03) 龐統が死んだから、劉備は独立
「蜀志」巻７より、龐統伝をやります。
『三国志集解』を片手に、翻訳します。
グレーかこみのなかに、ぼくの思いつきをメモします。
龐統の作戦は、劉備という人材を使い捨てる
益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰：「今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。」先主曰：「初入他國，恩信未著，此不可也。」璋既還成都，先主當為璋北征漢中，統複說曰：「陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沈吟不去，將致大因，不可久矣。」先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。 」
益州牧の劉璋は、劉備と、涪県で会見した。
龐統は劉備に、作戦をのべた。
「この場で劉璋を捕えなさい。兵を使わず、一州が定まります」
劉備は、龐統に抵抗した。
「劉璋さんの心づかいを、踏みにじれない」
劉璋が成都にかえった。劉備は、漢中に行くことになった。
龐統は、ふたたび劉備に述べた。
「成都を奇襲しましょう。劉璋は降伏する。これがベストです」
劉備は劉璋と同族だ。ゆえに劉璋は、劉備を信頼している。これを活かし、一気に益州を劉備に奪わせ、孫権の領土としたい。
「劉璋を殺せば、劉備の名声が落ちる」という心配がある。だが龐統は、そんな心配はしない。なぜなら龐統は、呉臣だから。今回で劉備を使い切り、捨てるつもりである。
保険の営業マンと同じだ。営業マンをノルマで追いこむ。友人や親戚と、すべて契約させた上で、営業マンを解雇する。「もうお前は、友人や親戚がいないんだろ。だったら、この会社に必要ない人間だ」と。
劉備は、劉璋を殺せば、大陸に生き場がない。地理的に、すべて踏破してしまった。もう誰も劉備を信じない。雇ってくれる勢力はない。だから劉備は、劉璋を殺さなかった。成都を奇襲しなかった。仁愛ゆえではない。
龐統は云った。
「中策は、白水関の２将を攻めること。下策は、白帝城にもどり、荊州から出直してくることです」
劉備な中策を採用し、成都に勝ち進んだ。
劉備と龐統のケンカで、君臣を論じても仕方ない
於涪大會，置酒作樂，謂統曰：「今日之會，可謂樂矣。」統曰：「伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。」先主醉，怒曰：「武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！」於是統逡巡引退。先主尋悔，請還。統複故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：「向者之論，阿誰為失？」統對曰：「君臣俱失。」先主大笑，宴樂如初。
劉備は、涪で宴会した。劉備は龐統に「楽しいなあ」と云った。
龐統は「他人の国を攻めています。喜んではいけない」と責めた。
劉備と龐統は、ケンカした。龐統は「劉備さんも私も、悪かった」と云った。劉備は、もとどおり宴会した。
ぼくの読み方に沿わせるなら、龐統の意図はどんなか。
案１。成都で、いよいよ王手をかけたとき、劉璋をあっさり降伏させるため、劉備には仁徳者でいてもらう必要があった。
案２。まるで益州の主人のように喜ぶ（たかが傭兵隊長の）劉備に、腹が立った。
ともあれ、いま龐統が堂々と意見を述べたのは、龐統の立場が強いことを示す。ただの軍師じゃなく、監軍みたいなポジションか。
たとえば、魏の鍾会に掣肘をくわえた、衛瓘である。
習鑿歯曰：夫霸王者，必體仁義以為本，仗信順以為宗，一物不具，則其道乖矣。今劉備襲奪璋土，權以濟業，負信違情，德義俱愆，雖功由是隆，宜大傷其敗，譬斷手全軀，何樂之有？龐統懼斯言之泄宣，知其君之必悟，故眾中匡其失，而不脩常謙之道，矯然太當，盡其蹇諤之風。夫上失而能正，是有臣也，納勝而無執，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉；一言而三善兼明，暫諫而義彰百代，可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益，矜此過言，自絕遠讜，能成業濟務者，未之有也。
習鑿歯はいう。劉備の蜀とりは、仁義に反する。龐統の諫言は、正しい。劉備のように、侵略をたのしむ君主は、成功できない。
臣松之以為謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備宴酣失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失，其雲「君臣俱失」，蓋分謗之言耳。習氏所論，雖大旨無乖，然推演之辭，近為流宕也。
蜀とりは、もとは龐統のアイディアだ。龐統も仁義に反する。だが、侵略を楽しんだ劉備は、もっと仁義に反する。龐統は「劉備さんも私も悪かった」と云ったが、方便である。ほんとうは、劉備が悪い。
まあ、酒の場でのケンカをテーマにして、しかめツラして（しかも漢文で！）議論するなんて、ブドウ糖のムダだと思うのです。
龐統が死んだから、劉備が独立戦争を始めた
進圍雒縣，統率眾攻城，為流矢所中，卒，時年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統父議郎，遷諫議大夫，諸葛亮親為之拜。追賜統爵關內侯，諡曰靖侯。
雒城を包囲したとき、龐統は、矢に当たって死んだ。３６歳だった。
劉備にとって、龐統の戦死は、絶好のチャンスとなった。劉備は、孫権の傭兵から独立した。このあと魯粛が、関羽に「荊州を返せ」と交渉するのは、傭兵の契約期間を、劉備が勝手に終了したからだ。
龐統は、劉備の独立を、みずから軍中に身をおくことで、抑えた。龐統の真骨頂は、劉備を孫権の傭兵として、つなぎとめたことだ。つなぎとめて、孫呉に益州を得させた。文学的？な表現をするなら「周瑜の軍師」をつらぬいて、龐統は死んだ。
龐統の役割は、劉備を利用することに苦労した、魯粛に通じる。
龐統の父は、劉備の役人となり、諸葛亮に親族として敬われた。龐統は、関内侯となり、靖侯とおくられた。
諸葛亮は、龐統の従弟である。これにて晴れて諸葛亮は、龐氏の名声を手に入れた。諸葛亮による、乗っ取りが完了である。
龐統が死んで、諸葛亮が益州にきた。『演義』では「劉備が諸葛亮を呼んだから、龐統は手柄を焦った」となる。逆だ。「龐統が死んだから、劉備は諸葛亮を呼ぶことができた。劉備軍としての戦争を始めた」である。
龐統の遺族は、魏に降伏してゆく
統子宏，字巨師，剛簡有臧否，輕傲尚書令陳袛，為袛所抑，卒於涪陵太守。統弟林，以荊州治中從事參鎮北將軍黃權征吳，值軍敗，隨權入魏，魏封列侯，至钜鹿太守。
襄陽記曰：林婦，同郡習禎妺。禎事在楊戲輔臣贊。曹公之破荊州，林婦與林分隔，守養弱女十有餘年，後林隨黃權降魏，始複集聚。魏文帝聞而賢之，賜床帳衣服，以顯其義節。
龐統なきあと、龐氏は蜀臣となり、魏臣となった。
おわりに
龐統は、孫権（周瑜や魯粛）が、傭兵・劉備に送った目付け役だ。意外にちゃんと、スジが通ったような気がします。
しかし龐統は、呉臣と認識されない。なぜか。
陳寿は『三国志』を書いているとき、「蜀志」の人物が少ないことに、不満をもった。愛国心ゆえだけではなく、歴史書の分量＆体裁として整わない。だから、諸葛亮につぐ軍師系っぽい人材を探し、龐統と法正をまとめて、「蜀志」第九をつくった。
陳寿が、龐統の列伝を「蜀志」に立てたせいで、龐統が「蜀のナンバーツーの軍師」と、勘違いされるにいたった。
「蜀志」をほぐすと、バラバラになりそうだ。龐統のように、蜀臣ぶっているけど、じつは違う人が、ほかに、いないかなあ。100625