正史の「憂死」は、皇族と外戚に使われる
株式会社ティー・ゲート主催「三国志街道の集い」第６回に参加してきました。満田剛先生が荀彧をテーマに、お話をされました。
そのなかで、
「断定はできないが、憂いをもって死んだと史書にあるとき、自殺が疑われる例がある。荀彧も（迫られて）自殺したかも知れない」
とのご指摘がありました。
そういうわけで、『史記』『漢書』『三国志』『後漢書』から、「憂死」をピックアップ。思うに、イベントに参加された皆さまは、満田先生のご指摘を検証したくて、仕方がないはずです。今回、私が手間を先取りしまして（笑）以下のようにまとめました。
『史記』で憂いをもって死んだ人
秦の昭王の母：秦の野蛮さをけなす文脈で（魏世家）
栗姫：前漢の景帝の妻、劉栄の母。後継争いに敗北（外戚世家）
前漢の廣陵王・劉胥：武帝の子。母の李姫が寵愛されずに（外戚世家）
前漢の燕王・劉旦：武帝の子。母の李姫が寵愛されずに（外戚世家）
前漢の趙王・劉遂：劉邦の中子の子。呂氏に迫られて（楚元王世家）
前漢の斉懿王・劉寿：呉楚七国の乱がらみ（齊悼惠王世家）
穣侯の魏ゼン：秦の昭王の母の弟。司馬遷の評（穣侯列伝）
秦の趙高：死んでない。胡亥に、自分の死ぬ気をアピる（李斯列傳）
「自殺」した＆させられた臣下は、いくらでもいただろう。だが『史記』の記述において、臣下は憂いが原因で死なない。陳寿が、荀彧の死をどう扱っていたか、仮説ができそうだ。とりあえず、つづきを。
『漢書』で憂いをもって死んだ人
前漢の斉懿王・劉寿：『史記』に同じ（高五王傳）
前漢の梁孝王・劉武：文帝の子、景帝の同母弟。後継問題（文三王）
前漢の陳咸：陳萬年の子（公孫劉田王楊蔡陳鄭傳）
前漢の王商：王莽の禅譲を気に病んで（王商史丹傅喜傳）
鉤弋□□：昭帝の即位後、皇太后を贈られる（外戚傳）
やはり皇帝や皇后の一族が、憂いで死ぬ。新の王氏も、漢の外戚です。
『後漢書』で憂いをもって死んだ人
和帝の陰皇后：鄧皇后とぶつかって（皇后紀、五行）
桓帝の鄧皇后：浮気性の桓帝にムカついて（皇后紀）
靈帝の宋皇后：宦官の讒言によって（皇后紀）
霊帝の何皇后：董卓に押し込められて（皇后紀）
常少と張隆：公孫述に劉秀への降伏を説得、無視されて（公孫述伝）
永樂太后：霊帝の母。何太后が憂殺させたと董卓はいう（董卓伝）
桓帝の懿獻后：梁冀の妹。彼女が死に、梁冀は滅びた（天文中）
桓帝の鄧后：星座の運行が不吉を示して、死んだ（天文下）
皇族じゃない例が、ほかにある。
王允が呂布に「君自姓呂，本非骨肉．今憂死不暇，何謂父子？」という。『後漢書』も『三国志』も同じ。しかし、たまたま同じ漢字が並んだだけだ。「いま呂布さんは、死を心配して、息をつくヒマがない」と。今回のテーマとはちがう。
『三国志』で憂いをもって死んだ人
あの袁紹：曹操に戦敗したあと、病気になって（袁紹伝）
「憂う」と「自殺」は、あくまで二次的な相関があるだけかなあ？ 国の未来を心配した人は、引っ込みがつかず、たいてい自殺するから。笑
あの陶謙：陳寿が評で、憂死したと総括（陶謙伝）
徐州の劉曄：曹叡や重臣にウソがバレたから（劉曄伝の注『傅子』）
孫呉の右丞相・萬彧：孫晧にムチャされて（孫晧伝）
陳寿は、孫晧と同時代人だ。孫晧を批難する気持ちがつよく、転じて萬彧の死を悲劇的に書いたか。もしくは、荀彧とおなじ名だから、荀彧を投影し、表現を揃えてみたとか。笑
孫権の王夫人：孫和の母。全公主に嫌われた（妃嬪伝、孫和伝）
滕牧：孫晧の滕夫人の父（妃嬪伝）
諸葛恪の友人・聶友：諸葛恪の死後、孫峻に嫌われて（諸葛恪伝）
袁紹と荀彧という、曹操にとって重要な人物に、どうして聶友が並んだんだろうか。陳寿が韋昭を切り貼りするとき、はぶき損ねた？ ああ、それにしても、歴史家の韋昭が、聶友に「憂」をつかった理由が知りたくなる。
『後漢書』だけに出てくる「憂卒」
明帝の梁貴人：和帝の母。竇皇后にそしられて憂卒した（和帝紀）
梁貴人の姉妹：梁竦の兄弟。梁貴人とおなじ運命（皇后紀）
これ以外に「憂薨」「憂崩」を探しましたが、『晋書』にならないと出てきませんでした。
荀彧の死には、魏晋王朝をくつがえす秘密が
今回の羅列から、なにが言えるか。
荀彧は、皇族や外戚のような扱いである。
なぜか。今回見たように、
歴史書において、死因が「憂」とされるのは、皇族や外戚でした。司馬遷が前例をつくり、のちの歴史家も踏襲した。ときに例外があるけれど、比率を見れば、例外は微々たるものだ。
なんとも言えない、微妙な死に方をした人は、歴史書に無数に登場する。しかし「憂」と書いてもらえるのは、ごく一部。
荀彧の死は、皇族や外戚の死と、同じに描かれていると見たい。
崩＞薨＞死、という序列がある。「憂崩」は４冊に出てこない。つまり荀彧は、憂いて命を落とした人のなかで、最高ランクの取り扱いだ。
ここで思い出したいのが、陳寿の態度。
陳寿は、「魏志」曹芳紀で、宮中の秘密を敬遠している。
明帝無子，養王及秦王詢；宮省事祕，莫有知其所由來者。
陳寿は、魏晋の同時代人だ。王朝の核心には、わざと迫らない。
しかし陳寿は、ただ黙るだけじゃない。曹芳の出生のように、これ見よがしな、備忘用のタグをつける。不自然な表現をつかう。
しかし歴史書で、この表現を使うのは、皇族や外戚に限ったこと。充分に不自然なんだ。読む人が読めば、まちがいなくタグである。
邪推すれば、荀彧の死には、魏晋の王朝が、覆りかねないほどの、重大な秘密があったのでは？
しかし、
荀彧ひとりの自殺がバレただけで、陳寿が仕えた晋室に、どんな不都合があるか。影響はゼロではないが、それほどの重大事でもない。「金を削って」「チン毒をあおり」と書けばいいじゃないか。
もっと大きな秘密を想定してこそ、ファンとして楽しめるのだと思います。ほかの正史から推測するなら、劉氏か曹氏の、後継問題がらみ？
そういえば、
後漢の献帝の太子って、どうして史料が少ないんだろ。笑
さいごにくり返すと、荀彧の死は、ただのメランコリーではない。また、自殺を仄めかすだけなら、皇族レベルの表現が派手すぎる。後日、なにか思いついたら妄想します。100629