02) 孝廉は40歳以上とし、豪族を冷却
『後漢書』を、抄訳します。原文は、省かずに載せます。『資治通鑑』で概観した、後漢の後半を知るために、列伝を読んでいます。
岩波版の『後漢書』を参考に、適宜、李賢の注釈もひろいます。
40歳まで孝廉に挙げず、陳蕃・李膺・陳球が及第
雄又上言：「郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。若其面牆，則無所施用。孔子曰'四十不惑'，《禮》稱'強仕'。請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才異行，自可不拘年齒。」帝從之，於是班下郡國。
左雄は上言した。「郡国の孝廉は、宣協風教する役割がある。孝廉は、40歳以上だけを察舉せよ。もし才能と品行があれば、40歳に満たなくてもよい」と。順帝は左雄に従い、郡国に下命した。
ぼくは思う。40歳は「不惑」だ。これは無意味でないが、本質でない。豪族が、官位をアブラアゲにして争うのを、左雄が戒めたのでは。年齢の下限を引き上げれば、冷却する。
ぼくが見るに。冀州、青州、揚州は、豪族が多いのではない。豪族がつよいので、政争が絶えないわけでもない。
じつは、荊州や関中にも豪族がいるが、いま後漢で政権を持っている。だから、荊州や関中の豪族の抗争は、地方の反乱でなく、中央の政争として現れる。見え方がちがうが、根底はおなじだ。荊州も関中も、冀州、青州、揚州ばりに、抗争がはげしい。
いま左雄は、豪族による人材推挙をしばった。冀州、青州、揚州など、「後漢の野党」がいる地域を、安定させた。余談だが、青州、徐州、揚州など、関中や洛陽から遠い地域がもつ自立性が、のちに孫呉を独立させる。さっき書いたが。
明年，有廣陵孝廉徐淑，年未及舉，台郎疑而詰之。對曰：「詔書曰'有如顏回、子奇，不拘年齒'，是故本郡以臣充選。」郎不能屈。雄詰之曰：「昔顏回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？」淑無以對，乃譴卻郡。於是濟陰太守胡廣等十餘人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十餘人得拜郎中。自是牧守畏栗，莫敢輕舉。迄於永憙，察選清平，多得其人。
明年、廣陵郡は、徐淑を孝廉にあげた。40歳に満たない。
李賢は謝承『後漢書』をひく。徐淑は、あざなを伯進という。広陵の海西の人。寛裕で博雅だ。父の徐慎に従い、京師にいた。『孟子易』、『春秋公羊』、『礼記』『周礼』をきわめる。『太公六韜』をずす。英雄に交接して、つねに壮志あり。茂才に挙がり、渤海の修令をする。琅邪都尉に遷ると。
ぼくは思う。順帝の時代、徐州や青州で、反乱が頻発した。これを平定できそうな、すぐれた人材なのだろう。「英雄」だもんね。採用すればいいじゃん。
台郎（尚書郎）は、疑って徐淑をなじる。徐淑は言った。「私は、顔回や子奇とおなじ。年齢は足りないが、広陵が私を選んだ」と。台郎は、徐淑に言い負けた。左雄は、徐淑をなじる。「顔回は、1を聞いて10を知った。孝廉の徐淑は、1を聞いて、いつを知るか」と。徐淑は答えられず。広陵太守をせめた。
濟陰太守の胡廣ら10余人は、要件にあわない人材をあげたから、免じた。ただ汝南の陳蕃、穎川の李膺、下邳の陳球ら、30余人は、郎中になった。牧守は畏れふるえ、かるく人材をあげず。永憙(145年)まで、清平な人材をおおく得た。
陳蕃、李膺、陳球。のちに党錮されるリーダーは、左雄の人脈だ。左雄が設けた基準を、クリアしてきたエリートだ。彼らの出自が、わかって嬉しい。全員、列伝を読むべき人たち。
雄又奏征海內名儒為博士，使公卿子弟為諸生。有志操者，加其俸祿。及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經，雄並奏拜童子郎。於是負書來學，雲集京師。
左雄は、海內の名儒を博士とした。公卿の子弟を、諸生とした。志操があれば、俸祿を加えた。汝南の謝廉、河南の趙建は、12歳だが通經する。左雄は、謝廉と趙建を、童子郎とした。
謝廉と趙建は、列伝なし。後漢の学問史を、まとめたい。
書物をせおい、学びにくる人が、京師にむらがる。
順帝の乳母・宋娥を、山陽侯に封じるな
初，帝廢為濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝，帝后以娥前有謀，遂封為山陽君，邑五千戶。又封大將軍梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰：「夫裂土封侯，王制所重。高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王聖等，遂致地震之異。永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。數術之士，咸歸咎于封爵。今青州饑虛，盜賊未息，民有乏絕，上求稟貸。陛下乾乾勞思，以濟民為務。宜循古法，寧靜無為，以求天意，以消災異。誠不宜追錄小恩，虧失大典。」帝不聽。雄複諫曰：
はじめ順帝は、皇太子を廃され、濟陰王となった。乳母の宋娥と、黃門の孫程らが、順帝を即位させた。順帝は、宋娥を山陽君とした。邑は5千戸。また大將軍・梁商の子・梁冀を襄邑侯とした。左雄は、封事した。
「地を割いて、侯を封じるのは、王制の重んじるところだ。劉邦は、劉氏だけ侯とすると約した。安帝が、江京と王聖らを封じたら、地震した。127年、日食があった。いま青州が飢えた。盗賊が起きた。いくら恩人でも、ルールを破るな。宋娥を山陽公に、梁冀を襄邑侯にするな」と。順帝はきかず。左雄は、ふたたび順帝を諌めた。
吉川はいう。江京は宦官。王聖は、安帝の乳母。『資治通鑑』の胡三省注はいう。安帝の123年、王聖を封じた。この歳、京師と郡国3で地震あり。
臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，然而曆世之患，莫不以忠正得罪，讒諛蒙幸者，蓋聽忠難，從諛易也。夫刑罪，人情之所甚惡；貴寵，人情之所甚欲。是以時俗為忠者少，而習諛者多。故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，至於危亡。臣伏見詔書，顧念阿母舊德宿恩。欲特加顯賞。案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖為野王君。聖造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海內所歡快。桀、紂貴為天子，而庸僕羞與為比者，以其無義也。夷、齊賤為匹夫，而王侯爭與為伍者，以其有德也。今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。臣愚以為凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命，危於累卵，常懼時世複有此類。怵惕之念，未離於心；恐懼之言，未絕乎口。乞如前議，歲以千萬給奉阿母，內足以盡恩愛之歡，外可不為吏民所怪。梁冀之封，事非機急，宜過災厄之運，然後平議可否。
乳母の宋娥を封じるから、災厄が起きるのだ。安帝の王聖の前例を、くり返してはいけない。梁冀を封じる可否は、宋娥をやめてから、話し合おう。
會複有地震、緱氏山崩之異，雄複上疏諫曰：「先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城複震，專政在陰，其災尤大。臣前後瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。」雄言數切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀戀不能已，卒封之。後阿母遂以交遘失爵。
たまたま地震で、緱氏の山が崩れた。ふたたび左雄は、上疏した。「安帝が王聖を封じたら、漢陽で地震があった。いま順帝が宋娥を山陽君に封じたら、京城で地震があった。宋娥をやめろ」
左雄が何度もキツく言うから、宋娥は辞退した。だが安帝は、宋娥に恋恋として、宋娥を封じたい。のちに宋娥は、密通して爵位を失った。
左雄は「地を割いて、侯に封じる」ことに、こだわり続けた。ぼくは思う。左雄は、順帝の時代、東方で盗賊がやまないことに注目してる。東方の豪族が、自分の土地をよこせと、暴れている。これに与えず、乳母に土地を与えたら、どうなるか。鎮まる反乱も、鎮まらない。だから、何としても、宋娥をブロックしたのだ。
九卿をムチ打たず、故吏に攻められて悦ぶ
是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。雄上言：「九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有癢序之儀。孝明皇帝始有撲罰，皆非古典。」帝從而改之，其後九卿無複捶撲者。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，台閣以為故事。遷司隸校尉。
このとき大司農の劉據は、職務でミスをして、尚書に召された。劉拠は、捶撲（ムチ打ち）された。左雄は上言した。「九卿は、三公につぐ。九卿をムチ打つのは、孝明皇帝がやっただけ。古典にない。やめよ」と。順帝は、左雄に従う。これ以後、九卿はムチに打たれず。
みずから左雄は納言（尚書）をつかさどる。おおくを修正し、章表を奏議した。台閣（尚書）は、左雄の文書を故事とした。左雄は、司隸校尉に遷る。
胡広も左雄も、のちに蔡邕も、制度をととのえる。
初，雄薦周舉為尚書，舉既稱職，議者鹹稱焉。及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以為將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。雄悅曰：'吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。」由是天下服焉。明年坐法免。後複為尚書。永和三年卒。
はじめ左雄は、周舉を尚書に薦めた。周挙は、適任と称えられた。左雄は司隸高位になり、もと冀州刺史の馮直を、將帥(将軍)にした。馮直は、収賄の罪をおかす。周挙は、左雄を劾めた。左雄は、悦んだ。「私はかつて、馮直の父につかえた。馮直とも、仲がよい。いま周挙は、私を劾めた。周挙がやったのは、韓厥の舉だ」と。天下は、左雄に服した。
李賢はいう。『国語』にある美談。自分を推挙してくれた人を、遠慮せずに罰すると。周挙は、恩人のはずの左雄を、遠慮せずに罰した。素晴らしいなあ！と。ただのマゾではない。
翌年、法を犯し、左雄を免じた。のちに尚書にもどる。永和三年(138年)、左雄は死んだ。101221
つぎは、左雄を罰した、周挙伝を読みましょう。『後漢書』でも、続きになってる。つぎに読め、という范曄の編集意図を、くみます。
