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『晋書』列１４、漢魏からの名族
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８）王導の口利き、華恆
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華暠には３人の子がいました。
華混、華薈
混字敬倫，嗣父爵，清貞簡正，曆位侍中、尚書，卒官。子陶嗣，補鞏令，沒于石勒。
薈字敬叔，為河南尹。與荀籓、荀組俱避賊，至臨穎，父子並遇害。
華混は、あざなを敬倫という。父である華暠の爵位を嗣いだ。華混は、清貞で簡正な人だった。侍中、尚書を歴任し、在官のまま死んだ。子の華陶が嗣いだ。
〈訳注〉華陶は、韓壽の娘を娶らなかった人だ。
華陶は、鞏令になり、石勒に殺された。
華薈は、あざなを敬叔という。河南尹となった。荀籓、荀組とともに、異民族から避難した。穎水に至ったところで、父子ともに殺害された。
華恆
恆字敬則，博學以清素為稱。尚武帝女滎陽長公主，拜駙馬都尉。元康初，東宮建，恆以選為太子賓友，賜爵關內侯，食邑百戶。辟司徒王渾倉曹掾，屬除散騎侍郎，累遷散騎常侍、北軍中候，俄拜領軍，加散騎常侍。
湣帝即位，以恆為尚書，進爵苑陵縣公。頃之，劉聰逼長安，詔出恆為鎮軍將軍，領潁川太守，以為外援。恆興合義軍，得二千人，未及西赴，而關中陷沒。時群賊方盛，所在州郡相繼奔敗，恆亦欲棄郡東渡，而從兄軼為元帝所誅，以此為疑。先書與驃騎將軍王導，導言於帝。帝曰：「兄弟罪不相及，況群從乎！」即召恆，補光祿勳。恆到，未及拜，更以為衛將軍，加散騎常侍、本州大中正。
華恆は、あざなを敬則という。博學な人で、清素を称えられた。
武帝の娘である滎陽長公主を尚び、駙馬都尉を拝した。
元康初（２９１年）、東宮が建てられた。華恆は、太子の賓友に選出され、關內侯の爵位と食邑百戸を賜った。司徒の王渾に召され、倉曹掾となった。散騎侍郎から、散騎常侍に遷り、北軍中候。にわかに領軍を拝し、散騎常侍を加えられた。
湣帝が即位すると、華恆を尚書として、爵位を苑陵縣公に進めた。このころ、劉聰が長安に迫った。愍帝は詔した。
「華恆を長安から出し、鎮軍將軍とする。潁川太守を領ねて、長安を外援せよ」
華恆が義勇軍を興すと、二千人が集まった。頴川から長安の救援に向かう前に、關中が陷沒した（長安陥落）。
ときに群賊が方盛し、州郡では官軍が相次いで奔敗した。華恆は、頴川郡を捨てて東晋に合流したかった。だが從兄の華軼が司馬睿に誅されたことがあり、華恆は司馬睿を頼っていいか迷った。
まず華恆は、書状を驃騎將軍の王導に送った。
〈訳注〉王導は言うまでもなく、司馬睿の右腕。
王導は司馬睿に、
「華恆が、江南の私たちを頼りたいようですが」
と話した。司馬睿は言った。
「兄弟の罪は、及ばないものだ。まして従兄の罪など関係ねえ」
司馬睿はすぐに華恆を召して、光祿勳にした。華恆が到着すると、まだ光祿勳に着任する前に、衛將軍に昇進させ、散騎常侍を加えて、本州大中正にした。
〈訳注〉華氏は青州の人。青州の人事権を与えたのだ。東晋の成立期だから、華北の名族の取り込みに熱心なんだ。
尋拜太常，議立郊祀。尚書刁協、國子祭酒杜彝議，須還洛乃修郊祀。恆議，漢獻帝居許，即便郊柴，宜於此修立。司徒荀組、驃騎將軍王導同恆議，遂定郊祀。尋以疾求解，詔曰：「太常職主宗廟，烝嘗敬重，而華恆所疾，不堪親奉職事。夫子稱'吾不與祭，如不祭'，況宗伯之任職所司邪！今轉恆為廷尉。」頃之，加特進。
太甯初，遷驃騎將軍，加散騎常侍，督石頭水陸諸軍事。王敦表轉恆為護軍，疾病不拜。授金紫光祿大夫，又領太子太保。成帝即位，加散騎常侍，領國子祭酒。咸和初，以湣帝時賜爵進封一皆削除，恆更以討王敦功封苑陵縣侯，複領太常。蘇峻之亂，恆侍帝左右，從至石頭，備履艱危，困悴逾年。
華恆は太常を拝し、郊祀（司馬睿の即位の儀式）をどうすべきかと議論を立てた。
尚書の刁協、國子祭酒の杜彝は、
「必ずや洛陽に戻って、郊祀を修めるべきです」
と主張した。
華恆は言った。
「漢代の献帝は（曹操に保護されて）許で郊柴を行なった。この前例に倣って、洛陽にこだわらず、建康で即位しても良いでしょう」
司徒の荀組、驃騎將軍の王導は、華恆と同じ意見だから、ついに郊祀が定まり、司馬睿は即位した。
華恆は病気だから解任を願った。詔に曰く、
「（華恆が就いている）太常の職務は、宗廟の面倒を見ることで、大切な仕事だ。だが華恆は病気となって、職務に堪えない。孔子は言った。『私が祭祀を行なわなければ、（廟だけあっても）祭っていないのと同じだ』と。ましてや宗伯の任職を司る人（太常）が、祭祀を行なえないのは困ったことだ。いま華恆を、廷尉に転じよう」
〈訳注〉孔子がサボっても祭祀が無効になる。孔子どころか、祭祀の責任者がその仕事を放棄してしまっては、司馬氏の祖先に申し訳が立たない。そういう論法だ。華恆を非難するというより、華恆の異動を後押ししたような理屈づけか。
このころ華恆は、特進を加えられた。
太甯初、華恆は驃騎將軍に遷り、散騎常侍を加えられ、石頭城で水陸諸軍事を督した。王敦は上表して、華恆を護軍にせよと言ったが、疾病のため華恆は受けなかった。金紫光祿大夫を授かり、また太子太保を領ねた。
３代成帝が即位すると、華恆は散騎常侍を加えられ、國子祭酒を領ねた。
咸和初、湣帝のときに賜った爵位と封地をリセットされた。華恆はあらためて、王敦を討伐した功績により、苑陵縣侯に封じられて、ふたたび太常を領ねた。蘇峻之亂のとき、華恆は成帝の左右に侍り、成帝に従って石頭城に行った。
艱危を備履し（修羅場を抜けてきて）、困悴して年を逾す。
初，恆為州大中正，鄉人任讓輕薄無行，為恆所黜。及讓在峻軍中，任勢多所殺害，見恆輒恭敬，不肆其虐。鐘雅、劉超之死，亦將及恆，讓盡心救衛，故得免。
及帝加元服，又將納後。寇難之後，典籍靡遺，婚冠之禮，無所依據。恆推尋舊典，撰定禮儀，並郊廟辟雍朝廷軌則，事並施用。遷左光祿大夫、開府，常侍如故，固讓未拜。會卒，時年六十九，冊贈侍中、左光祿大夫、開府，諡曰敬。
恆清恪儉素，雖居顯列，常布衣蔬食，年老彌篤。死之日，家無餘財，唯有書數百卷，時人以此貴之。子俊嗣，為尚書郎。俊子仰之，大長秋。
はじめ華恆が州大中正になったときのことだ。
同郷の任讓は、輕薄無行な性格だから、華恆は任讓をクビにした。任讓は軍の中にいたが、兵力の大きさに油断し、敗北して多くが殺された。任讓は反省して、華恆を恭敬するようになり、控えめになった。
（同軍の）鐘雅と劉超が死んで、華恆にも死が迫ったとき、任讓は心を尽くして華恆を救衛したから、華恆から罷免されなかった
〈訳注〉任讓の成長は素晴らしいが、華恆の情実人事じゃないのか？ところで、鐘雅と劉超って誰だろう。
皇帝が元服して、皇后を迎えることになった。洛陽と長安が寇難を受けたから、典籍は靡遺し、婚冠之禮の参考とする書物がなかった。華恆は旧典を研究し、禮儀を選定した。同じように郊廟、辟雍、朝廷の軌則を定めて施行した。
〈訳注〉わざわざ焚書坑儒しなくても、散逸するもので。日本なら、さながら華恆は有職故実の人だ。
華恆は左光祿大夫に遷り、開府を許され、元のまま常侍とされた。華恆は固辞して受けなかった。華恆は死んだ。６９歳だった。
侍中、左光祿大夫、開府が追贈され、「敬」とおくり名された。
華恆は清恪で儉素な人だった。高位に昇ったが、常に衣食は粗末で、老いて徹底された。華恆が死んだとき、家には餘財が無く、ただ書物が数百卷あっただけだった。ときの人は、華恆を貴んだ。
子の華俊が嗣ぎ、尚書郎となった。華俊の子である華仰之は、大長秋になった。
次は、華表の三男の華嶠です。
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このコンテンツの目次
『晋書』列１４、漢魏からの名族
１）司馬昭が脅した鄭袤
２）武帝と同格、鄭黙
３）海難の孫、李胤
４）ミニ曹操、盧欽
５）成都王の頭脳、盧志
６）晋臣にこだわる盧諶
７）魏恩を忘れぬ華表
８）王導の口利き、華恆
９）歴史家の華嶠
１０）街で暮らせぬ石鑒
１１）温恢の孫、温羨
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