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『晋書』列３８、呉の人たち
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９）司馬睿のしがみつき
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まだまだ「賀循伝」の続きです。
時尚書僕射刁協與循異議，循答義深備，辭多不載，竟從循議焉。朝廷疑滯皆諮之於循，循輒依經禮而對，為當世儒宗。
其後帝以循清貧，下令曰：「循冰清玉潔，行為俗表，位處上卿，而居身服物蓋周形而已，屋室財庇風雨。孤近造其廬，以為慨然。其賜六尺床薦席褥並錢二十萬，以表至德，暢孤意焉。」循又讓，不許，不得已留之，初不服用。及帝踐位，有司奏琅邪恭王宜稱皇考，循又議曰：「案禮子不敢以己爵加父。」帝納之。俄以循行太子太傅，太常如故。
ときの尚書僕射である刁協は、賀循に異議を唱えた。しかし賀循の答義は深さを備えているし、（刁協の）言葉は多いから『晋書』には載せない。ついに賀循の意見が採用された。朝廷の人たちは、みな賀循の回答に疑問を持ったが、賀循が經禮を根拠にして答えたから、賀循を「當世の儒宗（儒学のリーダー）」だと認めた。
その後、司馬睿は賀循が清貧だから、令を下した。
「賀循は冰清玉潔な人柄で、行いは俗表をなし、官位は上卿である。だが衣服も住居もボロいから、豪華なものを下賜しよう（プレゼントの明細は省略しました）」
賀循は遠慮したが、司馬睿が許さなかったから、やむを得ず受け取ったが、賀循は使用しなかった。
司馬睿が皇帝になると、有司は上奏して、琅邪恭王（司馬睿の父）に皇帝号を贈ってはどうかと提案した。
賀循は言った。
「禮に照らせば、子は父に爵位を加えることをしない」
司馬睿はこれを納れた。にわかに賀循を太子太傅としたが、太常であることは、元のままだった。
循自以枕疾廢頓，臣節不修，上隆降尊之義，不替交敘之敬，懼非垂典之教也，累表固讓。帝以循體德率物，有不言之益，敦厲備至，期於不許，命皇太子親往拜焉。循有羸疾，而恭於接對；詔斷賓客，其崇遇如此。疾漸篤，表乞骸骨，上還印綬，改授左光祿大夫、開府儀同三司。帝臨軒，遣使持節，加印綬。循雖口不能言，指麾左右，推去章服。車駕親幸，執手流涕。太子親臨者三焉，往還皆拜，儒者以為榮。太興二年卒，時年六十。帝素服舉哀，哭之甚慟。贈司空，諡曰穆。將葬，帝又出臨其柩，哭之盡哀，遣兼侍御史持節監護。皇太子追送近途，望船流涕。
循少玩篇籍，善屬文，博覽眾書，尤精禮傳。雅有知人之鑒，拔同郡楊方於卑陋，卒成名於世。子隰，康帝時官至臨海太守。
賀循は病気で寝込んでいたから、臣下としてのマナーを破り、典籍の教えに逆らうことを懼れた。賀循は累ねて上表して、（公職を）固讓した。だが司馬睿は、賀循が徳を体現している人で、何も言わなくても国家の益となるから、賀循を重んじて引退を許さなかった。
皇太子に命じ、親しく賀循に会いに行かせた。賀循は病気だったが、恭しく皇太子と接した。司馬睿は体調を心配し、詔して賀循に賓客を断たせた。司馬睿が賀循を厚遇したのは、このエピソードのとおりだ。
〈訳注〉エゴイスト。。
病気がいよいよ篤くなると、賀循は引退を申し出た。印綬を返還したら、改めて左光祿大夫、開府儀同三司とされた。司馬睿は軒に臨み、使持節を遣わして、賀循に印綬を加えた。賀循は口を聞くことができなかったが、指を左右に動かして、章服を押し戻して辞退した。
司馬睿の自ら見舞いに訪れ、賀循の手を取って流涕した。太子は賀循を慕って何度も見舞ったから、儒者はこれを光栄なこととした。
賀循は太興二年に死んだ。享年は６０歳。司馬睿は素服で哀しみを表現し、ひどく哭慟した。司空を追贈し、「穆」とおくり名した。
埋葬するとき、司馬睿は賀循の棺に臨んで、ものすごく哭哀した。侍御史・持節・監護を遣わした。皇太子は棺を追って道に駆けつけ、船を望んで流涕した。
〈訳注〉真心というよりは、揚州の儒者を東晋に取り込むためのパフォーマンスの匂いがする。本当に賀循を慕っていたら、療養させてやっただろうに（笑）
賀循は幼いときから篇籍を楽しみ、作文が上手くて、いろいろな本を博覽した。中でも詳しかったのは、禮傳であった。知人之鑒（人物眼）があり、同郡の楊方を卑陋な身分から抜擢した。賀循が死んでから、楊方は世に名を成した。
子の賀隰は、康帝のときに臨海太守にまでなった。
次は、賀循が見出した楊方です。
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このコンテンツの目次
＞『晋書』列３８、呉の人たち
１）八王に愛想つきた顧榮
２）揚州人を司馬睿に推挙
３）統一への疑問、紀瞻伝
４）揚州から司馬睿への脅し
５）病人を引き止める東晋帝
６）西晋に距離を置く賀循
７）孫皓に首を挽かれたのは
８）恵帝を皇帝に数えるか
９）司馬睿のしがみつき
１０）楊方と薛兼の列伝
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