三国志や曹操を分かりやすく紹介|はじめての三国志
http://hajimete-sangokushi.com/

というサイトについてのコメントを、ツイッター上で頻繁に見るようになりました。ぼくも気になっていました。そして先日、151121 三国志サミットで、運営責任者のおとぼけさんに、お目にかかることができました。
気になっていた矢先、いつもお世話になっている、にゃもさん（@AkaNisin）のツイートを見たのをキッカケに、ラインで会話をしました。この会話がなければ、このページを書こうという気が起こらなかったはずなので、さきに、にゃもさんの意見をご紹介し、そのあと、ぼくが考えたことを書きます。

にゃもさん（@AkaNisin）の意見

@AkaNisin さんはいう。文章は誰にでも書けるもののようでいて、特別に学ばないとなかなか書けないものです。それを仕事にされる人は、当然卓越した技術と専門の知識を身につけています。なのにそれに敬意を払わない書き手を最近立て続けに見たので、悲しくなりました。
@AkaNisin さんはいう。匂わせるような批判はよくなかったです。このツイートは、はじめての三国志@otoboke3ngokusiというサイトに対する批判です。初心者向けを掲げながら知識不足の記事を書き、無自覚にか他人の分析を盗む態度が、とてもとても腹立たしいです。プロのライターさんに失礼じゃないでしょうか。

その他にも気になるツイート

サイト名で検索をしてみると、ほかにも気になるツイートが見つかりました。なるほど！と思ったのは、以下です。

@Jominian さんはいう。はじめての三国志の問題は、運営者の語る理念は良いし、読者の要求にどう応えるかという苦悩は分かるんだけど、現実に記事として表出しているものが、あまりに理念とかけ離れていること。そうすると、理念が嘘っぱちで、適当にやって儲けようとしているだけなんじゃないか、という疑念を抱かせる。

このページを書いた意図

ぼくの基本的なスタンスなんですが、はじめての三国志を応援しています。「理念」の部分は、すごいと思っており（自分のサイトがグチャグチャなので）、おとぼけさんには、「お手伝いできることがあれば、言ってください」と伝えました。

もともと、半年くらい前から、「妙に更新の頻度が高いな。どうやって運営しているんだろう。ん？ 1人で書いているわけじゃないのか？ 新しいなあ」とか、

「三国志そのものを楽しむより、三国志とウエブを使って、何かをしようとしているらしい（何をしようとしているかは分からないけど）。今後、どういう動きをするのか、気になるなー」と、身近なひとと話していたのです。

三国志サミットで、おとぼけさんと会うに至って、あらためてサイト開設の理念を読み、どういう方向性のサイトなのか、うっすら分かったような気になりました。

ぼくがここに何か書くことは、運営者への要望ではありません。「こうしてほしい」「こうするべきだ」という類いの意見なら、ここではなくて、運営者に送信すべきです。

しかし、ウエブだけを介して、他者を動かそうとするのは（より直接的に言えば、他者を操ろうとするのは、他者をコントロールしようとするのは）、方法がまちがってると思います。そんなことで、他者が変わるはずがない。

ぼくができるのは、ぼくの意見を掲示するだけです。
誰かに読んで頂けるかも知れないし、読んで頂けないかも知れない。そんなのは、副次的なことです。誰かを動かすかも知れないし、誰も動かさないかも知れない。それも、あまり興味がありません。
いま、はじめての三国志というサイトをキッカケに、こういうことを考えましたと、自分なりのメモを、ウエブに載っけて、いつか（心境の変化した、未来の自分が）読み返す日を、待っているのです。
では、本題に入ります。

カネは、いかにして知性を不調にするか

カネは、いかにして知性を不調にするか。
はじめての三国志に絡めて、ぼくが論じたいのは、このことです。はじめての三国志というサイトの善し悪しを論ずるのではなくて、その背景にある、構造のようなものを、つかみ取りたいと考えます。
上述、@Jominian さんの仰る「理念が嘘っぱちで、適当にやって儲けようとしているだけなんじゃないか、という疑念を抱かせる」という印象は、きっと、ひろく共有されていて（少なくともぼくは共有していて）、なんとなく、気持ち悪い感じがあります。
この気持ち悪さは、どこから来るんだろう…と考えました。

にゃもさんの意見を受けて、ぼくが思いますに、
「教養があり、先学への敬意を抱き、執筆のルールを守れる、良き書き手」と、「教養もなく、剽窃しても、内容が間違っていても居直っている、悪しき書き手」という、単純な二項対立ではないでしょう。
ゲームが始まる以前、ルールの段階です。前提が異なるのです。

ぼくの認識において、
良いブログや論文は、本質的に贈与（贈りもの）だと思います。ブログなら閲覧者、論文ならば他の研究者のために、良き情報を発信しようという気持ちから作られます。これは、ブログや論文だけでなく、世間の仕事一般にも適用されます。「いくら儲かるか」だけを基準とせず、お客様のために、良きものを提供しようとする職業人は、対価以上の価値を提供し、贈与をしています。
例えば、ライターというお仕事ならば、にゃもさんの言うところの「卓越した技術と専門の知識」を身につけて、読者に贈与をしています。特定の読者だけじゃなく、三国志に関する文化を盛り上げることで、その発展に寄与しています（大げさな話ではありません）。そういうライターさんは、たくさんいらっしゃいます。

しかし、すべての職業人が、贈与者であるとは限りません（ライターでもそれ以外でも、同じことです）。
市場原理を優先すると、いくら原価を下げて、利益を多く出すか、を先に考えることになります。「発注者からクレームがこない範囲で、いかにコストを下げて納品をするか」に、知恵を絞ります。これは、市場原理に従った発想であり、別に悪いことではありません。むしろ、市場原理のなかでは、賞賛されるべきことです。

例えば、ライターというお仕事ならば、市場原理に照らす限り、剽窃や間違いだらけでも、発注者が代金をくれたら、それでいいんです。ライターにとっては、発注者が「お客様」です。「お客様」がカネをくれるなら、それは正義です。市場は間違えないというのが、この原理の前提ですから。
むしろ、綿密に調査したら「負け」なんです。有料の情報源（書籍や雑誌）にアクセスしたり、調査や取材に時間をかけたりしたら、それを実費請求できない限り（時間を実費請求するのは難しいですね）、持ち出しです。損失です。綿密に調査することで、納期を守れなかったら、代金をもらえないわけですから、大損です。

他人の話ばかりしていると、ずるいので、ぼく自身の話をします。
ぼくは会社員ですが、会社に対する贈与は、ほとんど行っていません。上司に叱られないレベルを見極め、人事評価が下がらないように（ときには印象操作をして）限界まで手を抜いています。会社員として、本当のプロだとは思っていません。しかし、会社が給料を出すのなら、会社が（それほど悪くない）人事評価をするのであれば、これ以上、努力をするつもりはありません。
労働力という商品の売り手であるぼくが、発注者である会社からクレームのこない範囲で、労働力を納品して（日々、働いて）その対価をトラブルなくもらえたら、そこには売買行為が成立しており、それでいいんです。

労働者にとっての原価低減とは、手を抜くこと、サボること、残業代がつかないなら働かないこと、などです。これに、せっせと励んでいます。働いたら「負け」なんです。

では、贈与する人間が、「愚直な好人物」で、
市場原理で原価を下げる人間が「賢明だが狡猾な人物」かといえば、
必ずしも、そうではない。ちがう原理のあいだで、往復運動をくり返して、意識しなくても、行動の基準を使い分けているのだと思います。

三国志のサイトの話に戻します。

ぼくらが、これまで見てきた三国志のサイトは、個人が好きに書いているものが多く、無料で閲覧でき、贈与されたものでした。

沈黙交易に似ています。何となく、誰かがポンと、生活圏の境界線上に、ものを置いていく（ゴミかも知れない）。たまたま拾った、べつの生活圏のひとが、「これは私のために提供されたものだ」と解釈して、受けとる。欲しくなければ、受けとらない。不気味ならば近寄らない。
あるとき、受けとったひとが、「提供してもらったなら、何か返さないとな」と負い目を感じて、もとあった場所に、別のものを置いていく。また、誰かが「自分あてだ」と思って、受けとる。そして、いずれ別のものを置いて……と。顔の見える商談をするのではなく、なんとなく、ものが循環する。ものが停滞しても、それもまたよし。丁々発止の値切り交渉など、そこには発生しません。

三国志のサイトには、沈黙交易のような雰囲気があるのではないでしょうか。リンクを貼ったり、ほかで引用したり、感想を書いたりする。ブログの持ち主なら、そこで紹介したり、議論を深めたりする。ブログがなくても、リツイートしたり。
「三国志に関する、おもしろい情報」という財物に関して、経済史？的には、きわめて原始的なやりとりが、行われていたような気がします。カネを媒介せずに、なんとなく、ゆるやかに繋がっていたのです。
値札をつけて売るわけじゃないから、「手を抜く」ことは賢明な行動ではなく、「だれも拾ってくれなくなる」だけです。手を抜いてまで、ムリに更新するモチベーションは、どこからも湧いてこないから、更新が滞って終わりです。それでいい。

そういう環境のなかに、はじめての三国志という、市場原理のにおい（後漢っぽくいうなら「銅臭」）がするサイトが現れました。更新頻度の高さと、かわいいイラストによって、存在感を増した。界隈は、異質なものに邂逅して、ざわめいたのです。
間違えてはいけないのは（誰も間違えていませんが）、閲覧者は、カネをはらって、はじめての三国志を見ているのではないため、「カネを返せ」「代価に見合った品質を提供しろ」と、抗議する権利はありません。なんとなく、銅臭への違和感に、対処できずにいるのでしょう。

はじめての三国志の文章の品質は、にゃもさんの仰るとおり、決して優れたものではありません。品質の悪さは、にゃもさんに同意します。
しかし、これまでのブログとは異なる原理に基づいて生産されているものです。なるべく手を抜くことを「正しい」「有利だ」とする原理のなかで、量産されているものなので、それに怒っても仕方がない。
剽窃や誤記があっても、運営者が「検収」をあげて、「支払」をしてくれるなら、それでも構わない。それどころか、むしろ、「こんなに剽窃や誤記があるが、検収をあげてもらえたよ！ラッキー！」という方向に、損得勘定が傾きます。

カネという媒介が挟まることによって、当事者が意識しているかどうかは別として、市場原理が「侵食」しているのです。1円でも払えば、そうなります。
贈与の経済に生きていた、三国志の界隈のネット閲覧者（ぼくを含む）は、そこに気持ち悪さを感じ取っているのではないでしょうか。

では、どうすれば、気持ち悪さが払拭されるか。方法が2つあると思います。

1つ、充分な報酬を支払う。
現在、いくらのお金が動いているか知りませんが、歴史について平易に解説するには、高い専門性が求められます。数字がひとり歩きしてもいけませんが、1本の記事に対して2万円を支払うとか、それぐらいの敬意を金額によって示せば、充分な準備ができ、品質はあがるのではないでしょうか。

2つ、報酬をなくす。
サイト立ち上げの経緯は知りませんが、「同志」が集まったことが窺われます。志を同じくするのであれば、カネの授受は、ジャマになります。人間関係を破壊するのではないでしょうか。貨幣には、贈与の輪を断ち切って、人間を分断・孤立させる機能があります。

「それのみで生活費の大半をまかなえる」ほどの金額を用意できなければ、お小遣い程度の報酬など、ないほうがいいです。
今日の日本で、献血してもカネはもらえません。お菓子やジュースはもらえるが、現金はもらえない。血が足りないとき、血をカネで買いとれば、献血者が増えるのではないか、と考えたことがあったそうです（出典、時代・国ともに忘れました）。結果、献血者は減ったらしい。無償ならば志に訴えかけられ、贈与の気持ちが動く。しかし、カネを支払われると、なんだか萎える。
身近な話でも、例えば、電車で席を譲ったら、「ありがとう」と500円を渡されたら、ガッカリする。たとえ、同じ電車の座席指定の料金が、同じ500円だったとしても、なんか違う。

2つめの方法をとり、報酬をなくすことで、去るライターが出てくるかも知れません。しかし、それは仕方がない。去ってもらうほうが、サイトのためになる。なぜなら、そのひとこそ、無意識にでも「手を抜く」ことに励んでいたひとだから。初めは同志だったのに、カネによって分断された。重ねて強調しますが、そのひとが貪欲なのではなく、市場原理に活動の軸足があったというだけです。

べつにぼくは、清貧をムネとして（後漢かよ）、「サイトで儲けることが許せない」と言いたいのではない。知性が不調を起こす原因が、充分な金額ではない（と思われる）の報酬のせいではないかと思えるのです。
収益化するには、無報酬の同志が結束しなおして、サイトの信頼性を高めてからでも良いのではないか。イラストやウエブ管理について、ぼくは善し悪しの分かる人間ではないので、コメントできませんが、少なくとも文章に関しては、そう思います。

はじめての三国志の事例は、人類学的な知見が得られて、勉強になるなあ……、霊帝の売位売官が、王朝に致命的なダメージを与えたのではないか（←この話を通じて考えを深めたい本題）と思って、眺めております。
好き勝手に、書き散らかしましたが、本音です。失礼しました。151205

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