝廷にて論議せよ。游びて樂を失はず、朝 禮を失はず、議 計を失はず。事の大なるに軌れ」と。

上 其の言を嘉納す。
上 朝するごとに、郎・從官 書疏を上す。未だ嘗て輦を止めて其の言を受けざることなし。言 用ゐる可からざれば之を置き、言 用ゐる可きは之を采る。未だ嘗て善を稱へずんばあらず。

袁盎が、文帝のわがままを諫める

文帝は、霸陵（京兆）の上から、西に馳せて峻阪を下りたい。

中郎將の袁盎は騎乗して、文帝の馬車に並走した。文帝「将軍はひるんだか」と。袁盎「私が聞くには、『千金の子、垂堂に坐せず』と。

聖主 危ふきに乗ぜず、幸に徼せずと。いま陛下が危険な山道を駆けおりて、馬が驚いて車が壊れたら、陛下は自分を粗末にしたことになる。高廟や太后のことをどうするのか」と。文帝は駆け下りるのを辞めた

文帝は、慎夫人を寵愛した。禁中でも、慎夫人を皇后と同席させた。袁盎が別に席を設けて、慎夫人を移したい。慎夫人は怒り、別の席に移動しない。文帝は怒って、禁中に入ろうとした。
袁盎は文帝の前で説いた。「私が聞くには、『尊卑 序有れば、則ち上下 和す』と。今 陛下 既に已に后を立つ。慎夫人 乃ち妾なり。妾・主（夫人と皇后）豈にともに坐を同じくするや。且つ陛下 之を幸し、即ち厚く之に賜ふ。陛下 以て慎夫人に為す所、適 之に禍いとする所以なり。陛下 独り『人彘』を見ざるや」と。
文帝は袁盎に説得され、慎夫人を召して（皇后とは違う席に座ってくれと）話した。慎夫人は袁盎に、金五十斤を賜った。

賈誼が『管子』から経済政策を述べる

賈誼 上に説きて曰く、
「『管子』曰く、『倉廩 実ちて禮節を知り、衣食 足りて榮辱を知る』と。民 足らずして治むる可きは、古より今に及ぶまで、未だ嘗て聞かず。古の人曰く、『一夫 耕さざれば、或ひと之に饑を受く。一女 織らざれば、或ひと之に寒を受く』と。生の時有りて之を亡度に用ゐれば、則ち物力 必ず屈す。古の天下を治むるに、纖に至りて悉に至り、故に其の畜積 恃むに足る。今 本に背きて末に趨る者 甚だ衆し。是れ天下の大残なり。淫侈の俗、日日以て長ず。是れ天下の大賊なり。残・賊 公行すれば、之を或止する莫し。大命 將に泛きんとし、之を振救すること莫し。生くる者 甚だ少なくして之に靡く者 甚だ多く、天下の財産 何ぞ厥かざるを得るか。

漢の漢と為りて、四十年に幾し。公私の積、猶ほ哀痛す可し。時を失へば雨ふらず、民 且に狼顧す。歲 惡しくて入らず、爵・子を売らんと請ふ。既に耳に聞こゆ。安(いづく)にか天下の為に阽危（失墜）する者有ること是の若くして、上 驚かざるか。

世の饑・穰（飢饉と豊穣）有るは、天の行なり。禹・湯も之に被る。即ち不幸にして方二三千里の旱有れば、国 胡ぞ以て相ひ恤ふや。卒然として邊境に急有れば、十百萬の衆を數へ、国 胡ぞ以て之に饋するや。兵・旱 相ひ乗じ、天下 大いに屈し、勇力有る者 徒を聚めて衡擊す。

夫を罷め、老を羸へしめ、子を易へて其の骨を上咬す。政治 未だ通ずることを畢へず。遠方の能く僭擬する者 並びに舉ちて爭起す。乃ち駭きて之を圖れば、豈に將に及ぶこと有らんか。

夫れ貯を積むは、天下の大命なり。苟しくも粟 多くして財 餘有れば、何為(なんす)れぞ成らざるか。攻を以て則ち取り、守を以て則ち固め、戰を以て則ち勝ち、敵を懷けて遠きを附せしめ、何ぞ招きて至らざるか。

今 民を驅りて之を農に歸せしめ、皆 本を著にせよ。天下をして各々其のを食はしめ、末技・游食の民 轉りて南晦に緣らしむれば、則ち積足を畜へて、人 其の所を楽しむ。以て富の為に天下を安ずべし。而して直ちに此の廩廩たるや、竊かに陛下の為に之を惜しむ」と。

上 誼の言に感ず。春正月丁亥、詔して藉田を開く。上 親ら以て天下の民を率ゐて耕す。

3月、有司は文帝の皇子を、諸侯王に立てろと要請した。詔して、先に（文帝系ではない）趙幽王の少子の劉辟強を河間王として、朱虚侯の劉章を城陽王として、東牟侯の劉興居を済北王とした。

その後で、皇子の劉武を代王に、劉参を太原王に、劉揖を梁王とした。

5月、詔した。「古代において天下を治めるとき、朝廷には、進善の旌、誹謗の木があった。

正しい統治の方法を行い、諫める者を来させるためである。いまの法には、誹謗・妖言の罪がある。この法のせいで、衆臣は心情をつくした発言をできず、遠方から賢良が来られなくなっている。この法を除け」と。

9月、詔した。「農業は、天下の大本であり、民が生きるための拠り所である。しかし農業に務めず、寿命まで生きられない民がいる。私はこれを憂う。みずから郡臣をひきいて、勧農をやろう。天下の民に、今年の田租の半分を返却せよ」と。
燕敬王の劉沢が薨じた。140614

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