筑摩書房の『世界古典文学全集』、平凡社の『中国古典文学大系』を見ながら、『尚書』を抄訳します。気づいたことを書きこみます。

なお、『尚書』と『書経』は同じものです。漢代では『尚書』と呼んでいたので、ここでは『尚書』とよびます。

帝堯のすばらしき治世

むかし帝堯がいた。帝堯が帝位を退こうとして、帝位を虞舜にゆずった。そのとき、『堯典』をつくった。

太古の神事を記憶している、神職である私が考えますに、

帝堯は、放勲という名である。

帝堯の善政は四方におよぶ。まずは自分の九族を睦ませ、やがて天下の百姓をみちびいた。他国まで調和した。

羲氏と和氏に、暦と季節を調査させた。羲仲は東で、春の発生を調べた。羲叔は南で、夏の生長を調べた。和中は西で、秋の成熟を調べた。和叔は北で、冬の蓄積を調べた。それぞれの季節で、すべきことを定めた。
帝堯はいう。「羲氏と和氏の兄弟たちよ。1年を366日として、閏月でズレを補正せよ。1年の行事を定めよ」と。暦と行事が整備された。

虞舜に2娘を嫁がせる

帝堯は「だれを登用しようか」と、四岳(羲氏2人と和氏2人)にきく。何人か候補をあげさせたが、すべて帝堯が却下した。帝堯はいう。「四岳よ、洪水がある。どうしようか」と。ためしに鯀が担当したが、9年たっても成功しない。

帝堯はいう。「四岳よ。わたしは70年も帝位にある。四岳の誰かが、帝位を継承してくれ」という。四岳が断ったので、虞舜が紹介された。「虞舜は、頑固な父、虚言の母、傲慢な弟をみちびいている」と。帝堯は、2娘を虞舜にあたえて、虞舜をためした。

2娘の心が和らいだので、帝堯は「虞舜は慎みぶかい」と言った。

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正月、虞舜が帝位につく

虞舜は卑賤だった。聡明さが帝堯に知られ、帝位を嗣ごうとした。さまざまな試練があった。舜典をつくる。

虞舜は、帝堯と同じくらい優れた人である。虞舜は帝堯に知られ、官位についた。五典の指導をした。百官の長官をした。四門で諸侯を接待した。天候がととのった。

帝堯はいう。「3年、よくやった。帝位につけ」と。
正月上日、文祖の廟で、虞舜が帝位をつぐ。

「璿璣」「玉衡」で天体を観測すると、7星は正しかった。

天帝に即位を報告し、六宗や山川、群神を祭った。

5段階の爵位の象徴である「瑞」を、諸侯からあつめた。

正月のうち、四岳や牧たち(地方長官)と会見した。「瑞」を諸侯にかえした。

2月、泰山で天を祭る

2月、帝舜は東方に巡狩して、泰山にくる。

柴を焼いて、泰山で天を祭る。

東方の諸侯にあう。暦法と度量衡をととのえる。

5つ礼制や、にえの制度をととのえる。

祭祀がおわると、五種の瑞玉を諸侯にかえした。

冬までに四方を巡狩し、制度を整える

5月、南岳(衡山)で、泰山のときと同じ祭礼をやる。
秋8月、西にゆき、西岳(太華山)で祭礼する。11月ついたち、北岳(恒山)で祭礼する。四方を巡狩してから、近祖の廟にウシをそなえ、報告した。

天子は、5年に1回の巡狩をすることにした。諸侯は、4年に1回の朝覲をすることにした。諸侯の意見をきいて、実績をしらべ、車馬や衣服で賞した。

12州をつくり、州ごとに山と川を封じた。

刑罰を定めて「慎重に執行せよ」と命じた。共工を幽洲に、驩兜を崇山に、三苗を三危に、鯀を羽山に追放した。

4人を罰したので、天下は服した。

帝舜が即位して28年たって、帝堯が死んだ。3年のあいだ、8音をやめた。

禹などに職務を命じる

喪が明けた年の元日、

帝舜は文祖の廟にもうでて、四岳に賢者をあげさせた。

12州の牧に、「遠近を懐かせよ。口先だけの人材はダメだ」という。

帝舜はいう。「四岳よ、事業を補佐してくれるのはだれか」と。四岳が「伯禹を司空にしなさい」とこたえた。帝舜は「禹よ、治水して、土地を平定せよ」と。

帝舜は、稷に農業をやらせた。契に五品の教育をやらせ、司徒とする。「五教をひろめ、寛容にやるように(五教在寛!!)」

皋陶に法刑をやらせ、士(司法長官)とする。

帝舜は、垂を共工(諸工の長官)とした。益を虞(山沢の管理者)とした。

帝舜は、伯夷に三礼をつかさどらせ、秩宗とした。

帝舜は、夔に音楽の教育をさせ、典楽とした。

帝舜は、竜に言論をつかさどらせ、納言とした。

帝堯はいう。「いま任命した22名よ。がんばれ」と。

3年ごとに諸官の実績をしらべ、功績があれば昇進させた。帝舜の事業は、盛大になった。北の3苗の地を、3つに分けた。

帝舜の死

舜は30歳のとき登用された。官職を30年つとめ、帝位になった。帝位に50年あり、巡狩のときの死んだ。

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平凡はいう。この巻は偽書である。魏の王粛か、晋の皇甫謐か、ほかの誰かが作成した。平凡は、偽書の元ネタを推測してゆくが、ぼくはやりません。偽書とのことなので、さらにザックリやります。
ぼくは思う。よく分からないので、抄訳からはぶいた。

禹が帝舜に、政治について進言する

大禹の、はかりごとを考えますに。

禹はいう。「君主が努めれば、臣下もがんばる」
帝舜はいう。「そうだ。帝堯は人材をもれなく用いた」
益が賛同していう。「帝堯は名君でした。君主は、いちど賢者を採用したら、疑惑を持ってはいけない。なまけずに職務をすれば、四海の夷族もしたがう」

禹はいう。「人民を養うのは、徳による善政です。物資のもとである、水、火、金、木、土、穀を貯蔵しなさい」と。
帝舜はいう。「統治がうまくいくのは、禹のおかげだ」と。

帝舜が禹に帝位をゆずる

帝舜はいう。「わたしは帝位に33年いて、老いた。禹が代われ」と。
禹はいう。「皋陶のほうがよい」と。
帝舜はいう。「皋陶は士(司法長官)として、五刑をととのえ、五教をひろめた」
皋陶はいう。「私の功績でなく、帝舜の寛大のおかげです。刑罰は連坐させないが、褒賞は身内にひろめた。犯罪に疑問があれば罰せず、功績に疑問があっても賞賛した」と。

帝舜はいう。「いいえ、皋陶の功績だよ」

帝舜はいう。「禹は治水の功績がおおきい。禹は自慢しないが、禹ほど功績の大きな者は、天下にいない。天の暦数は、禹の身にある。

君主として人民に親愛され、君主として人民を畏敬せよ。帝位を慎重にあつかい、困窮する者を救えば、天禄はながく継続するだろう」と。

帝舜はいう。「いい加減、もう同じことを言わすな」と。

禹はいう。「功臣のなかから、占いで後継者を決めなさい」
帝舜はいう。「朝廷における占いとは、さきに計画を決めて、その計画の良し悪しをあとから判定するのだ。すでに、みなの意見も、私の意見も、占いの結果も、すべて禹がよい！と決まっている。これ以上、さらに占っても意味がない」と。

正月ついたち朝、禹は神宗で受命した。禹が百官を統率するのは、帝舜の初めのときと同じだった。

禹が苗民を服従させる

帝舜はいう。「禹は、苗民を征伐せよ」と。
禹は諸侯の前で、出陣をちかった。「苗民を討とう」

30日しても、苗民はしたがわず。
益が禹に提案した。「戦わずに、感化させましょう」と。
禹は同意して、戦争をやめた。音楽により、70日で苗民がなついた。

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皋陶が政治の根本をとく

記録者たる神職が、帝舜の朝廷のようすを記しますに。
皋陶が帝舜にいう。「君主は慎重にして、九族の関係を正せば、国内外が治まるでしょう」と。禹が、「私もそう思います」という。

皋陶はいう。「天子が人を知れば、民や安らぐ」と。
禹はいう。「賢者を知るのは、帝堯でも難しかった」と。
皋陶はいう。「九つの徳によって、人を判定すればよい」と。
禹はいう。「どうやるのか」

皋陶はいう。「寛大だが厳しい。おだやかだが、締まりがある、、」

皋陶はいった。「結果までは保証できませんが、わたしは帝舜をお助けするために、人材の判定について述べました」と。

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禹が帝舜をいましめる

帝舜はいう。「皋陶だけでなく、禹も何かしゃべれ」
禹はいう。「私は治水をして、せっせと民の食糧を確保しているだけです。とくに言うべきことはありません」
皋陶はいう。「その功績のある禹の話が聞きたい」
禹はいう。「帝舜は心を清らかにして、上帝の意志を受信しなさい」と。

帝舜はいう。「持つべきものは、良き輔政者だな！わたしの股肱たちよ、よくよく補佐してくれ。正しい意見は用いる」
禹はいう。「帝舜が有徳者を側近におくなら、うまくいくでしょう」。

帝舜はいう。「遊びまわって、血筋が絶えないように気をつける」と。禹はいう。「私は妻をめとっても、4日だけ同居して、各地の土木事業や、苗民の平定をやった。家では、子の啓が、淋しくないていた」と。

帝舜はいう。「禹の治水と、皋陶の刑罰はすばらしい功績がある」と。

君臣がすばらしき治世を唱和

夔が楽器の演奏をすると、虞賓がやってきた。君臣たちは定席についた。音楽が9たび変化すると、鳳凰が舞って並んだ。夔が「私が石の打楽器を鳴らすと、百獣があつまり、人間たちも睦みあう」という。

最初に帝舜がうたった。「天命を奉じて、つつしもう」と。皋陶がうたった。「帝舜の周囲には賢者がいる。もし主君が怠けたら、賢者たちはサボるけれど」と。帝舜がうたう。「皋陶のいうとおりだ。慎重にやろう」と。

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