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『晋書』列２０より、曹操の「孫」
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２）秦朗の子、秦秀
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秦秀
秦秀，字玄良，新興雲中人也。父朗，魏驍騎將軍。秀少敦學行，以忠直知名。咸甯中，為博士。何曾卒，下禮官議諡。秀議曰：
秦秀は、あざなを玄良という。新興郡の雲中県の人である。父の秦朗は、魏代に驍騎將軍になった。
〈訳注〉秦朗の父は、秦宜禄で、呂布の部将。母が美しく、「呂布が滅びたら私の妻にしたい」と関羽が事前に願っていたが、曹操が横取りしてしまった。連れ子の秦朗は、曹操に可愛がられた。
秦秀は学業に熱心で、忠直な人だと名を知られた。咸甯中（２７５－２８０年）、博士になった。何曾が死ぬと、禮官に諡号を話し合わせた。
裴秀は提議した。
故太宰何曾，雖階世族之胤，而少以高亮嚴肅，顯登王朝。事親有色養之名，在官奏科尹模，此二者實得臣子事上之概。然資性驕奢，不循軌則。《詩》雲：「節彼南山，惟石岩岩，赫赫師尹，人具爾瞻。」言其德行高峻，動必以禮耳。丘明有言：「儉，德之恭；侈，惡之大也。」大晉受命，勞廉隱約，曾受寵二代，顯赫累世。暨乎耳順之年，身兼三公之位，食大國之租，荷保傅之貴，執司徒之均。二子皆金貂卿校，列於帝側。方之古人，責深負重，雖舉門盡死，猶不稱位。而乃驕奢過度，名被九域，行不履道，而享位非常。以古義言之，非惟失輔相之宜，違斷金之利也。穢皇代之美，壞人倫之教，生天下之醜，示後生之傲，莫大於此。自近世以來，宰臣輔相，未有受垢辱之聲，被有司之劾，父子塵累而蒙恩貸若曾者也。
（中略）謹按《諡法》：「名與實爽曰繆，怙亂肆行曰醜。」曾之行己，皆與此同，宜諡繆醜公。
時雖不同秀議，而聞者懼焉。
（細かい修辞を飛ばして訳しますが）
もと太宰の何曾は、性格が厳しく、晋朝に有用な提案をしました。ところが性格は驕奢で、軌則に従いませんでした。左丘明は、
「倹約は、これを徳として恭しい。奢侈は、これを惡んで大である」
と言っております。
大晋が天命を受けてから、何曾は２代に渡って恩寵を受け、家が栄えています。何曾は６０歳で三公を兼ねて、大国から税収があります。何曾の２人の子は、みな金貂を身に付けて、武帝のそばに列しています。
古代の人は、役職の責任の重さに押しつぶされ、一族で高位に就いても（プレッシャーで）死に絶え、高位を自慢しませんでした。それなのに何曾の驕奢は度を過ぎています。何氏の名は九域を被い、行いは道を外れ、収入のいい高位を楽しんでいます。
古義によれば、宰相の役目を果たさなければ、報酬を受け取るべきでないと言います。何曾は、晋王朝を穢していて、人倫の教えを壊しており、天下に醜態を晒すことは、この上ありません。近世（漢魏）の宰相で、有司に行いを弾劾された人はいませんが、何曾の父子は朝廷の恩に背いているので、弾劾されるべきです。
謹んで《諡法》を読んだところ、
「名と実がちがうことを、『繆』という。乱をたのみ、行いをほしいままにすることを、『醜』という」
と書いてあります。何曾の行跡は、これらの記述とぴったり同じです。何曾に「繆醜公」という諡号を贈ってはいかがでしょうか。
（秦秀の意見はここまで）
秦秀の提議は認められなかったが、これを聞いた人は（あまりに露骨に何曾を批判したことを）懼れた。
秀性忌讒佞，疾之如仇，素輕鄙賈充，及伐吳之役，聞其為大都督，謂所親者曰：「充文案小才，乃居伐國大任，吾將哭以送師。」或止秀曰：「昔蹇叔知秦軍必敗，故哭送其子耳。今吳君無道，國有自亡之形，群率踐境，將不戰而潰。子之哭也，既為不智，乃不赦之罪。」於是乃止。及孫皓降于王濬，充未之知，方以吳未可平，抗表請班師。充表與告捷同至，朝野以充位居人上，智出人下，僉以秀為知言。
秦秀の性格は、讒佞を忌み、讒佞な人を仇のように嫌った。秦秀はふだんから賈充を軽んじていた。
〈訳注〉『晋書』の書き方は、賈充が讒言を好み、君主にへつらった奴だと言っているに等しい（笑）
孫呉を伐つ戦役のとき、賈充が大都督になった。それを聞いた秦秀は、親しい人に言った。
「賈充はろくな才能のない文官のくせに、孫呉を伐つ大任にいる。私は出陣する軍人たちを、哭いて見送ろう」
ある人が、秦秀を止めた。
「むかし蹇叔は、秦軍が必ず敗れると知って、哭いて息子を見送りました。いま呉君（孫皓）は無道で、国はおのずと滅亡しそうな状況です。晋軍が国境を踏めば、戦わずに崩壊するでしょう。あなた（秦秀）は哭いていますが、それは晋と呉の状況を無視した行いです。赦されない罪を負いますよ」
〈訳注〉賈充が率いようが、戦闘が起きないなら晋が勝つ。秦秀にアドバイスした人も、賈充が好きではないらしい。
秦秀は、哭くのを止めた。
孫皓が王濬に投降しても、賈充はそれを知らずに、
「孫呉を平定することが出来ません。どうか追加の兵団を送って下さい」
と上表した。
賈充からの増援依頼と、孫呉を降伏させた勝報が、同時に洛陽に届いた。朝野の人は、
「賈充は人より上の位に就いているが、智恵の回りは人より下だ」
と知った。みな秦秀の正しさを認めた。
及充薨，秀議曰：「充舍宗族弗授，而以異姓為後，悖禮溺情，以亂大倫。昔鄫養外孫莒公子為後，《春秋》書'莒人滅鄫'。聖人豈不知外孫親邪！但以義推之，則無父子耳。又案詔書'自非功如太宰，始封無後如太宰，所取必己自出如太宰，不得以為比'。然則以外孫為後，自非元功顯德，不之得也。天子之禮，蓋可然乎？絕父祖之血食，開朝廷之禍門。《諡法》'昏亂紀度曰荒'，請諡荒公。」不從。
賈充が死ぬと、秦秀は提議した。
（秦秀の意見はここから）
賈充は男子を授からなかったので、異姓の養子に家を継がせました。これは礼にもとり、情に溺れたことで、大倫を乱します。むかし鄫（国名）では、外孫の莒（国名）の公子を養子にして、後を継がせました。これを《春秋》は、
「莒人が鄫を滅ぼした」
と記録しています。
《春秋》を書いた聖人（孔子）は、外孫も親族だと知らなかったのでしょうか。後継者は、義理の血縁で後継に選ばれましたが、前代と父子ではありませんでした。
〈訳注〉『春秋』では、出来事に価値判断を加えて記してある。外孫は血縁であるが、家を継がせてはいけない。継がせれば、乗っ取られたに等しい。これが『春秋』の意見だ。
詔書を拝見しますと、
「自非功如太宰，始封無後如太宰，所取必己自出如太宰，不得以為比」
とあります。
それならば、外孫を後継にしたならば、賈充が建国の元勲としてあげた功績を、継承することができません。天子の礼とは、そういうものではありませんか。賈充は、父祖からの血脈や任地を絶やし、朝廷に禍いをもたらす人です。《諡法》には、
「紀度を昏亂させることを、『荒』という」
とあります。賈充には、「荒公」と諡号されますように。
（秦秀の意見はここまで）
武帝は、この提案を却下した。
〈訳注〉悪諡を付けるように提案して、武帝の人材登用の方針を批判しているらしい。生前に攻めると反撃されるから、死体に鞭打つのだ。
王濬有平吳之勳，而為王渾所譖毀。帝雖不從，無明賞罰，以濬為輔國大將軍，天下咸為之怨。秀乃上言曰：「自大晉啟祚，輔國之號，率以舊恩。此為王濬無功之時，受九列之顯位，立功之後更得寵人之辱號也。四海視之，孰不失望！蜀小吳大，平蜀之後，二將皆就加三事，今濬還而降等，天下安得不惑乎！吳之未亡也，雖以三祖之神武，猶躬受其屈。以孫皓之虛名，足以驚動諸夏，每一小出，雖聖心知其垂亡，然中國輒懷惶怖。當爾時，有能借天子百萬之眾，平而有之，與國家結兄弟之交，臣恐朝野實皆甘之耳。今濬舉蜀、漢之卒，數旬而平吳，雖舉吳人之財寶以與之，本非己分有焉，而遽與計校乎？」
王濬は、呉を平定した勲功があったが、王渾に王濬をそしった。武帝は王渾の言いなりにならなかったが、賞罰を明らかにせず、王濬を輔國大將軍にした。天下の人はみな、これを怨んだ。
秦秀は上言した。
「大晋が成立してから、建国を助けた旧恩に報いてきました。王濬はまだ功績がないとき、九列という高い位に就けました。しかし（平呉の）功績を立てたあと、武帝に寵愛されている人（王渾）から、辱めを受けました。四海の人がこれを見たとき、どちらに失望するでしょうか。
〈訳注〉功績のない人を高位にするか、功績のある人を低位にするか、の二者択一だ。どちらも辞めてほしいのだが、、
蜀は小さく、呉は大きな国でした。蜀を平定したあと、王濬と王渾はどちらも昇進しましたが、呉を平定したあと、王濬だけが降格しました。どうして天下が惑わないことがありましょうか。
孫呉は、三祖（懿と師と昭）の神武をもってしても、西晋に身を屈しませんでした。孫皓の虚名は、中原を驚動させるのに充分でした。孫皓がちょっと動くたびに、西晋の人は惶怖を抱きました。
王濬は、天子から１００万の兵を借りて、孫呉を平定しました。
――孫呉を平定できないので、晋と呉で兄弟の関係を結ぶ。
朝野の人がそれでも仕方ないねと妥協してしまうことを、私は恐れていました。王濬はそれを防いだのです。
いま王濬は、蜀や漢の兵士を率いて、１ヶ月ほどで呉を平定しました。呉人が財宝を差し出しても、自分の取り分ではないとして、王濬は受け取りませんでした。そんな人物が（王渾が言うように）配下の校尉たちと、にわかに謀反を計画するでしょうか？」
後與劉暾等同議齊王攸事，忤旨，除名。尋複起為博士。秀性悻直，與物多忤。為博士前後垂二十年，卒於官。
のちに劉暾らと、司馬攸を斉国に行かせるべきではないと奏上した。武帝に逆らったので、公職から除名された。のちにまた博士となった。
秦秀の性格は悻直で、他人とよく衝突した。博士を２０年間やって、在官のまま死んだ。
曹操の孫の曹志、曹操の外孫（とも呼べないか）の秦秀。どちらも、司馬攸を斉に赴任させることに反対でした。西晋が滅びる原因は、皇族間の対立です。
なぜ司馬氏は、第三者から見たらバカとしか言えない判断をしたのか。
詳しく考えてみたいと思いました。090524
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『晋書』列２０より、曹操の「孫」
１）あの曹植の子、曹志
２）連れ子の秦朗の子、秦秀
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