諸葛亮の登場_p101

諸葛玄の首は劉繇に届けられた。諸葛亮にとって劉繇は叔父の仇。劉表や袁術は、諸葛玄を見殺しにしたも同然で、これが劉表支配下の荊州に留まりながら仕官しなかった心理的一因。他人にいいように操られて死んだ従父への悲憤と反発があって、「梁父吟」をうたって策謀家として生きる決意をした。柿沼p107
建安初期、諸葛亮は荊州学派の司馬徽あたりに弟子入り。司馬徽は、後漢の少傅（皇太子の教育係）であったとも（敦煌文書）。荊州学派は宋忠が筆頭で、劉表をパトロンに『後定五経章句』を編纂し、流行の鄭玄学に対抗。鄭玄は周礼・礼記・儀礼を軸とするが、荊州学は左氏伝が軸（加賀一九六四）柿沼p108

諸葛亮の夢は、晏子・管仲・楽毅。いずれも故郷の斉地方の人物。晏子は策謀家、管仲は経済政策、楽毅は燕の将軍。君主や儒者でなく、策謀・法・戦争で天下を左右するのが目標。儒家経典に飽き足らず、『管子』牧民篇「倉廩満ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知る」という経済思想が心に響く。柿沼p110

明代『天中記』所引 習鑿歯『襄陽伝』に「漢末は蔡氏の最盛期。蔡諷は姉を太尉張温に嫁がせ、長女を黄承彦の妻とし、末娘を劉表の後妻とした。末娘は蔡茂に姉にあたる」とある。佚文だから信憑性が高い。劉表の後妻蔡氏は劉琮を生んだ可能性があり、『後漢書』をみると劉琮は後妻蔡氏の姪をめとった。
すると①黄承彦に娘が二人おり、一人が劉琮に、一人が諸葛亮に嫁いだ可能性と、②蔡瑁の娘が劉琮に嫁いだ可能性と、③蔡諷に娘がもう一人おり、その娘が劉琮に嫁いだ可能性の三つが浮上する。③を念頭に作図すると（諸葛亮の妻を蔡氏長女の娘と仮定）、黄承彦を通じて諸葛亮は蔡氏とつながる。柿沼p114

いくら劉備が人材を欲しても、諸葛亮が無名ならば、三度も足を運ぶか。現実には、まだ何も成し遂げていない。
足を運んだ理由は、荊州きっての閨閥に属し、荊州学派で学んだ経験を持ち、士人司馬徽と任侠（信義に則り、禍いや貧窮から救うために不法行為を厭わない）徐庶の推薦があったから。柿沼p116

劉表は大酒飲みで、酔いつぶれた客の顔を針で刺し、本当に酔っているか確かめた伝説がある（楽資『九州記』）。ある件で正論を吐いた士人の劉望之を殺害したことがあり、望之の弟の劉廙は逃亡した。劉廙は司馬徽にかわいがられた人で、諸葛亮の兄弟子。龐統も劉表に仕えず、周瑜に仕えた。柿沼p117
隆中対の目標は、「天下三分」ではない。曹操を打倒し、献帝を洛陽に戻すこと。荊州・益州に着目すべきというのは、孫権に仕える魯粛・沈友・甘寧も説くところで、突飛ではない。益州・荊州が突出した人口を抱えており、道理のある戦略（内藤一八九七）。柿沼p119

若き劉表は、すぐにでも帝位に手が届くと思っていた。曹操が献帝を奉戴すると、職貢（中央朝廷に送るべき税金）を治めず、郊外で天地を祭る。孔融は「劉表が列侯を殺し、勅命を拒み、職貢を盗む」と上表し、荀彧は「河北平定後、洛陽を修復し、劉表の職貢未納を責めよ」と進言している。柿沼p121
『蔡中郎集』に載せる「劉鎮南碑」によると、御史中丞の鍾繇（一九六年頃の官位）によって、献帝から「鼓吹」「大車」を拝受し、「伯父」と尊称された。存命の功臣に鼓吹（オーケストラ部隊）を与えるのは、よほどのこと（増田一九七五）。鼓吹は、杜夔・孟曜に命じた自作自演かもしれない。柿沼p122

劉表は南陽郡に攻めこみ、北方への野心を棄てきれずにいたが、建安十三年七月、配下の王粲が曹操のもとに赴いているので、劉表が死ぬ前に帰順を申し出ていた可能性がある（松本一九九五）。九月、劉琮は後見役の蔡瑁とともに降伏。蔡瑁は曹操と同期の孝廉であるため、身の安全を期待できた。柿沼p124
劉琮降伏を、劉備は劉表の弔問から帰るところ、樊城で知った。樊城は、新野（劉備の居城）の南、襄陽（劉琮の居城）のすぐ北。劉備は激怒したが、使者が荊州学派の代表的士人の宋忠なので、怒りにまかせて斬ることができない。面罵して逃げただけ。柿沼p125

諸葛亮は劉琦への助言を拒んだ。血縁関係がなく、むしろ諸葛亮夫人の実家は蔡氏につながるため、劉琦を助けて蔡氏を敵に回すことを避けたかった。だが劉琦たっての願いで、諸葛亮は適切に助言。この経緯もあり、劉琦は劉備を受け入れる。柿沼p125

樊城南門を出た劉備は、劉表の墓で涙を流す（典略）。敵国曹魏の魚豢でさえ感銘を受けて特記せざるを得なかった。劉備が「人たらし」とされるゆえん。諸葛亮が襄陽攻撃を助言し、劉琮はおびえるばかり。ただし城内に味方がいても、千人程度で天下の名城襄陽を陥せない。故事に脚色がある。柿沼p126

南郡当陽県に到着すると、劉備の逃避行は十余万人に。「仁君」の一証であるが、現実的な二点を無視できない。①江陵（南郡の郡治）は健在で、劉備に賭ける人々も起死回生を期待した。②荊州は劉琮派・劉琦派に別れ、劉琦は夏口（江夏郡）にいた。追随者には、劉琦派もいた可能性が高い。柿沼p127

劉備が民の追随を許したが、曹操に追いつかれることを事前に承知していた。
援助を求める人を援助する（追随を許す）ことで、更なる不幸に陥れる（曹操に殺される）場合、それでも援助すべきか。劉備を貶めず、一方的に美化もせず、正義論の素材として考えることも、劉備研究の醍醐味のひとつ。柿沼p128

劉備は曹操に追いつかれ、二人の娘も捕らえられた。張飛は橋を切り落とした後、「死を賭して戦おうぞ」と叫んだ。切り落としたあとなので、曹操軍はたんに渡河できなかったようにも見えるが、それを指摘するのは野暮というもの。柿沼p129

蜀漢建国への道_p135

赤壁後、曹操は揚州に官吏を置いて屯田を開設し、孫権の実効支配を受けていた揚州に圧力をかける。曹操に降っていた劉表の元部下は、劉琦・劉備に寝返り、廬江郡の雷緒らも劉備に帰順。劉琦が病死すると、劉備が荊州牧となり、二〇九年、呂範の勧めでそれを孫権が献帝に上表（建康実録）した。柿沼p137

荊州牧の劉備は、まず資金集め。新野で諸葛亮と出会ったころ、劉備は諸葛亮を連帯保証人として保券（借金証文）をつくり、南陽郡の有力者の晁氏から借金をした（明・楊時偉『諸葛忠武書』）。後世史料であるが、政治的イデオロギーを帯びず、否定には及ばない。劉備が経済的信用に欠いた記事。柿沼p138
荊州牧の劉備は、無戸籍民を再登録したが、ほとんど民に尽くしていない。軍団の維持と強化を最優先した。新野時代の劉備は晁氏の融資を軍事費に充てた。赤壁後、零陵・桂陽・長沙を得たが、諸葛亮はそれを統治して賦税を軍実（軍事費）とした。インフラ整備は優先されず。柿沼p139

劉璋が益州牧なのに対し、張魯は漢寧太守（漢中太守）に過ぎない。劉璋は張魯の上官で、劉璋は張魯を圧倒できそう。しかし当時の漢寧郡は人口が多く、成都を上回るほど。張魯は宗教政権として漢寧を固守するのみで、対外進出のつもりはないとも言われる（大淵一九九一）が、劉璋は怖れた。柿沼p142
劉璋は劉備を援助し、三万余人と資材が豊富。劉備は白水関・葭萌関で恩徳を施した。物財を与えるという意味。与えた物財は、劉璋から提供されたもののはず。これは劉璋に対する不義で、自分本位の人気取りにすぎない。与えた相手は貧民と限らず、地元世論を代表する豪族であった可能性がある。柿沼p145
劉備は劉璋に対し、契約不履行で図々しく、理不尽きわまりない。仁・義・民のためと言えない。蜀漢正統論を掲げる朱熹でさえ説明がつかず、「劉璋をだまして蜀を奪ったことは、劉備の策謀であり、諸葛亮の意思とは違っていたか」（『朱子語類』巻一三六）と、諸葛亮だけでも救い出そうとする。柿沼p147

劉備が成都攻略した十ヶ月後の二一五年三月、曹操は張魯討伐へ。別動隊を武都郡に向かわせ、自らは陳倉道に進み、散関（道の北側入口）を経て「秋胡行」を吟じた。『漢魏六朝一百三家集』。散関付近は難所つづき。漢中盆地西側に陽平関の要害があり、張魯城の地名が残る。柿沼p149

夏侯淵は、長安以西の山地で三十年以上独立している河首平漢王国を滅ぼす。国王と丞相以下、官僚制度を有したらしく、混乱を避けた人が山奥に築いた小国。武都郡（下弁）の氐・羌を攻撃し、穀物十万石以上を没収して曹操本体に合流。柿沼p149
巴中に逃亡した張魯を曹洪が追撃し、二一五年十一月五日、曹丕に手紙を送った。以前に手紙で張魯を撃破したことを伝え、九月二十日に曹丕から返信がきており、再返信したもの（『文選』）。率直で機知に富んだ筆致で書かれる。のちに曹洪・曹丕は仲が悪化するが、当時は仲がよかったか。柿沼p150

荀彧は孫権の配下に、漢中での大勝利を喧伝（『文選』所収）。
張魯は、異民族の巴夷王の朴胡やソウ邑侯の杜カクに降伏を促し、それを手みやげとして、自らも二一五年十一月に曹操に降ったという（王二〇一五）。「孫権を裏切って降伏しないと、張魯の二の舞になる」という荀彧の脅し。柿沼p152

劉備は、劉璋個人の財産は返還し、益州の財を部下に放出。二一四年夏、成都入城のとき酒宴を開き、諸葛亮・法正・関羽・張飛に黄金125キロなどを賜与。倉庫を開放し、兵士に持って行かせた。左将軍未満の官職しか賜与できない劉備は、物財で報いるしかない。政権運営やインフラ整備は後回し。柿沼p153
倉庫を開放した劉備は、翌月以降の衣食に困り、穀物・絹織物だけ返させた。官吏・軍隊の給与になるものだから。麻織物、銅・鉄も重要だが、喫緊ではない。
蜀漢滅亡時の備蓄は、金銀二千斤ずつで、国として少なすぎ。金銀は決済手段。東南アジア・チベットとの貿易の規模を過大評価できない。柿沼p154

劉備が放出した銭とは青銅貨幣で、漢代以来の五銖銭。軍功褒賞制度は、軍功に対して一般的に銭を与える仕組み（柿沼二〇一一）。蜀漢の財政安定のため、劉巴が名目貨幣「直百五銖銭」鋳造を提案（原材料や鋳造費は近いが額面が百倍）。官設市場のみで流通させ、商人による受取拒否を禁じた。柿沼p157
劉備の古参臣下は名目貨幣に反対しなかった。倉庫から銭を持ち出した軍功受益階層であり、曹操との決戦前に揉めず。成都周辺は地元民が占め、古参は地主になれないため軍功を上げ続けるしかない。趙雲が古参の地主化に制約を課す。①老後安泰による引退を防ぎ（張飛など）、②益州士人の既得権を保護するため。柿沼p160

劉巴は額面百倍の「直百五銖銭」鋳造に先立ち、諸物価安定を提案したが手法は不明。
通貨膨張インフレ・物価高騰を招来し、官設市場以外で流通すると経済が混乱する。前漢・新・後漢でも類似政策が実施され、みな失敗。軍需物資回収（民から穀・絹を買い上げ）が優先で、民間経済をリスクに晒す。柿沼p158

劉巴の貨幣発行は、益州地主（旧劉璋配下）と、軍功受益者（古参）の不満をかわす。一番得をしたのが劉備政権、一番損をしたのが一般の民。銭の流通量が増加すると、民が蓄積してきた五銖銭は価値が下がる。民は、直百五銖銭を差し出されては物資を徴発され、事情もわからず従属を強制された。柿沼p160

漢中王から皇帝へ_p161

劉備は成都から白水関まで、伝舎と亭障（郵便施設と狼煙台）を四百余つくり、曹操の南下に備えた。民の疲弊はおかまいなし。定軍山付近は、現在でもまきびし・鏃・鉄刀が出土する。
曹魏支配下の武都郡に呉蘭・雷銅を派遣したが全滅。羌族が暮らす地域で一筋縄でない。諸葛亮の北伐までお預け。柿沼p163

曹操は漢中へ侵攻。褒谷道を通過して、石門付近の褒水沿いの巨石の植えに「コン雪」と刻み、墨痕が残る。コンコンと流れ、岩に当たって雪のように散る水流の意。曹操は食糧輸送の困難さゆえに、劉備と決戦せずに撤退。劉備は、民はいないが、膨大な農地と住居跡が残された漢中盆地を得た。柿沼p164

劉備は漢中王と同時に、後漢の大司馬をも自称。劉璋の推薦で、行大司馬・領司隷校尉（大司馬の代行・司隷校尉を兼任）だったので、正式な大司馬への昇進。王位があれば、大司馬でなくとも、王国内の実質的な兵権を掌握しうる。大司馬自称の理由は、中華全土の軍事権の宣言と、光武帝の踏襲。光武帝は、皇帝になる前、大司馬であった。柿沼p166
劉備は王となり、古参の功臣に高い官職を発行できるように。王への推薦文にあるように、従来、平西将軍の馬超が最高位であったが、馬超の官職を貶さぬまま、関羽らをより高位に任命できた。反面、配下の人数と俸禄がふくれ、支出が増大して増税が不可避であったはず。史書に内実は明記されず。柿沼p168

呂蒙は商人に扮して荊州に入りこんだ。荊州が揚州と密接的な経済的関係を有し、じっさいに両州のあいだを多くの商人が往来した事実があった。さもなくば関羽出陣中の重要な時期に、荊州留守組が江東からの商人を受け入れるはずがない。ここでも経済関係が時代を動かした。柿沼p171

臣下（曹操）の死による年号変更は古来類例をみないが、魏王朝創始計画の出鼻を挫くためともいわれる。小革命＝改元を断行し、大革命＝王朝交替を未然に防止し、改元の権限がなお献帝側にあることを明示し、先手で延康（小康状態を引き延ばす）へ改元したと（宮崎一九五六）。柿沼p172
劉備が皇帝になれば、官吏の数と到達可能な官位（と給与）の上限も向上する。例えば漢中王に丞相は置けない。国号は漢（三国雑事）。後漢の後継者を自任するため、制度・慣行を継承すべきだが全貌は不明。碩学蔡邕しか全貌を知らず、書籍も完備せず、断片の手抄本くらいしかない。柿沼p177

許慈・胡潜・孟光・来敏が制度を整えたが、学派や経典によって見解が相違する。許慈は鄭玄学を学び、古銭は祖先祭祀に詳しいが、両者は対立。来敏は『左氏伝』、孟光は『公羊伝』を重視して論争。尹黙・李譔は荊州学派、譙周は蜀学の図讖。一枚岩でなかった。柿沼p178

法整備は諸葛亮・法正ら。鍾繇が「肉刑を復活すると、蜀漢の民に残虐だと警戒される」と言っており、蜀漢は肉刑なき漢律を継承したと分かる。漢代は体系的法典がなく、詔＝令が保管・蓄積され、規範的効力をもつ箇所が「律」と呼ばれた（廣瀬二〇一〇）。蜀科も非体系的（冨谷二〇一六）。柿沼p179

二二一年七月、劉備が孫権を討伐開始。夏期の出兵は、兵法上の禁忌。諸葛亮の第一次北伐のとき、明帝が出兵を検討したが、鍾毓は猛暑期の皇帝による出兵は避けるべきと主張している。車騎将軍に昇進し、長女が劉禅に嫁いだばかりの張飛を失い、うだるような暑さのなか、幸先の悪い出陣。柿沼p180
巫県付近から夷道付近のルートに陣営を連ね、黄金や絹織物をバラまいて異民族を味方とし、馮習・張南に陸遜を攻撃させた。劉備は馬鞍山で疲弊し、避暑せざるを得ない。水陸両面の攻撃態勢から、歩兵主体に切り替え。夷道を抜ければ平原のため、野戦に備えた。西への退却が困難に。柿沼p183

南征_p187

二二三年、酋長の雍闓と高定（高定元・定元）が反乱。雍闓による有形無形の恩恵と、盟誓にもとづく信頼関係が雲南地方に行き届く。益州太守正昂が殺され、後任の張裔は呉流し。反乱は劉璋の死に起因し、子の劉センが旗頭に。雍闓は劉焉・璋の余風を慕っており、劉備の人徳のなさがにじみ出る。柿沼p189

『演義』の南蛮は、奇抜な服の蛮族。木鹿（トルクメニスタンに位置する都市のメルブ）や烏戈（烏弋の誤り、アレクサンドリア）のように、遠方の地名の音訳が含まれる。『演義』は孟獲がユーラシア全域を支配したと暗示し、一網打尽にした諸葛亮の偉大さを引き立てた（柿沼二〇一八B）。柿沼p192

南蛮西南夷は、同じ自然環境のもとで、同一の集団意識や習俗を共有する集団ではなかった。孟獲も、西都南方の諸種族の一部をひきいたにすぎず、周辺諸種族と国家を形成したわけではない。西都以南は、邛都夷・夜郎・滇・昆明夷・嶲・サク都の六種族に大別される。柿沼p193
漢嘉郡・越嶲郡に嶲と総称される諸種族がおり、郡をまたぐ大種族はなく、酋長の高定がいた。雲南省西南に昆明夷がおり、従来、漢人が入ったことはなく、諸葛亮と友好関係を結び、哀牢王経由で間接的統治を試みただけ。成都の西と西北の山岳に、汶山夷・白馬羌がおり、諸葛亮でなく張嶷が征服。柿沼p194

諸葛亮が西南夷を捨て置くべきでないと言った理由は、①南方がまつろわぬままで北伐すれば危険。②西南夷は物産の宝庫。塩・鉄・耕牛・軍馬・金・銀・犀皮があり、漢嘉郡の黄金・朱提郡の銀も有名で、北伐の財源となる。兵員を補充することも可能。③心服させるため、諸葛亮が直接交渉すべき。柿沼p195

223年4月に劉備死去、同年10月に蜀呉同盟、224年に魏呉戦争。この時期に南征しなかった理由は、①夷陵で水陸両軍の輜重を失った、②劉備の三年喪が225年4月までで、225年春の南征開始の時期に一致。劉備は遺詔で三日で喪服を脱げと言ったが。③塩府校尉の王連が反対。南征は王連の病死後。柿沼p197
塩府校尉（塩業や製鉄を司る）は、巴蜀の特産品の塩を管理。塩鉄支配は漢代に重視され、塩の規格・価格・販売を管理する王連は、蜀漢の「財布」をにぎる。財政を潤す反面、民間経済に負担。「軍需をよく補給し、民を疲弊させた」と評価。王連は財源のためには南征を不要とし、諸葛亮の風土病を怖れた。柿沼p197

225年、諸葛亮は漢帝国由来の鼓吹曲で、南征に出発。打楽器と吹奏楽器による合奏形式の特別な歌曲。皇帝出御に演奏する荘厳なメロディで、諸葛亮は特例として前後二部の鼓吹隊で出陣することを許された（増田一九七五）。伶人（専門の演奏隊）は前後二部に分かれ、四十人程度。柿沼p198
魏・呉も漢代の鼓吹曲十八曲をつぎ、歌詞をかえて自国の雄渾さを歌う。蜀漢の鼓吹曲は、魏・呉とメロディは同じで歌詞が異なり、漢代以来のものを継承（劉邦の偉業に始まる）。諸葛亮の最初の目標は雍闓。雍闓は孟獲に命じ、蜀漢が難題をふっかけたと偽り、益州・越嶲・牂牁・永昌を反乱軍に。柿沼p199

孫呉の後ろ盾を失った反乱軍は、高定が雍闓を殺し、孟獲が反乱主に。諸葛亮は高定を斬り、孟獲を七たび赦す。『三国志』にみえず『華陽国志』にみえる故事。地理・歴史・人物にかんする「ふるさと自慢」の書であるが、信憑性は低くない。諸葛亮本隊の南下は、せいぜい滇池・昆明付近までか。柿沼p200
近年、保山市や西昌市の墓からセン（レンガ）が出土。蜀漢の紀年である「延熙」二字がみえる。諸葛亮がじかに赴いたかはともかく、蜀漢の影響ははるか遠方の大理盆地以西まで達した。柿沼p200

塩鉄・金銀は南蛮西南夷の既得権益で、承諾を得ねば確保できない。課税・徴兵をする必要もある。蜀末に劉禅の逃亡計画が断念されたように、南蛮西南夷に重荷を背負わせた。ただし諸葛亮の南征後、大規模な反乱が減ったのも事実。「生かさず殺さず」で物的・人的資源を搾取する仕組みを作った。柿沼p201
南蛮西南夷は血縁関係を重視。漢人が彼らを服従させるには、婚姻を結ぶか、擬制的な血縁関係を結ぶべき。関係を継続するには、さらに有形・無形の贈与をし、盟誓に基づく信頼関係を築かねば。将軍を派遣して鎮圧するだけでなく、諸葛亮が武威を示し、直接ほどこして盟誓を結ぶ必要があった。柿沼p201

孟獲ら反乱の指導者を赦す。夷人の精鋭部隊と一万余家を成都に移住させ、五部に分けて一致団結を防ぐ。昆明付近の弱体化と、成都付近の強化となる、強幹弱枝政策。
地元に残った弱小な人々を、実力者（大姓）にふりわけ、その部曲（従属集団）とした。大姓に黄金・絹織物を上納させ、大姓には、服従せぬ夷人と婚姻させ、血縁関係に基づいて山間部に点在する村を管轄させた。
有力種族の中心人物を、官吏として代々抜擢し、彼らを通じて人的・物的資源を管理させた。また庲降都督を設置して統治させた。諸葛亮の大義は、物的・人的犠牲を必要とし、南蛮西南夷は土台を担わされた。柿沼p203

諸葛亮の人的・物的徴発を受けた南蛮西南夷の苦しみは歴史書になく、忘れられた。数百年後、本土で諸葛亮が神格化されると、皮肉にも諸葛亮を崇める。祖先が支配されたことを嬉々と語る。木鹿大王や金環三結といった『演義』の登場人物を、祖先と見なす種族も登場する（柿沼二〇一八B）柿沼p203

北伐_p205

出師の表は、独裁者としての横顔が見える。臣下が劉禅に仕えるのは劉禅個人の徳を慕うからでないと「上から目線」。勝手に法律をいじくることを諫める。宮中内政を郭攸之らに一任し、独りで判断するな。諸葛亮自身は謹厳実直と自画自賛し、あくまで先帝劉備の恩徳ためで、劉禅は二の次。柿沼p210
出師の表は劉禅に、遺言に従えと釘を刺した。現代日本人にはありえる諫言に見えるが、当時の皇帝は全てに決定権があり、諸葛亮の言説は踏みこんだもの。従順な忠臣というより、劉備への「忠」を掲げ、君主劉禅の行動を掣肘し、独裁をいとわぬ臣下（渡邉一九九八）。柿沼p212

絹織物（蜀錦）は特産品で曹操も欲した。「錦官」を設け、民間製造者と商人とを統制下におき、絹織物の生産・貿易を担わせた（佐藤一九七七）。曹魏や孫呉にも輸出され、大きな貿易黒字をあげ、政治的な駆け引きの道具にもされた。柿沼p212

南中諸郡は賦税と兵役が課せられ、益州本土の経済的負担が減った。益州出身者は、曹魏に恨みがなく、中原進出を望まぬが、彼らが北伐に反対しなかった理由は負担の軽さ（渡邉二〇〇四）。出師の表で、南方平定と益州疲弊を言う。南征の利益は民の生活に諫言されず、もっぱら北伐の軍資金。柿沼p213

隆中対のもくろみでは、益州・荊州を確保して内政に取り組み、孫呉と提携すれば、曹魏に匹敵する国力を期待できた。人口比・領土比は圧倒的で、内政に従事しても時間の経過で国力差が広がる一方。その点は二二八年の後出師の表で指摘され、偽作の疑いもあるが、魏晋期の作とは確実で、実情を反映。p214

人口統計を使うと、蜀漢の兵は十万。輜重部隊を抜くと、実戦部隊はせいぜい数万。ほかに四万の官吏。
労役者の多くは月単位で交代する輪番制なので、常時稼働した人数でない（廣瀬二〇一〇）。官吏も正規（員吏）と非正規（非員吏）の別がある（楊二〇一五、宮宅二〇一二）。

蜀の戸籍登録人口は百万前後。これは地主の申告値で、より多くが地主の支配下にいたが。中央政府は、百万の人口・十万の兵卒・四万の官吏を抱え、この数値を基盤に財政運営。総人口の六、七人に一人が官吏や兵卒。現代中国でいえば二億に相当し、率直に異常と言わざるをえない。
前漢は総人口五千万に対し、官吏十二～十三万、労役一五〇万、兵役七十万～八十万が常時働いたが、それと比較しても多い。兵数には予備役も含まれる（常備兵が更に減る）。蜀漢にも輪番制はあったが、連年の対外遠征で六万～八万が派兵され、最盛期には十万。毎年、総人口の十分の一以上の兵士を動員。
魏の司馬懿の軍が三十万に達するとき、蜀では更（輪番制）で十分の二が休養し、現有は八万。交替時期が到来し、諸葛亮は輪番制を遵守しようとしたが、兵士は誠実さに打たれて戦場に残り、魏に大勝したという。諸葛亮を熱烈に支持した西晋の郭沖の記録だが、皮肉にも蜀のブラックぶりを示唆。柿沼p215

外征時は略奪するにしても、平時は屯田政策で戦争費用を捻出。最前線基地の漢中は、十五万人の成年男女。督農（監督官）のもと、毎年六百万斛以上を生産（斛＝20L）。兵士十万の一年分の食糧（衣料費がわりに支払われる穀物を含む）で、兵士一人あたり毎日1.64斗（斗＝2L）が支給された。
益州や南中の物産に加え、一年以上の軍糧準備期間を置けば、次年度に大規模な軍事遠征が可能となる。また事前に一年以上の準備期間がない場合、敵地の屯田・略奪が不可欠。敵地で屯田するなら、春の播種期前に出陣すべきで、五丈原は二月に漢中を出発。略奪は収穫後の冬で、陳倉包囲戦が該当。柿沼p217

諸葛亮は北伐時にたびたび戦略を変更した。魏の領土を削りとれないとき、民や周辺蛮族を拉致して漢中に移植し、国内の戦意高揚を図った。周辺住民の拉致は、のちに蜀将姜維も行い、原住民に相当な負担をかけたが、諸葛亮・姜維は北伐の財源確保に必死であった。柿沼p217

◆二三九年の北伐
経済史と地政学から北伐を説明。漢中と長安のあいだに秦嶺山脈。乾燥地帯（華北）と湿潤地帯（華中・華南）の境界線。秦嶺＝淮河線。
第一次北伐は祁山道を選ぶ。趙雲・鄧芝を陽動とし、褒谷道から郿を狙うと喧伝。曹真はだまされて郿に布陣。諸葛亮の主力は障害もなく祁山道から、要衝祁山に到達。
祁山道は目的地の長安からもっとも遠い道を選んだ。一部の史料にたよって全体を類推しようとすれば、諸葛亮の意図がつかめない。諸葛亮は、魏軍との正面衝突を避け、つねに相手方の兵力分散化を目論んだと分かる。柿沼p219

祁山道を選ぶ背景には、二二七年の劉禅の詔がある。涼州の諸国王が派遣した支富は、月支（中央アジアのパミール高原西側にすむ遊牧民の大月氏）の商人をひきい、康植は康国（サマルカンド）の軍団をひきい、涼州に散在する西域商人集団を統括。蜀とも提携を図る（森安二〇〇七）。サマルカンドから援軍はこないので、涼州に散在する中央アジア系の人びとが蜀漢に加勢したということ。安定郡に月支城があり、この時期に曹魏にそむいたため、彼らの居場所はこのあたりか。諸葛亮は西方に迂回し、支富や康植の援軍を得やすい涼州方面に進出した。柿沼p221

孟達が優柔不断なので、諸葛亮がわざと曹魏側に漏洩し、反乱に仕向けたとも。呉と連携して孟達をサポート。呉に派兵依頼（石亭の戦い）。諸葛亮は、反復常なき孟達を葬ろうとしたとも言われるが、魏の注意が西域諸国・孫呉・孟達にさかれると、蜀にさく兵力が減少し、局地戦で凌駕する可能性が出る。
ランチェスター第二法則（連弩のように、複数の的を攻撃できる場合）は、大軍は寡兵より少ない犠牲で、寡兵を壊滅できる。自軍を分散させず、相手を分散させ、局地戦で各個撃破するのが望ましい。孫子にも見える。だから諸葛亮は祁山を選び、祁山における蜀軍は魏軍を上回った。柿沼p222

孟達が司馬懿に敗れ、呉は魏を破って帰還したが、西羌と西域集団の軍勢は味方で、諸葛の計画の内。祁山は、合肥・襄陽とならぶ魏の重要防衛拠点。祁山城は、東西に走る二筋の山脈にはさまれた平原に屹立、これを陥とさねば進めず。祁山堡の南南東1.5キロの山上（観陣堡）に布陣、祁山を睥睨して攻撃。祁山に出ると、南安・天水・安定が降伏。秦嶺以北は、蜀の攻撃を予想せず。魏の中央も、辛毗・孫資は注意をはらったが、荊州に司馬懿を配したのみで、長安以西の守りは不充分。西域諸国が来寇する可能性もあり、三郡は勝てないと判断。西羌が跋扈し、魏とトラブルを起こしていた地域。柿沼p224
南安郡は、早々に蜀兵（南安に降伏を促しにきた者）と連携し、左隣の隴西郡を攻めた。隴西郡以西の枹罕県では、西羌の唐テイが蜀漢の味方に。

街亭の所在は所説あり。隴城鎮あたり（徐二〇〇〇）か、祁山付近（孫二〇一七）とされ、後説の祁山付近の可能性が高い。理由は4つ。
①諸葛亮の本営は街亭から数里とされ（『袁子正論』）、一里は500メートル。②祁山から上邽郡は240里あり（『水経注』漾水）、隴城鎮は上邽郡のさらに東北にある。③魏の上邽郡城は陥落しておらず、蜀軍が飛び越えて隴城鎮に出られない。④街亭＝隴城鎮の説は、後世の史料に基づく。
即断を避け、新旧両説（新は祁山、旧は隴城鎮）の可能性を念頭におく。対する魏は、明帝が猛暑の出陣を避け、季節外れの大水・旱魃、洛陽宮殿の修築費がかさみ、苦境。柿沼p225

馬謖伝によると、馬謖は先鋒。つまり最終目標は街亭より先にある。奇しくも、隴城鎮も祁山も、意味は異なるが大きな戦略的意味をもつ。長安を狙うには、祁山から上邽を抜け、東進するのが一番早い。陳倉渭水の道。現に、魏軍はこの道を使用し、隘路ながら軍隊も通過できた（徐二〇〇〇）。柿沼p226
迂回路から魏軍を分散させるなら、陳倉渭水道の北側に、六盤山脈を抜けることができる隴山道がある（道沿いに隴城鎮）。蜀に帰順した安定郡は六盤山脈の東にあり、祁山から安定郡に向かうにも隴城鎮の通過は必須。ゆえに蜀が上邽を越えたら、つぎに隴城を確保しにいく可能性が高い。柿沼p227

以上の街亭＝隴城鎮説に対し、街亭＝祁山説の場合は、諸葛亮は魏軍の籠もる祁山を攻撃しており、そこに援軍が到着されては困る。先鋒として馬謖を派遣し、援軍を防がせたと考えられる。

どちらの説も、戦略的には有効である。趙雲・鄧芝の陽動が成功すれば、街亭を通過できたかも知れない。これにも情報が漏れたよう。
寡兵ゆえに敗北が許されて当然であるが、戦後に降格されており、漏れが関わっていた可能性がある。趙雲とぶつかった魏軍は蜀軍より少ないとの記録もあり、曹真は陽動に気づいていたふしがある。柿沼p228

魏は馬謖軍を察知し、張郃五万を向け、馬謖軍を凌駕。諸葛亮の計算ミスで、馬謖は寡兵で防ぐ計略が求められた。すでに蜀は使者を遣って南安郡を降し、南安は隴西を攻撃。隴西太守遊楚は抵抗したが、遊楚によると、馬謖があと数十日ねばれば、上邽軍以西の地域全体が蜀になびく可能性があった。柿沼p229
諸葛亮は馬謖を斬罪とした。柳城の高翔や、蜀にくみした西羌の唐テイも、雍州刺史の郭淮に各個撃破され、南安郡も涼州刺史の徐邈に奪取された。

街亭経由で張郃が南下。正面衝突では犠牲が大きすぎ、もはや安定は救えず、南安派兵の余裕もない。曹真の漢中侵攻の怖れも。魏軍分散に失敗し、全軍撤退。
祁山道沿いに西県の住民一千余家を漢中に拉致し、趙雲らも褒谷旧道の賛同を焼き払い、追撃を阻止して格好を付けた。だが、孟達を失い、西域・西羌の期待に応えられず、奇襲をしくじった。
二二九年十二月、大月氏王の波調が魏に入朝して王に冊封されるなど、西域は魏に味方し始めた。柿沼p230

◆二三九年十二月の北伐
諸葛瑾と文通して、陳倉道を通過。郝昭の陳倉城を落とせず、二十余日後、曹真が費耀を救援に送り、諸葛亮は撤退。張郃によると、撤退の原因は食糧不足。陳倉は、名のとおり穀倉を擁し、十二月には莫大な収穫物が貯蔵されていたはず。柿沼p231

陳倉攻撃の１ヵ月後、漢中西方の陰平・武都を攻略。陳倉と無関係とも、陳倉を陽動とした一連の北伐とも。攻略準備には数ヵ月を要し、陳倉戦の期間中に軍隊を召集する必要があるため、一連とみるべき。ただし、陳倉は貯蔵食糧の獲得が目的で、陰平・武都は漢中の守りが目的なので、別の戦いとも言える。

武都・陰平は、白馬羌がおり、曹操の漢中攻略以来、魏に服属。少数で山地にいる白馬羌は、蜀の脅威ではないが、北伐中に手薄な漢中盆地を侵攻されたらな厄介。白馬羌は冬の寒さを避け、下山して蜀で賃労働しており、漢中の地理に詳しい。北伐二連敗の諸葛亮は、白馬羌に勝ってメンツを回復。柿沼p232

◆二三一年の北伐
二三一年二月は祁山道を選択。長安以西には備蓄食糧が少ないので、郭淮は西羌を説き伏せ、食糧と輸送用労役者を捻出させた。蜀は木牛で運搬したが、夏から秋の長雨で食糧輸送に障害が出て撤退。諸葛亮に次ぐ権力者である李厳は、戦後に責任逃れして失脚した。p233
司馬懿が前線にたち、費曜・戴陵に上邽を守らせ、全軍で祁山へ。
今回の決戦の記述は、史料ごとに異なる。
『漢晋春秋』は、蜀が魏の将軍を破り、上邽の麦を刈り、上邽の東で司馬懿と遭遇。司馬懿が籠城すると、諸葛が祁山に退く。司馬懿が追撃すると、諸葛が大勝し、首級三千など。
王沈『魏書』は、上邽の麦を魏が刈り取り、蜀は輜重部隊がなく、上邽の麦も得られず、祁山に撤退。『晋書』でも、蜀は上邽の麦を得られず、さらに司馬懿が闇夜に、祁山から撤退した諸葛亮を追撃し、一万以上の蜀兵の首級を得た。戦果報告はかくも曖昧、誇張した可能性がある。柿沼p234
司馬懿側の戦果報告はとくに曖昧。諸葛は街亭敗戦で降格したが、今回の責任は李厳に帰された。諸葛が大敗したとは思えない。
『漢晋春秋』にも疑問あり。二月に出陣し、当初は漢中からの食糧に頼り、さらに上邽で麦を収穫。食糧難でない可能性がある。李厳が、任務を怠ったか疑わしい。李厳に食糧輸送を委ねたのは諸葛。周囲もいぶかる人事。李厳は、江州（永安）に巨大な城・精兵を有し、漢中に赴くことを嫌がった。李厳は最後まで罪の意識をもたず、食糧難はないと言った。諸葛と李厳が対立して（田二〇〇四）、諸葛が李厳を嵌めたかも。江州軍閥は解体、諸葛の独裁が強まる。柿沼p236

◆二三四年の北伐
二三四年四月、諸葛は歩隲と文通して連携を図り、褒谷道を選択。『晋書』は司馬懿が、諸葛が野戦を挑むこと、次の北伐が三年後と見抜いていたとする。三年のブランクは、食糧事情。褒谷道は、趙雲・鄧芝が陽動で通り、桟道を破壊した道。桟道を補修し、奇襲の形で五丈原に出陣。柿沼p237
当面は流馬で輸送し、五丈原で屯田。食糧運搬には牛を用いるが、農耕に必須な貴重品なので、牛車は農閑期に限られる。だが木牛・流馬は人力車で（王二〇一五）、農繁期にも食糧輸送できる。

魏将は渭水北岸に布陣を主張したが、司馬懿は民の食糧が渭水南岸に蓄積されているため、南岸に布陣＝背水の陣。司馬懿「諸葛が勇者なら、武功方面に向かい、山脈沿いに東進する」と。諸葛が武功に行けば、司馬懿は南下して糧道を断つか、東進を食いとめるしかなく、背水の陣で死闘せざるを得ない。
諸葛が虎歩（精鋭部隊）を斜谷東方の高台に展開して守備を固め、みずから五丈原に。司馬懿は、諸葛に死闘の覚悟がないと察知。司馬懿は、周当を陽遂（五丈原の東）に、胡遵・郭淮を北原（五丈原の北）に派遣。諸葛は南中出身の孟琰を斜谷の東（武功水の東）に進めるが、進撃は止まる（水経注）。柿沼p238

諸葛は素輿（飾りのない輿）・葛巾（フェルトの巾）・毛扇で指揮（東晋の裴啓『語林』）。諸葛は日に三、四升（0.6～0.8L）の粟。刑徒さえ六升以上を食べていたのに。
二三四年八月、屯田の収穫が近づくさなか、諸葛が陣没。楊儀は褒谷道から退却。楊儀が軍を反転させると、魏軍は追撃を停止。柿沼p239
軍事物資を放置して逃走する蜀軍をみて、ふたたび司馬懿が追撃。道沿いにトゲのある植物が繁茂していたので、兵士に木靴を履かせてトゲを付着させ、そのうえで馬を歩かせるという慎重さ。司馬懿は赤崖まで追撃して退却。諸葛の北伐は終わった。柿沼p240

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