01) 西晋はオレ１代で終わり？
南朝宋に書かれた『世説新語』を扱います。
『世説新語』がカバーするのは、後漢から東晋までの人物です。
『世説新語』は、裴松之の注釈にも、たくさん採用されてます。
すなわち、黄巾から五丈原までだけの三国物に物足りなさを感じ始めた、ちょっと詳しい三国ファンを満たしてくれる本です。
今回はお試しに、司馬炎の登場エピソードを網羅します。
読んでいただきたい方
以下の方をターゲットに書いてみます。
○三国を統一した、司馬炎（西晋の武帝）をまとめて知りたい
○図書館に行くのは面倒だが、『世説新語』を覗いてみたい
○専門書の口語訳ではなく、手軽な物語として読みたい
凡例
参考文献：『世説新語』新釈漢文大系（上中下）明治書院
エピソードの通し番号は、参考文献に準拠。タイトルは、ぼくが勝手につけています。本文は南朝宋の劉義慶が編纂し、注釈は南朝梁の劉孝標によるもの。注釈をときどき借りて書きます。
いちおう断っておきますと、『世説新語』はもともと面白い話を集めたものです。だから引用すれば、面白くて当たり前なのです。
当たり前のことをやっても、わざわざ当サイトでお読みいただく価値がないと思いますので、解説を付け、分かりやすくアレンジします。
言語１９、西晋は１代で滅びるだろう
司馬炎が皇帝になった。
「わが司馬氏の王朝は、何代まで続くだろうか。占ってみろ」
天文官が占った。
「で、どんな数字が出た？ ５０か？１００か？」
「い･･･」
「聞こえない。なんだ」
「い、いち･･･」
「１代だと？ オレの代ですぐに滅ぶのか？ 何てことだ。っていうか、超ありえん。ウソの占い結果を出した、この者を殺してしまえ」
侍中の裴楷が取りなした。
「落ち着きなさいませ。１という数字は、万物の根源です。１を起点にして、無限に大きな数が、発生するのであります」
「むふぅ、それもそうだな。司馬氏は永遠だな」
裴楷は原文で、もっと難しいことを言ってるけど、省略。『老子』の大極の考え方を使ってる。老子は、大を小と言い、強を弱と言うからね、何でもありなんだ。最短も最長も同じだ。
徳行１７、肉を食べても栄養失調
司馬炎は、劉毅に聞いた。
「和嶠と王戎が、同じタイミングに母を亡くしたね」
「はい。２人は喪に服しております」
「和嶠の様子はどんなか」
「和嶠は、儒教のルールどおりに、少量の粥だけをすすって、悲しみを表しています」
葬礼のマニュアル化は、コンビニで金を奪って逃げる犯人に、バイトが「またお越し下さいませ」と言うのと同じ滑稽さだ。
「王戎はどうしている？」
「王戎は、酒を飲み、肉を食らっています。母親が死んだのに、普段どおり碁を楽しんでいるようです」
「和嶠の健康が心配だ･･･逆に、王戎はけしからん！」
「司馬炎さま、逆でございます。ルールどおりに慎ましくしている和嶠は、気力がしっかりしております。王戎は容貌が衰えて、杖でやっと立ち上がるほどです」
「なぜだ？ 王戎は酒肉を食らっているんだろ？」
「母の死を、心から悲しがっているのです」
「あっ！ 王戎よ･･･」
このエピソードで司馬炎は何もしていない。ただ王戎の真心を当てつけられて、サッと青ざめる役割だ。常識人の代表だ。
言語２０、呉の水牛は、月光でも暑がる
満奮という人は、風の恐怖症だった。
北の窓に、宝石＝瑠璃を散りばめた部屋があった。司馬炎と満奮は、その部屋にいた。窓はきちんと密閉されているが、キラキラ輝くので、風が入る隙間があるように見えた。
「ひぃ、いま風が吹きませんでしたか？」
満奮がビビッた。
「ほお、そんなに風が怖いか、ふふふ」
司馬炎は笑った。満奮は応えた。
「南方はひどく暑い地域です。南方のウシは、太陽でなく月光を浴びても、暑い暑いと喘ぐそうです。私が瑠璃の窓を怖がるのは、南方のウシと同じです」
満奮の例え話が面白いので、『世説新語』は収録した。
ちなみに山口久和『三国志の迷宮』で、孫権が呉牛に例えられてる。
言語５３、何だこれは？ガラクタではないか？
庾翼は荊州刺史となり、司馬炎に毛扇をプレゼントした。
「つまらないものですが、どうぞ」
「ん？汚い毛扇だな。オレにガラクタを押し付けるのか」
毛扇を贈った庾翼は、司馬炎の怒りを買ったので、冷や汗をかいた。
「絶体絶命だ･･･」
横から侍中の劉劭が、司馬炎に説明した。
「司馬炎さま。庾翼は、この毛扇が新しくてキレイだから、献上したのではありません。少し古くても、特別に美しい逸品だから、献上したのだと思います。ここは、怒るところではありません」
「うん、それもそうか。分かった」
庾翼は、ほっと胸をなでおろし、後から呟いた。
「司馬炎さまのそばには、劉劭のような解説係が必要だな」