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『晋書』列３９、元帝の逃げ場
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４）刁協
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刁協
刁協，字玄亮，渤海饒安人也。祖恭，魏齊郡太守。父攸，武帝時禦史中丞。協少好經籍，博聞強記，釋褐濮陽王文學，累轉太常博士、本郡大中正。成都王穎請為平北司馬，後曆趙王倫相國參軍，長沙王乂驃騎司馬。及東嬴公騰鎮臨漳，以協為長史，轉潁川太守。永嘉初，為河南尹，未拜，避難渡江。元帝以為鎮東軍諮祭酒，轉長史。湣帝即位，征為禦史中丞，例不行。元帝為丞相，以協為左長史。中興建，拜尚書左僕射。于時朝廷草創，憲章未立，朝臣無習舊儀者。協久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟於協焉，深為當時所稱許。太興初，遷尚書令，在職數年，加金紫光祿大夫，令如故。
刁協は、あざなを玄亮といい、渤海郡饒安県の人である。
祖父の刁恭は、魏代に齊郡太守だった。父の刁攸は、武帝のとき禦史中丞だった。
刁協は若くして經籍を好み、博聞強記だった。濮陽王の文學に選ばれ、かさねて太常博士、本郡大中正に転じた。
〈訳注〉「本郡」とは冀州だ。
成都王の司馬穎に召されて平北司馬となり、のちに趙王の司馬倫の相國參軍、長沙王の司馬乂の驃騎司馬を歴任した。東嬴公の司馬騰が臨漳に出鎮すると、刁協を長史にした。潁川太守に転じた。
永嘉初（３０７年）、河南尹となったが受けず、難を避けて渡江した。
元帝は刁協を、鎮東軍諮祭酒にして、長史に転じさせた。
湣帝が即位すると、禦史中丞となったが（長安に）行かなかった。元帝が丞相になると、刁協は左長史となった。東晋が中興されると、尚書左僕射となった。
朝廷が草創されたとき、憲章（憲法や法律）は成立しておらず、朝臣に旧儀（前例）を習得している人がいなかった。刁協は、久しく中朝（首都）にいたから、旧事を暗唱していた。だから、東晋で定める制度は、すべて刁協がチェックを入れた。刁協は深く称えられた。
太興初（３１８年）、尚書令に遷った。在職すること數年、金紫光祿大夫を加えられた。尚書例であることは、元のままだった。
協性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴為兵，取將吏客使轉運，皆協所建也，眾庶怨望之。及王敦構逆，上疏罪協。帝使協出督六軍。既而王師敗績，協與劉隗俱侍帝於太極東除，帝執協、隗手，流涕嗚咽，勸令避禍。協曰：「臣當守死，不敢有貳。」帝曰：「今事逼矣，安可不行！」乃令給協、隗人馬，使自為計。協年老，不堪騎乘，素無恩紀，募從者，皆委之行。至江乘，為人所殺，送首於敦，敦德刁氏，收葬之。帝痛協不免，密捕送協首者而誅之。
刁協の性格は剛悍で、ことあるごとに対立をした。いつも上（元帝）を崇拝し、下（臣下たち）を抑圧したから、王氏（王導と王敦ら）に嫌われた。また酒を好きなだけ飲み、公卿を侵毀（侮辱）したから、眉をひそめない人はいなかった。だが全力と全心を尽くし、国を救い正す志があったから、元帝は刁協をとても信任した。奴僕を兵にして、將吏の客を奪って自分のものにしたから、眾庶は刁協を怨んだ。
王敦が叛逆したとき、上疏して刁協の罪を訴えた。
〈訳注〉挙兵の口実であり、どっちに罪があるのかは闇の中。
元帝は、刁協に六軍を出撃・督戦させた。だが元帝軍が敗れると、刁協は劉隗とともに、太極東除で元帝に侍った。元帝は刁協と劉隗の手を取り、流涕嗚咽して、
「禍いを避けよ」
と命じた。刁協は言った。
「私は元帝を守って死にます。それ以外の道がありましょうか」
元帝は言った。
「いま事態は逼っている。どうして逃げないのか」
元帝は、刁協と劉隗のために、供回りの人と馬を与えて、逃げる準備をした。刁協は年老いていたから、騎乘に堪えられなかった。
平素から刁協に恩紀がなかったから、刁協に付けられた従者は、みな刁協を置いて行った。長江を渡る船着場で、刁協は殺された。首は王敦に送られた。王敦は刁氏を徳し、首を收めて葬った。
元帝は刁協を痛んで、官位を免じなかった。ひそかに刁協を捕らえ、首を王敦に送った人を誅殺した。
敦平後，周顗、戴若思等皆被顯贈，惟協以出奔不在其例。咸康中，協子彝上疏訟之。在位者多以明帝之世褒貶已定，非所得更議，且協不能抗節隕身，乃出奔遇害，不可複其官爵也。丹陽尹殷融議曰：「王敦惡逆，罪不容誅，則協之善亦不容賞。（中略）且中興四佐，位為朝首。于時事窮計屈，奉命違寇，非為逃刑。謂宜顯贈，以明忠義。」時庾冰輔政，疑不能決。左光祿大夫蔡謨與冰書曰：
王敦が平定されたあと、周顗、戴若思らはみな顯贈された。だが刁協だけが出奔したから、顯贈されなかった。
咸康中（３３５－３４２年）、刁協の子の刁彝は、上訴して（父に追贈してくれと）訴えた。現役の官人は、
「明帝の世について、臣下の褒貶はすでに定まっている。議論を蒸し返すことはできない。また刁協は抗節隕身せず（元帝に添い遂げて臣節を全うせず）に、出奔して殺害されたのだから、官爵をさらに与えるべきでない」
という意見が多かった。
丹陽尹の殷融が述べた。
「王敦の惡逆に対して罪は誅されず、また刁協の善に対しても賞されていません。（中略）刁協は東晋が成立したときの四佐で、位は朝廷でトップでした。状況が窮して計画が行き詰ったとき、元帝の命令を奉じて、敵の攻撃を避けただけです。刁協に逃亡の刑罰は適用されません。刁協に顯贈し、忠義を明らかにして下さい」
このとき庾冰が輔政していたが、迷って結論が出せなった。左光祿大夫の蔡謨は、庾冰に書を提出した。
「夫爵人者，宜顯其功；罰人者，宜彰其罪，此古今之所慎也。凡小之人猶尚如此，刁令中興上佐，有死難之名，天下不聞其罪，而見其貶，致令刁氏稱冤，此乃為王敦復仇也。（中略）
或謂明帝之世已見寢廢，今不宜複改，吾又以為不然。（中略）漢蕭何之後坐法失侯，文帝不封而景帝封之，後複失侯，武昭二帝不封而宣帝封之。（中略）宜顯評其事，以解天下疑惑之論。」
又聞談者亦多謂宜贈。凡事不允當，而得眾助者，若以善柔得眾，而刁令粗剛多怨；若以貴也，刁氏今賤；若以富也，刁氏今貧。人士何故反助寒門而此言之？足下宜察此意。
「そもそも人に爵位を与えるなら、その功績を顕らかにすべきです。人を罰するなら、その罪状を彰らかにすべきです。これは古今ずっと守られてきたことです。身分の低い人ですら、全て当てはまることです。まして刁協は東晋の中興を助けた人で、死難之名があり、天下で刁協の罪を聞きません。しかし刁協は、罪を着て貶められ、官位を贈られていません。これは王敦に殺されたからです。（中略）
明帝の時代の人物評価は、すでに固まったから改めないと聞きますが、私は改めて良いと考えます。（中略）漢代の蕭何は、法に違反して侯位を失いました。文帝は蕭何を封じませんでしたが、次の景帝は蕭何を侯に封じました。のちに蕭何はまた侯位を失いました。武帝と昭帝は、蕭何を封じませんでしたが、宣帝は蕭何を侯に封じました。（中略）刁協の評価を明らかにして、天下の疑惑之論を解いて下さい。
刁協への追贈を支持する人は、多いと聞いています。
もし不当な扱いを受けたとき、大衆の助けを得られるのは、善柔な人です。だが刁協は粗剛で、多くから怨まれています。身分が高ければ助けを得られますが、いま刁氏は身分が賤しい。もし富貴ならば助けを得られますが、いま刁氏は貧しい。人士はなぜ、わざわざ寒門の刁氏を助けるのでしょうか。どうぞこの意味をお察しになられますように」
〈訳注〉「刁協が追贈されるには、正当な理由があるからだ。人の感情に左右される問題ではない」と言いたいのだ。
冰然之。事奏，成帝詔曰：「協情在忠主，而失為臣之道，故令王敦得託名公義，而實肆私忌，遂令社稷受屈，元皇銜恥，致禍之原，豈不有由！若極明國典，則曩刑非重。今正當以協之勤有可書，敦之逆命不可長，故議其事耳。今可複協本位，加之冊祭，以明有忠於君者纖介必顯，雖於貶裁未盡，然或足有勸矣。」於是追贈本官，祭乙太牢。
庾冰は、左光祿大夫の蔡謨が言う通りだと思ったから、
「刁協に追贈をして下さい」
と上奏した。
成帝は詔した。
「刁協の心情は忠主にあり、命を落として臣之道をなした。王敦は名誉を得て、好き勝手に振る舞い、社稷を屈させ、元帝に恥をかかせた。王敦の禍いには、どうして理由のないことがあろうか。もし國典を極明すれば、刁協の刑は重くない。
いま刁協が王朝のために勤めたことを書き記すべきで、王敦が王命に逆らったことをダラダラ蒸し返してはいけない。だからテーマは、刁協の官位のみとする。刁協を生前のもとの官位に戻し、冊祭を加えよ。明をもって君主に忠がある人は、必ず名誉を受けられるのだ。刁協の評価は、とりあえずこの通りとする」
〈訳注〉生前よりも、死後の評価を巡る議論の方に、紙幅が割かれた列伝でした。国家が危機のときに取った行動を評価するのは、それだけ難しいということか。
刁彝
彝字大倫。少遭家難。王敦誅後，彝斬仇人党，以首祭父墓，詣廷尉請罪，朝廷特宥之，由是知名，曆尚書吏部郎、吳國內史，累遷北中郎將、徐兗二州刺史、假節，鎮廣陵，卒於官。
刁彝は、あざなを大倫という。若くして家が難に遭った。
王敦が誅されたあと、刁彝は（父の刁協を殺した）仇人の徒党を斬って、首を父の墓に祭った。廷尉に詣でて、仇討ちをした罪を請うた。だが朝廷は、特別に許した。
これによって名が知れ、尚書吏部郎、吳國內史を歴任し、かさねて北中郎將に遷り、徐兗二州刺史、假節となった。廣陵を鎮御し、在官のまま死んだ。
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このコンテンツの目次
『晋書』列３９、元帝の逃げ場
１）劉隗－上
２）劉隗－下
３）劉隗の親戚
４）刁協、刁彝
５）戴若思
６）戴邈
７）周顗－上
８）周顗－下、周閔
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