かつて呉主伝は途中までやりました。その続編です。
孫権01) 曹操の方面司令官
孫権02) 208-217年、曹操への反抗期
孫権03) 魯粛と、孫権の皇帝即位
孫権04) 漢魏革命を祝うが、曹丕に叛く
孫権05) 曹丕の死までねばり、皇帝即位
皇帝即位の歳だけは重複して掲載。ただし、あまりにザツだったので、皇帝即位の歳も、加筆します。というか『三国志集解』をちゃんと拾ってなかったので。

229年、夏4月、皇帝に即位

黄龍元年(229)春、孫権は皇帝即位を勧められた。夏4月、夏口と武昌に、黄龍と鳳凰があらわれた。4月丙申、南郊で皇帝に即位した。

『呉録』は孫権の告天文を載せる。

皇帝たる臣・孫権は、皇皇たる后帝に報告します。漢室24世、期間434年(宋書では430年)、暦数が終わった。曹丕と曹叡が、漢室を奪って乱した。わたくし孫権は東南に生まれた。世を平らげる志がある。群臣や将相、州郡の百城はいう。「漢氏がすでに祀天を絶やした。皇帝の位が空く。祭祀者がいない。仕方がないから、わたくしが皇帝となり祀天しよう」と。

同日に大赦して、改元した。父母と兄を追尊した。孫登を太子とした。将吏の爵位を進めて、賞を加えた。

興平のとき、呉中に童謡があった。「闓昌門から、天子が出る」と。裴注はいう。昌門は、呉城の西郭門である。夫差がつくったと。

5月、校尉の張剛と管篤を、遼東にゆかす。

6月、蜀漢は衞尉の陳震を遣わし、孫権の踐位を慶した。孫権は、天下を蜀漢と共有する。豫青徐幽は孫呉に、兗冀幷涼は蜀漢に属させる。司州は函谷関を境界とする。盟文をつくる。

盟文にいう。董卓から曹操まで、天下が切り裂かれた。

曹丕と曹叡が、天下をぬすんだ。むかし罪ある共工は、高辛に滅された。罪ある三苗は、虞舜に滅された。いま違法な曹叡を滅ぼすのは、孫呉と蜀漢しかない。曹叡を罰するには、まず彼の罪を宣言し、彼の領地の分配を決めて、彼の領地を奪い、士民に曹叡の罪を報せねばならない。『左伝』僖公28年で、晋侯が衛国を撃ったとき、先に衛国の領土を、宋国に分配した。これと同じことを呉蜀でやろう。

大事をやるには、盟約するのが良い。『尚書』は盟文を載せる。諸葛亮は優れた丞相である。

呉蜀は互いにたすけあおう。天の神に誓おう。

9月、建業にうつる。故府を改めずに館とする。

上大将軍の陸遜に、孫登と武昌を任す。陸遜は、太子の孫登をたすけ、武昌の留事を掌握する。

黄龍2年、衛温が海路を探索する

黄龍2年春正月、曹魏は合肥新城をつくる。

孫権は詔して、都講祭酒を立てさせ、諸子を教學した。

將軍の衛温と諸葛直が、甲士1萬人をひきい、海路で夷洲や亶洲にゆく。亶洲は海中にある。長老は「始皇帝のとき、徐福が亶洲にいって帰らなかった」という。徐福が伴った人々の子孫が、数万家になるという。亶洲の人民が会稽にきて布を売買したり、会稽の東県の人が亶洲に漂着したりするという。

衛温らは、ただ夷洲から数千人だけ連れ帰った。

黄龍3年、孫布が王淩を阜陵にさそう

黄龍3年春2月、太常の潘濬が5万をひきい、武陵の蛮夷を討つ。

衛温と諸葛直は、功績がないので下獄され、誅された。

夏、野蠶がタマゴの大きさのマユをつくる。由拳県で、野稻が自生した。自生した場所を、禾興県と改めた。

中郎將の孫布が、いつわって降り、魏將の王淩を誘った。王淩は張布の軍を迎えた。冬10月、孫権は大兵で、ひそかに阜陵で待ち伏せた。王淩は気づいて逃げた。

會稽の南始平で、嘉禾が生えたという。12月丁卯、大赦した。翌年に改元とした。

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嘉禾元年、南北の郊祀をことわる

嘉禾元年春正月、建昌侯の孫慮が卒した。

3月、將軍の周賀、校尉の裴潛を、海路から遼東につかわす。秋9月、魏將の田豫が、周賀と裴潛を要擊した。田豫が、周賀を成山で斬る。

冬10月、曹魏の遼東太守たる公孫淵が、校尉の宿舒、閬中令の孫綜をつかわし、孫権に称藩した。貂馬を献じた。孫権は大悅し、公孫淵に爵位を加えた。

『江表伝』はいう。この冬に羣臣は、孫権ままだ郊祀しないので「瑞祥がでて、遠国が慕うので、郊祀して天意をうけろ」という。

孫権はいう。「郊祀は土中でやるものだ。いま私は土中にいない。なぜ郊祀するか」という。群臣は「天下はすべて王土であり、王者は天下を家とする。周文と周武は、土中でない場所で郊祀した」という。孫権「どこに書いてあるか」と。群臣「『漢書』郊祀志で、匡衡が成帝に上奏した文のなかに」と。 孫権「文王の性質は、謙譲であり、諸公の地位のまま郊祀しない。根拠となる経伝はない。匡衡は俗儒であり、経伝に基づかずに意見をいった。匡衡は参考にならない」と。

虞喜『志林』はいう。匡衡は俗儒という孫権の主張が通ったが、孫権の主張は典籍と異なり、誤りである。『詩経』では魯人のように自国で郊祀する（土中でないと郊祀できないという孫権の主張は誤りである）。また文王は天子でないが、天下の3分の2をもち、天子と同等である（ただの諸侯でなく、王者＝天子として郊祀する資格がある）。孫権による匡衡の批判は『漢書』を誤読しており的確でない。

これは孫呉の事実であり、（孫権が経典を誤読して判断をしたという）歴史の記録としては妥当であるが、虞喜が誤りを正した。

嘉禾2年、公孫淵に燕王と九錫を贈る

嘉禾2年正月、孫権は詔した。「私は不徳だが元命を受けた。上は神祇に答え、下は民望を慰めたい。いま使持節、督幽州、領青州牧、遼東太守、燕王の公孫淵は、2人の使者をくれた。殷湯が伊尹を、周文が呂望を、光武が河右を得たときより、私は幸福である。普天の一統はここに定まる。『書経』呂刑は君主1人が慶べば、兆民がこれを頼るという。天下を大赦して、時代を更始しよう。

州郡に私の大赦を報せろ。とくに公孫淵の燕国には、私の詔恩を報せろ。普天率土に、私の慶びを聞かせろ」と。

3月、舒綜を遼東に返した。太常の張彌、執金吾の許晏、將軍の賀達らに、兵1万をつけ、金寶や珍貨、九錫の備物を持たせ、海路から公孫淵に届ける。

『江表伝』は孫権の詔を載せる。「もと曹魏の使持節、車騎將軍、遼東太守、平樂侯の公孫淵よ。いま天下は分崩した。

わたし孫権は暦数を受けて戦ってきたが、淵水を渉るような苦労があった。いま公孫淵に武器をあげるから、孫呉のために平定をやれ。後漢初、竇融は隴右をすてて光武に従い、竇融が河西を占領したから、光武の事業は定まった。公孫淵が孫呉に従ったのは、竇融が光武に従ったよりも重要なことだ。古より聖帝、明王は、化を建て統を垂れ、爵を以て德を褒し、祿を以て功に報ゆ。功の大なる者は祿は厚く、德の盛なる者は禮は崇し。ゆえに周公は、太師の呂尚に、斉の領地と備物を与えた。公孫淵にも与える。

いま幽州と青州の2州＝17郡＝170県をもって、公孫淵を燕王とする。

使持節、守太常の張彌に、璽綬と策書を持たせる。

以上の九錫をあげるから、孫呉のために働けよ」と。

朝廷の大臣たちは、丞相を筆頭に、みな孫権を諫めた。「公孫淵は信頼できないが、待遇が厚すぎる。吏兵を数百だけ送り、舒綜を護衛すれば充分である」と。

果たして孫権は聴かず。裴松之はいう。孫権は群臣の諫めを聴かず、公孫淵を信じた。九錫を届けるため、1万人も動員した。なんと民を愛さないことか。孫権は無道の君主である。

果たして公孫淵は、太常の張彌、執金吾の許晏、將軍の賀達らを斬って、孫権が持たせた兵資を没収した。孫権は大怒して「オレが公孫淵を征伐する」という。尚書僕射の薛綜らが切諫して、孫権は辞めた。

『江表伝』は孫権の怒ったセリフを載せる。「私は60年生き、公孫淵のような鼠子に騙された。公孫淵の頭を海にぶちこまないと、万国に向ける顔がない」と。

この歳、孫権は合肥新城にむかう。孫権は、将軍の全琮をつかわし、六安を征める。孫権も全琮も勝てずに、撤退する。

『呉書』はいう。張弥と許晏らは、遼東の襄平につき、4百人だけ連れる。

公孫淵は孫呉の使者を殺すため、孫呉の兵を遼東の諸県に分散した。孫権の中使である、秦旦、張羣、杜德、黃疆と吏兵60人は玄菟郡に置かれた。襄平と玄菟は20百里である。玄菟太守の王賛は、2百戸＝4百人だけ領する。中使は「玄菟は弱小である。玄菟で時間を浪費するより、玄菟の城郭を焼き、玄菟の吏卒を殺して、脱出しよう」という。部下の張松がチクったので、玄菟太守に気づかれた。中使は、高句麗王の位宮のところに逃げた。

孫権に救援を求めに帰還した使者は、校尉を拝した。1年後、孫権は使者の謝宏、中書の陳恂をつかわし、高句麗王の位宮を単于とした。だが位宮は、曹魏の幽州刺史に統制され、孫権からの使者に会わない。謝宏は、位宮の主簿である笮咨と帶固を人質にした。位宮は「孫権から単于を受けられず、御免ね」と謝宏にあやまった。謝宏は高句麗から、馬80匹だけもらって孫呉に還った。

嘉禾3年、諸葛亮に連動して合肥を囲む

嘉禾3年春正月、詔した。「出兵がつづき、民は用役で困窮した。収穫が少ない。納税を催促するな」と。
夏5月、孫権は、陸遜と諸葛瑾を、江夏の沔口(夏口)に屯させる。孫韶と張承を廣陵の淮陽に向ける。孫権は大衆をひきい、合肥新城をかこむ。

このとき諸葛亮は武功に出兵する。孫権は、曹叡が遠征できないと考えた。だが曹叡は、諸葛亮を司馬懿に任せ、自ら水軍をひきいて東征してきた。曹叡が寿春に到る前に、孫権は撤退した。孫韶も撤退した。

秋8月、諸葛恪が丹楊太守となり、山越を討つ。

9月ついたち、霜が隕りて、穀を傷ねた。

冬11月、太常の潘濬が、武陵の蠻夷を平定して、武昌に還る。

孫権は詔した。「ふたたび曲阿を雲陽として、丹徒を武進とせよ」と。廬陵で賊の李桓と羅厲らが反乱した。

嘉禾4年、曹魏が求めた宝を、孫権が気前よく出す

嘉禾4年夏、呂岱らを遣わして、廬江の李桓らを討伐した。秋7月、雹がふる。

曹魏の使者がきて馬と、珠璣、翡翠、瑇瑁の交易を求めた。孫権は「（曹魏は珍宝を求めて威圧してくるが）私には不用の珍宝ばかり。馬と交換できるなら良いじゃん」という。

嘉禾5年、5百銭を鋳し、張昭が死ぬ

嘉禾5年春、大錢を鋳造した。1枚で5百銭に値する。詔して吏民に銅を供出させ、貨幣の偽造に対する罰則・盜鑄之科をつくった。

2月、武昌から「甘露が禮賓殿に降った」と報告あり。輔吳將軍の張昭が卒した。

中郎將の吾粲が、李桓を捕らえた。將軍の唐咨が、羅厲らを獲らえた。昨年10月から雨が降らずに、夏がきた。
冬10月、彗星が東方にでた。鄱陽で賊の彭旦らが反乱した。

嘉禾6年、親の喪でも、職務を離れたら死刑

嘉禾6年（曹魏の景初元年）春正月、孫権は詔した。「長吏は、もしも親が死んでも、代理者を立てるまで職務を離れるなと規則をつくった。だが規則が守られていない。職務は大切なのに、プライベートを優先しやがって。議論せよ」と。

顧譚はいう。「罰則が軽ければ、長吏は職務を離れる。罰則を重くするにも、死刑はひどい。死刑と定めながら、死刑を免除すれば、けっきょく規則が守られない。地方の長吏には、代理者が決まるまで、親の死を報せぬのが良い。親の死を知らねば、職務を離れることもない。代理者が決まる前に、親の死を長吏に伝えた者がいたら、そいつを死刑にすれば良い」と。
将軍の胡綜はいう。「職務を離れたら死刑。この原則だけで良い。1人を見せしめに死刑にすれば、違反者は出なくなる」と。丞相の顧雍はいう。「職務を離れたら死刑とする。この原則のみで決まりだ」と。

のちの呉県令の孟宗が、母の死に駆けつけた。自らを拘束して、孟宗は武昌に受刑にゆく。陸遜が弁護したので、孟宗は死刑を免れた。この孟宗を最後にして、もう死刑を猶予しないと定めた。職務を離れる者がいなくなった。

2月陸遜が彭旦らを討ち、年内にすべて破った。冬10月、衞將軍の全琮が六安を襲ったが、勝たず。諸葛恪は、山越を平らげおわり、北して廬江に屯する。

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赤烏元年、呂壱が伏誅し、孫権が謝罪?する

赤烏元年(238)春、額面が1千銭の大銭を鋳造した。

夏、呂岱が廬陵の賊を討ち、おわって陸口に還る。

秋8月、武昌から「麒麟がでた」と報告あり。有司「麒麟は太平に応じる獣だ。改元しろ」と。孫権「赤烏が殿前に集まったのを見た。赤烏と改元しては」と。群臣「周武が殷紂を伐つとき、赤烏がきた。孫権が直接に見たのだし、麒麟より赤烏がよい」という。赤烏と改元した。

歩夫人が卒した。皇后を追贈された。

はじめ孫権は、校事の呂壱を信任した。孫登が諫めてもダメ。大臣はだまった。のちに呂壱の姦罪が發露して、呂壱は誅に伏した。孫権は、中書郎の袁礼をやり、諸大将に謝罪した。袁礼が孫権のもとにもどり（孫権が袁礼の報告を聞いてから）孫権は詔して、諸葛瑾、歩隲、朱然、呂岱らを責めた。「袁礼が訪問して、政事の優先順位について意見を求めても、諸葛瑾、歩隲、朱然、呂岱は返事しなかった。つぎに陸遜と潘濬に意見を求めたら、陸遜と潘濬は涕泣して、不安そうだった。

聖人は過失がない。私は自分に過失がないと思いこみ（自分が聖人だと思い）臣下たちとの関係がくずれてしまった。

孤（わたし）は軍を興して50年たち、50年も民に役賦を課した。

だが天下は平定されない。付きあいの長い諸君は、私を諫めてほしい。斉桓公は覇者だが、管仲に諫めてもらった。私は斉桓公ほどの徳がないのに、諸君は諫めてくれない。私が斉桓公より優れても、諸君は管仲ほど優れないと思うが、どうかな。ともに大業をやるため、思ったことは言ってくれ」と。

赤烏2年、遼東で魏を破り、交州で反乱

赤烏2年、

『江表伝』は孫権の正月の詔を載せる。「郎吏とは、宿衛の臣であり、古の命士である。最近は適任でない者が、郎吏をやる。三署にいる人材を四科によって選べ。虚名だけの人材を選ぶな」と。

春3月、使者の羊衜と鄭冑、將軍の孫怡を遼東にゆかせる。曹魏の守将である、張持や高慮らを撃つ。呉軍は、男女の捕虜を獲得した。

零陵から「甘露が降った」と報告あり。

夏5月、沙羡に築城した。

冬10月、將軍の蔣祕が、南して夷賊を討つ。蒋秘が領するのは、都督の廖式である。廖式がそむき、臨賀太守の嚴綱らを殺して、平南將軍を自称した。廖式は、弟の廖潛とともに、零陵と桂陽を攻めた。

交州、蒼梧、鬱林の諸郡を、搖動させた。反乱軍は数万人となる。孫権は、將軍の呂岱や唐咨をつかわす。1年余で、みな破った。

赤烏3年、農桑期の役事をやめさせる

赤烏3年(曹魏の正始元年)春正月、詔した。「君は民に立たされ、民は穀で生かされる。督軍や郡守は、農桑の時期に、民を役事に駆りだす者がいないように取り締まれ」と。夏4月、大赦した。郡県に詔して、城郭を修繕させ、譙樓を起て、塹を穿ち、渠を發し、盗賊に備えさせた。
冬11月、民が饑えた。詔して、倉廩を開いて貧窮に賑した。

赤烏4年、殷礼による天下平定の戦略

赤烏4年春正月、大雪がふり、平地でも3尺つもる。鳥獸の大半が死んだ。

夏4月、衞將軍の全琮が、淮南を攻略し、芍陂を決壊させ、安城の邸閣を焼き、住民をつかまえる。威北將軍の諸葛恪が六安を攻める。全琮と、曹魏の王淩が芍陂で戦う。中郎將の秦晃ら、10余人が戦死した。

車騎將軍の朱然が、樊城をかこむ。大將軍の諸葛瑾が、柤中をとる。

『漢晋春秋』はいう。零陵太守の殷礼が孫権にいう。

殷礼「いま天は曹氏を棄てた。曹魏の皇帝は天誅を受けた。群臣が競って、皇帝は幼い。西の益州から蜀漢を隴右へ進軍させ、諸葛瑾と朱然が襄陽をめざし、陸遜と朱桓が寿春をせめて、孫権の大駕は淮陽に入れ。

孫権は青州と徐州を通過せよ。襄陽と寿春は孫呉に攻撃され、長安は蜀漢に攻撃される。許昌や洛陽は分離する。中華をさだめろ」と。孫権は用う能わず。

5月、太子の孫登が卒した。この月、曹魏の太傅の司馬懿が樊城を救う。

6月、呉軍は樊城からひく。閏月、大將軍の諸葛瑾が卒した。秋8月、陸遜が邾に築城した。

赤烏5年、12年ごしで孫覇を魯王とする

赤烏5年春正月、孫和を太子に立て、大赦した。禾興を嘉興と改めた。

百官は「皇后と四王を立てろ」という。孫権は詔した。「天下が定まらない。まだ功績ある者を賞さず、飢えて寒い民に施していない。孫氏の子弟に土地をさき、妃妾に爵位をあげるのは順序がちがう」と。

3月、海鹽縣から「黄龍が現れた」と報告あり。

夏4月、獻御を進ずることを禁じた。太官の膳を減じた。

秋7月、將軍の聶友、校尉の陸凱が、兵3万をひきい、珠崖と儋耳をうつ。

この歳、大疫あり。ふたたび有司が「皇后と諸王を立てろ」と奏した。

8月、孫覇を魯王とした。

赤烏6年、諸葛恪が司馬懿に敗れ、皖城を棄てる

赤烏6年春正月、新都が「白虎がいた」と報告した。

諸葛恪は六安を征め、魏將の謝順の軍営をやぶり、民人を捕らえる。

冬11月、丞相の顧雍が卒した。
12月、扶南王の范旃が、樂人と方物を献じた。

この歲、司馬懿が軍をひきい、舒城に入る。諸葛恪が皖城より、柴桑にうつる。

赤烏7年、歩隲と朱然が、蒋琬の消極を咎める

赤烏7年春正月、上大將軍の陸遜を、丞相とした。秋、宛陵から「嘉禾が生えた」と報告あり。

この歳、歩隲と朱然らが、おのおの上疏した。「蜀漢から還った者は、魏蜀が交通するという。蜀漢は船をつくり、城郭をなおす。

蒋琬は漢中にいる。前年に司馬懿が南下した（諸葛恪が破られた）が、蜀漢は隴右を攻めなかった。蒋琬は漢中を捨てて、成都に戻ったほどだ。信用できない。蜀漢に対する防備をすべきだ」と。

孫権は反論した。「蜀漢とは盟誓したのだ。司馬懿は舒県に入ったが、旬日で退いた。蜀漢は遠いから、すぐに隴西に出兵できない。むかし（太和四年に曹真が）漢川に入ろうとしたとき、わが孫呉が動く前に、曹魏が退いた。蜀漢の造船と修城に、他意はない。」と。ついに蜀漢には、孫呉を攻める意図がなかった。

『江表伝』は孫権の詔を載せる。督将が、死んだり叛いたりすると、その妻子を殺す規則だった。この規則のせいで、督将の妻は去り、子は父を棄てる。だから妻子を殺す規則をやめろと。

赤烏8年、陸遜が死に、陳勲が土木工事

赤烏8年春2月、丞相の陸遜が卒した。

夏、雷霆が宮門の柱を犯した。また南津にある大橋（建業の朱雀門の南）の楹を撃った。長沙の茶陵縣で、鴻水があふれ、2百余家の民家を流した。
秋7月、將軍の馬茂らが反逆を図った。夷三族された。

『呉歴』はいう。もとは馬茂は、淮南郡の鍾離の県長だった。

馬茂は王淩と対立して、孫呉に帰した。孫呉は馬房を、征西將軍、九江太守、外部督、封侯として、兵1千を領させた。

馬茂は、符節令の朱貞、無難督の虞欽、牙門將の朱志とともに、孫権を殺して石頭塢にこもり、曹魏に連絡する計画をした。バレて族殺された。

8月、大赦した。校尉の陳勲に、屯田と作士3萬人をひきい、句容の中道を鑿たせた。陳勲は、小其から雲陽の西城まで、通じて市を会させ、邸閣をつくった。

赤烏9年、

赤烏9年春2月、車騎將軍の朱然は、曹魏の柤中を征して、1千餘を斬獲した。

夏4月、武昌から「甘露が降った」と報告あり。
秋9月、驃騎将軍の步騭が丞相となる。車騎将軍の朱然が左大司馬となる。衞將軍の全琮が右大司馬となる。鎭南将軍の呂岱が上大將軍となる。威北將軍の諸葛恪が大將軍となる。

『江表伝』はいう。この歳、孫権は詔した。「謝宏が流通しますというから、大銭をつくった。だが民意は、大銭が不便だという。大銭をやめて器物に鋳造しなおせ。大銭を私蔵する者には、等価の貨幣と交換させ、大銭を回収せよ」と。

赤烏10年、孫権が武昌の建材で、太初宮を改築

赤烏10年春正月、右大司馬の全琮が卒した。

『江表伝』はいう。この歳、孫権は諸葛壹をいつわって孫呉に叛かせ、曹魏の諸葛誕を誘った。諸葛誕は歩騎1万をつれて高山にくる。孫権は涂中に出て、ついに高山に到る。兵をふせて諸葛誕を待った。諸葛誕は伏兵に気づいて退いた。

2月、孫権は南宮にゆく。3月、太初宮を改築した。諸將と州郡は、みな義作（改築の手伝い）をした。

『江表伝』は孫権の詔を載せる。「建業宮は、私が京城（丹徒の県治）から来たとき作った、将軍府の役所である。もう私は建業に留まり、京城にもどらない。武昌の建材を運び、建業宮を修繕せよ」と。有司「武昌宮は、築28年である。恐らく建材はもう使えない」と。孫権「大禹は宮殿を卑しくして、美徳とされた。いま軍事がおおく、賦役がおおい。農桑を妨げぬように、武昌の建材を使いまわせ」と。

夏5月、丞相の步騭が卒した。冬10月、死罪を赦した。

赤烏11年、

赤烏11年春正月、朱然が江陵に築城した。2月、地震あり。

『江表伝』は孫権の詔を載せる。「私は徳が少ないが、分限を過ぎて、天子の祭祀をやった。群僚ははげみ、私の過失にコメントをくれ」と。

3月、太初宮が完成した。夏4月、雹がふる。雲陽で「黃龍がいた」と報告あり。5月、で鄱陽「白虎仁がいた」と報告あり。

孫権は詔した。「聖王が善行すると、符瑞が応じた。だが私はバカである。『書経』呂刑にも、瑞祥があっても自分のおかげと思うなという一文がある。みな励もうね」と。

赤烏12年、2鳥がカササギをくわえ落下

赤烏12年(曹魏の嘉平元年)春3月、左大司馬の朱然が卒した。
4月、2羽の烏が鵲(カササギ)をくわえ、東館に墮ちた。4月丙寅、驃騎將軍の朱據が丞相を領して、その鵲を燎して祭った。

『呉録』はいう。6月戊戌、寶鼎が臨平湖から出た。8月癸丑、白鳩が章安にいた。

赤烏13年、火星が逆行し、二宮を始末する

赤烏13年夏5月、日が至り(夏至のとき)、熒惑(火星)が南斗に入る。秋7月、熒惑(火星)が、魁の第二星を犯して、東に進んだ。

8月、丹楊、句容、故鄣、寧國で、諸山が崩れた。鴻水が溢れた。孫権は詔して、税の未納をゆるし、種米や食糧を貸した。

太子の孫和を廃して、故鄣におく。魯王の孫霸に死を賜う。

冬10月、魏將の文欽が、いつわって叛いて朱異を誘う。孫権は、呂拠をつかわし、朱異につけ、文欽を迎える。朱異は持重したので、文欽は敢えて進まず。

11月、孫亮を太子とする。10万を使わし、堂邑の涂塘で、北道を淹った。

12月、曹魏の大將軍の王昶が南郡をかこむ。荊州刺史の王基が西陵をせめる。將軍の戴烈と陸凱に拒ませ、魏軍をおい返す。

庾闡『揚都賦』注はいう。烽火が、山頭に設置されていた。長江ぞいに、1百里などの間隔で設置される。孫権のとき、西陵で夕方に火をたけば、深夜には呉郡の南沙まで伝わった。

この歲、神人が書を授け、改元と立后をせよという。121229

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太元元年、神を羅陽王とし、南郊と孫堅を祭る

太元元年、

夏5月、皇后に潘氏を立てて、大赦と改元をした。はじめ、臨海郡の羅陽縣に神がおり、王表と自称した。

王表は人間のように飲食したが、その姿形は見えなかった。この月、孫権は中書郎の李崇に、輔國將軍・羅陽王の印綬をもたせ、王表を迎えようとした。

秋7月、李崇は王表を連れてきた。孫権は、蒼龍門（建業の東門）の外に、第舍を立てた。王表は、洪水は日照など小さな予言をして、わりに当たった。

秋8月ついたち、大風がふき、江海があふれ、平地で8尺が浸水した。孫堅の高陵で、松柏がぬけ、呉郡の城の南門が飛落した。

冬11月、大赦した。孫権は、南郊を祭って還り、寢疾した。

12月、驛して大將軍の諸葛恪を徴し、太子太傅を拝させた。詔して徭役をはぶき、征賦をへらし、民の患苦をのぞく。

太元2年、潘皇后と孫権が死ぬ

太元2年春正月、

もと太子の孫和を南陽王にして、長沙におく。孫奮を齊王にして、武昌におく。孫休を瑯邪王にして、虎林におく。

2月、大赦して神鳳と改元した。皇后の潘氏が薨じた。

將吏たちは、しばしば王表に詣でて、福を請うた。王表が去った。
夏4月、孫権が薨じた。71歳だった。大皇帝と諡した。秋7月、蔣陵に葬った。

孫盛はいう。亡国のとき神がでる。孫権は衰え、讒臣をそばにおいて、嫡庶の区別がおかしい。符命を設けて、妖かしに福を求めた。亡国の前兆だなあ。
『傅子』はいう。孫策の死後、孫権は張昭を腹心とした。陸遜、諸葛瑾、歩隲を股肱とした。呂範、朱然を爪牙とした。任職が適切で、軍兵を妄動させないから、江南を安定させた。

評にいう。孫権は身を屈して忍辱した。呉王の句践のように優れた。

だが孫権は晩年、殺戮を好んだ。讒言を好んで、君子の行いを絶やした。太子を廃した。孫呉の滅亡は、孫権によってセットされたと言えよう。

裴松之はいう。孫権が二宮をしなくても、もし孫和が皇帝となれば、つぎは孫皓だった。どうせ滅亡した。王朝が滅びる原因は、孫皓のような昏虐な君主である。孫権が二宮をやらないという仮定より、孫亮と孫休が皇位を維持できたらという仮定のほうが意味がある。121229

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