表紙 > 人物伝 > 群雄としての資格がない、場当たり的な男・太史慈伝

03) 天子になりたい勘違い男

「呉志」巻６より、太史慈をやります。
『三国志集解』を片手に、翻訳します。
グレーかこみのなかに、ぼくの思いつきをメモします。

丹楊太守を名乗って、自立する

慈當與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進住涇縣，立屯府，大為山越所附。

太史慈は、劉繇とともに、豫章に逃げた。だが太史慈は、劉繇から離れ、蕪湖に逃げた。山中にまぎれこみ、丹楊太守を称した。

蕪湖は、丹楊郡のなか。
太史慈は、劉繇を守る義務を、おこたった。不忠だ。どこが名士か。
目をギラつかせて、チャンスを狙っている人だ。劉繇が重く用いなかったことに、無理はない。もし劉繇が太史慈を大将軍にしたら、すぐに独立したはずだ。なんの成算がなくとも。斥候は適役だった。

このとき孫策は、すでに宣城より東を、平定していた。ただ涇県の西６県が、孫策に服さない。太史慈は涇県にゆき、役所を立てた。山越は、おおいに太史慈に従った。

劉繇が抜けたあとの、わずかな真空に入りこんだ。丹楊太守と云っても、まったく実がない。力のある丹楊太守は、呉景である。袁術からも曹操からも、認められているのだから。
太史慈の強さは、小さく見積もるべきだ。割拠を狙ったのは事実だろうが「大為山越所附」はウソくさい。山越＝朝廷が頭数を把握できない、非納税者。こいつらが、多いか少ないかなんて、分からない。
陳寿は太史慈に、「群雄」の体裁を整えただけだ。


策躬自攻討，遂見囚執。策即解縛，捉其手曰：「甯識神亭時邪？若卿爾時得我雲何？」慈曰：「未可量也。」策大笑曰：「今日之事，當與卿共之。」

孫策は、みずから太史慈を討ち、生け捕った。孫策は、縄をとき、太史慈の手をとった。
「神亭のときのことを覚えているか。もしお前が私を捉えたら、お前は私を、どのように扱っただろうね」
太史慈は「まだ考えるべき問題ではない」と答えた。

ちくま訳は「想像もつきません」となっている。
しかし「未」は、いつか太史慈が孫策を捕らえる前提の言葉だろう。「可」は、適切の助動詞だと思う。まったく太史慈は、恐れ入っていない。

孫策は大笑いした。「これからは、一緒に戦おう」

ちくま訳は「あなたが私にしたであろうような、処遇をとろう」です。そう読めなくはない。だけどぼくは「今日のような乱世だ。私と共に、やっていきましょう」だと思う。
孫策は、太史慈が物怖じしないから、大笑いした。胆力を見て、協力者になれと云ったのでは？ 立場を逆転させた言葉遊びに、ちくま訳は引っぱられ過ぎていると思う。孫策なら、もっと直截的なはず。


ここで『呉歴』『江表伝』の裴注がある。しかし本文と食い違う。陳寿の本文を元ネタにした、二次創作にしか見えない。ありそうに文飾しただけだ。混乱させられる。はぶきます。

孫策の部将として、劉表を食い止める

即署門下督，還吳授兵，拜折沖中郎將。後劉繇亡於豫章，士眾萬餘人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：「慈必北去不還。」策曰：「子義舍我，當複與誰？」餞送昌門，把腕別曰：「何時能還？」答曰：「不過六十日。」果如期而反。

ただちに太史慈は、門下督となった。

盧弼がいう。討逆将軍（孫策）の門下督だ。

呉郡にもどり、兵を授けられた。折沖中郎將となった。のちに（１９７年）劉繇は、豫章で死んだ。劉繇の兵士と民衆、１万余人は、行き場がない。孫策は、これを味方につけろと、太史慈に命じた。

『通鑑』がいう。１万余人は、豫章太守の華歆をトップにした。

左右の人は「太史慈は、北にゆきます。還らない」と云った。

故郷の青州のことを、言っているのかな。

孫策は云った。
「太史慈が私を捨てて、誰と生きていくのか？」

雇用主・孫策は、もう転職先が見つかりそうにない、太史慈の立場の弱さを見抜いている。太史慈の名とあざなに引きずられ、「慈悲と信義の人」みたいに勘違いしてはいけない。

孫策は、太史慈を昌門で見送った。孫策は、太史慈の手をとった。
「どれだけ時間があれば、還ってこれるか」
「６０日かなりません」果たして太史慈は、期日内にもどった。

『江表伝』が小説をつけてる。分量が増えるだけ。はぶく。
ただ面白いのは、劉繇－華歆－太史慈が、みな同郷だというセリフ。華歆は、劉繇のスムーズな後継者であることが分かる。
青州の人が、揚州に食い込んでいるのは、陶謙のせいか。陶謙は、徐州人の趙昱や王朗に、南方を任せた。連動しているのだろうか。
さて。期日を自己申告させ、区切ったのは、雇用主・孫策が、被雇用者を使いこなすのが上手いことを表す。


劉表從子磐，驍勇，數為寇於艾、西安諸縣。策於是分海昬、建昌左右六縣，以慈為建昌都尉，治海昬，並督諸將拒磐。磐絕跡不復為寇。

劉表の從子・劉磐は、驍勇のある人。しばしば、艾県や西安県などを寇した。ここにおいて孫策は、海昬県や建昌県などの周囲６県を分けて、太史慈を建昌都尉とした。治所は海昬県。太史慈に、劉磐を防がせた。劉磐は、攻めてこなくなった。
　

太史慈の死に際のセリフは、効果的な本音

慈長七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發。嘗從策討麻保賊，賊於屯裏緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善。其妙如此。曹公聞其名，遺慈書，以篋封之，發省無所道，而但貯當歸。孫權統事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。

太史慈は、弓が上手かった。建安１１年、４１歳で死んだ。

訳を手抜きしてすみません。お手元のちくま訳をご覧ください。笑


吳書曰：慈臨亡，歎息曰：「丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！」權甚悼惜之。子享，官至越騎校尉。吳書曰：享字元複，曆尚書、吳郡太守。

太史慈は死ぬ前に「男なら天子を目指してナンボだ」と嘆いた。

おわりに

『呉書』が伝える、太史慈の死ぬ前のセリフは、彼らしい。

「群雄」としての体裁を整える意味もあっただろう。本音だとしたら楽しいし、創作だとしても、歴史書を整えるためにも効果的だ。

ぼくは太史慈を、袁術を知るために重要でないかと、着目した。「呉志」が群雄として扱うからだ。
だが、必要なかった。

丹楊太守を自称したのも、疑いたくなるほど、小物。笑

その場限りのメリットのために、暴走するだけの小隊長だった。名士たちに相手にされないわけです。100530