02) 楊奉と韓暹が登場する正史
韓暹と楊奉について、史料を網羅して、彼らの戦略を考察します。
『後漢書』献帝紀 １９５年
秋七月甲子，車駕東歸．郭汜自為車騎將軍，楊定為後將軍，楊奉為興義將軍，董承為安集將軍，並侍送乘輿．張濟為票騎將軍，還屯陝．
八月甲辰，幸新豐．
冬十月戊戌，郭汜使其將伍習夜燒所幸學舍，逼脅乘輿．楊定、楊奉與郭汜戰，破之．壬寅，幸華陰，露次道南．是夜，有赤氣貫紫宮．[一]張濟復反，與李傕、郭汜合．
十一月庚午，李傕、郭汜等追乘輿，戰於東澗，王師敗績，殺光祿勳鄧泉、尉士孫瑞、廷尉宣播、大長秋苗祀、[二]步兵校尉魏桀、侍中朱展、射聲校尉沮．[三]壬申，幸曹陽，露次田中．[四]楊奉、董承引白波帥胡才、李樂、韓暹及匈奴左賢王去卑，率師奉迎，與李傕等戰，破之．
韓暹が参加して、楊奉と死ぬまで一緒なのは、ここから。
十二月庚辰，車駕乃進．李傕等復來追戰，王師大敗，殺略宮人，少府田芬、大司農張義等皆戰歿．進幸陝，夜度河．乙亥，幸安邑．
『後漢書』献帝紀 １９６年
二月，韓暹攻將軍董承．
石井氏は、つづけて書く。楊奉・胡才が、聞喜県の韓暹を攻めようとするが、詔によって和解。この、楊奉と韓暹が対立する記述は、まだ史料に見えず。そのうち、出てくるのでしょうか。
夏六月乙未，幸聞喜．秋七月甲子，車駕至洛陽，幸故中常侍趙忠宅．丁丑，郊祀上帝，大赦天下．己卯，謁太廟．
張楊は、并州の群雄。動きがそろうことが多い？
八月辛丑，幸南宮楊安殿．癸卯，安國將軍張楊為大司馬，韓暹為將軍，楊奉為車騎將軍．
ぼくは思う。韓暹は「将軍」でしかない。ひとりだけ、韓暹は官位がひくい。四頭とよべるのか、検討の余地があると思う。
『後漢書』荀彧伝：曹操の前、献帝の持ち主は楊奉
建安元年，獻帝自河東還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都於許．多以山東未定，韓暹、楊奉負功恣睢，[一]未可卒制．
彧乃勸操曰：「昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；[二]漢高祖為義帝縞素，而天下歸心．[三]自天子蒙塵，[四]將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴，雖禦難於外，乃心無不在王室．[五]今鑾駕旋軫，[六]東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀．誠因此時奉主上以從人望，大順也；秉至公以服天下，大略也；扶弘義以致英俊，大德也．四方雖有逆節，其何能為？韓暹、楊奉，安足恤哉！若不時定，使豪桀生心，後雖為慮，亦無及矣．」操從之．
『後漢書』董卓伝：したたかな軍師の楊奉、軍人の韓暹
彪謂汜曰：「將軍達人閒事，柰何君臣分爭，一人劫天子，一人質公卿，此可行邪？」汜怒，欲手刃彪．彪曰：「卿尚不奉國家，吾豈求生邪！」左右多諫，汜乃止．遂引兵攻傕，矢及帝前，[四]又貫傕耳．傕將楊奉本白波賊帥，乃將兵救傕，於是汜乃退．
董卓は并州牧だった。盧弼は董卓伝でいう。何進から「洛陽においで」というメッセをもらったとき、董卓は河東郡にいた。楊奉が、董卓に参加したのは、そのときだろう。洛陽占領にしたがった。
張濟自陝來和解二人，仍欲遷帝權幸弘農．帝亦思舊京，因遣使敦請傕求東歸．[一]車駕即日發邁．[二]李傕出屯曹陽．以張濟為驃騎將軍，復還屯陝．遷郭汜車騎將軍，楊定後將軍，楊奉興義將軍．又以故牛輔部曲董承為安集將軍．[三]汜等並侍送乘輿．
李傕、郭汜既悔令天子東，乃來救段煨，因欲劫帝而西，楊定為汜所遮，亡奔荊州．而張濟與楊奉、董承不相平，乃反合傕﹑汜，共追乘輿，大戰於弘農東澗．承﹑奉軍敗，百官士卒死者不可勝數，皆其婦女輜重，御物符策典籍，略無所遺．[一]
ここから、董承と楊奉は、董卓の旧将（李傕と郭汜）とちがう立場で動いていることは、確認できます。
射聲校尉沮被創墜馬．李傕謂左右曰：「尚可活不？」罵之曰：「汝等凶逆，逼迫天子，亂臣賊子，未有如汝者！」傕使殺之．[二]
天子遂露次曹陽．承、奉乃譎傕等與連和，而密遣閒使至河東，招故白波帥李樂、韓暹、胡才及南匈奴右賢王去卑，並率其數千騎來，與承、奉共擊傕等，大破之，斬首數千級，乘輿乃得進．董承、李樂擁左右，胡才、楊奉、韓暹、去卑為後距．傕等復來戰，奉等大敗，死者甚於東澗．
河東の人が、献帝を洛陽にまねくのは、地縁を生かすためである。明らかになった！ 廷臣である董承ともまた、ちがう思惑であることが分かる。
建安元年春，諸將爭權，韓暹遂攻董承，承奔張楊，楊乃使承先繕修洛宮．
『後漢書』献帝本紀、董卓伝、『三国志』武帝本紀、董卓伝、それぞれの注釈をつなげたい。もっとも分量のおおい、献帝の長安脱出の史料とする。
七月，帝還至洛陽，幸楊安殿．張楊以為己功，故因以「楊」名殿．[一]乃謂諸將曰：「天子當與天下共之，朝廷自有公卿大臣，楊當出扞外難，何事京師？」遂還野王．楊奉亦出屯梁．乃以張楊為大司馬，楊奉為車騎將軍，韓暹為大將軍，領司隸校尉，皆假節鉞．暹與董承並留宿．
暹矜功恣睢，[一]干亂政事，董承患之，潛召兗州牧曹操．
操乃詣闕貢獻，稟公卿以下，因奏韓暹、張楊之罪．暹懼誅，單騎奔楊奉．帝以暹、楊有翼車駕之功，詔一切勿問．
韓暹は、筋肉バカか。楊奉は韓暹を、李傕との戦いのために、まねいた。韓暹は、栄達したら、気ままにふるまった。困ったら、楊奉をたよった。
楊奉は、したたかな頭脳派のようです。董卓や李傕にしたがったのに、政乱をくぐりぬけ、無事に洛陽まで帰ってきただけでも、ヤリ手である。韓暹の行動は、楊奉がプランニングしたんだろう。
於是封將軍董承、輔國將軍伏完等十餘人為列侯，贈沮為弘農太守．[二]曹操以洛陽殘荒，遂移帝幸許．楊奉、韓暹欲要遮車駕，不及，曹操擊之，[三]奉、暹奔袁術，遂縱暴楊、徐閒．
新たな兵力を手に入れた袁術が、揚州と徐州のあいだを攻めたのは、面白い。袁術がほしい領土の方向がわかる。
明年，左將軍劉備誘奉斬之．暹懼，走還并州，道為人所殺．
[三] 獻帝春秋曰：「車駕出洛陽，自轘轅而東，楊奉、韓暹引軍追之．輕騎既至，操設伏兵要於陽城山峽中，大敗之．」
『後漢書』呂布伝、匈奴伝
袁術怒布殺韓胤，遣其大將張勳、橋蕤等與韓暹、楊奉連埶，步騎數萬，七道攻布．
建安元年，獻帝自長安東歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等侍天子，拒擊李傕、郭汜．及車駕還洛陽，又徙遷許，然後歸國．
『三国志』武帝紀：ほとんど登場しない
秋七月，楊奉﹑韓暹以天子還洛陽，[一]奉別屯梁．
韓暹、楊奉專用威命，君則致討，克黜其難，遂遷許都，
武帝紀に、楊奉と韓暹は、ほとんど登場しない。『三国志』では、本紀としての機能が、董卓伝にうつっている証拠である。
『三国志』李傕郭汜伝：
傕將楊奉與傕軍吏宋果等謀殺傕，事泄，遂將兵叛傕．傕叛，稍衰弱．
董卓のしたのは、プロパーの涼州兵と、追加した并州兵がいる。先にそむくのは、追加した并州兵である。
張濟自陝和解之，天子乃得出，至新豐﹑霸陵閒．[一]郭汜復欲脅天子還都郿．天子奔奉營，奉擊汜破之．汜走南山，奉及將軍董承以天子還洛陽．傕﹑汜悔遣天子，復相與和，追及天子於弘農之曹陽．奉急招河東故白波帥韓暹﹑胡才﹑李樂等合，與傕﹑汜大戰．奉兵敗，傕等縱兵殺公卿百官，略宮人入弘農．
『三国志』呂布伝
術怒，與韓暹、楊奉等連勢，遣大將張勳攻布．
『三国志』張楊伝
建安元年，楊奉﹑董承﹑韓暹挾天子還舊京，糧乏．楊以糧迎道路，遂至洛陽．
『三国志』荀彧伝
建安元年，太祖擊破黃巾．漢獻帝自河東還洛陽．太祖議奉迎都許，或以山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制．
（中略）天下雖有逆節，必不能為累，明矣．韓暹、楊奉其敢為害！
荀彧の認識では、献帝をもっているのは、韓暹と楊奉だ。つまり、楊奉による并州政権は、いちおう成功したことになる。ということは、袁術が間接的に、献帝を傘下におさめている。
直前に袁術は、曹操に豫州を攻めとられた。だから、いくら袁術に偏向したぼくでも「間接的」と表現しました。笑
『三国志』董昭伝
太祖曰：「此孤本志也．楊奉近在梁耳，聞其兵精，得無為孤累乎？」
奉由是失望，與韓暹等到定陵鈔暴．太祖不應，密往攻其梁營，降誅即定．奉、暹失，東降袁術．
『三国志』徐晃伝
徐晃字公明，河東楊人也．為郡吏，從車騎將軍楊奉討賊有功，拜騎都尉．
及到洛陽，韓暹﹑董承日爭，晃說奉令歸太祖；奉欲從之，後悔．太祖討奉於梁，晃遂歸太祖．
『三国志』先主伝
楊奉﹑韓暹寇徐﹑揚閒，先主邀擊，盡斬之．
史料は、以上です。ただの羅列で、すみません。100901