02) すべて曹操にシワザにする
ぼくの好きな袁術について、『演義』の記述を網羅しました。
第１４回、第１５回：驅虎呑狼之計に、利用される
彧曰：「可暗令人往袁術處通問，報說劉備上密表，要略南郡。術聞之，必怒而攻備，公乃明詔劉備討袁術。兩邊相併，呂布必生異心：此『驅虎吞狼之計』也。」操大喜，先發人往袁術處；次假天子詔，發人往徐州。
劉備が袁術を討つため、南下。劉備の南下を、曹操の差し金のように描くため、『演義』が創作した。この話は、曹操が献帝を得た直後におく。読者に対して「献帝を手に入れたから、他の群雄を動かすことができるんだ」と示すための、話運びです。
先主伝では、袁術が先に攻めた。袁術の主体性を殺した。悲しいです。
袁術來攻先主，先主拒之於盱眙、淮陰。曹公表先主為鎮東將軍，封宜城亭侯，是歲建安元年也。
卻說玄德在徐州，聞使命至，出郭迎接；開讀詔書，卻是要起兵討袁術。
卻說袁術聞說劉備上表，欲吞其州縣，乃大怒。
袁術を攻めろという詔書は、正史にないが、「絶対に存在しない」とも言えない。曹操は官位をくばり、劉備をバックアップしている。
袁術は、荀彧の駆虎呑狼に、乗せられました。
且說袁術知呂布襲了徐州，（中略）
布正在遲疑，忽有袁術書至。書意云：「高順雖來，而劉備未除；且待捉了劉備，那時方以所許之物相送。」布怒罵袁術失信，欲起兵伐之。陳宮曰：「不可。術據壽春，兵多糧廣，不可輕敵。不如請玄德還屯小沛，使為我羽翼。他日令玄德為先鋒，那時先取袁術，後取袁紹，可縱橫天下矣。」
正史でも陳宮は、袁術との関係を重んじた。だが正史では、この時期に陳宮が、呂布をさとすセリフがない。『演義』が、分かりやすくするため、陳宮に喋らせた。ありがたい。
卻說玄德引兵東取廣陵，被袁術劫寨，折兵大半。
第１５回：孫策が、袁術の部下という境遇をなげく
卻說袁術大宴將士於壽春。人報孫策征廬江太守陸康，得勝而回。術喚策至，策拜於堂下。原來孫策自父喪之後，自己卻投袁術。術甚愛之，常歎曰：「使術有子如孫郎，死復何恨！」術見策勇，復使攻陸康，今又得勝而回。
「呉志」孫策伝に「使術有子 如孫郎，死複何恨！」とある。丸写し。
策見術席間相待之禮甚傲，心中鬱悶。因思父孫堅如此英雄，我今淪落至，此不覺於聲大哭。
策視其人，乃袁術謀士，汝南細陽人：姓呂，名範，字子衡。策大喜，延坐共議。呂範曰：「只怕袁公路不肯借兵。」策曰：「吾有亡父留下傳國玉璽，以為質當。」範曰：「公路欲得此久矣！以此相質，必肯發兵。」
後避亂壽春，孫策見而異之，範遂自委昵，將私客百人歸策。
膨らまして、孫策に独立を説得させるセリフを作ったかな。
次日，策入見袁術，哭拜曰：「今母舅吳璟，又為揚州刺史劉繇所逼；策敢借雄兵數千，渡江救難省親。恐明公不信，有亡父遺下玉璽，權為質當。」術聞有玉璽，取而視之，大喜。
卻說劉繇字正禮，東萊牟平人也。舊為揚州刺史，屯於壽春，被袁術趕過江東，故來曲阿。
正史と違う。正史で寿春に先に入ったのは、袁術。劉繇は後からきて、寿春に入れなかった。袁術が横取りしたように、『演義』がアレンジ。
使人致書與袁術取玉璽。 卻說袁術暗有稱帝之心，乃回書推託不還。
比べる必要のないくらい、正史と関係ない。エスカレートして、筆が滑っている感じである。孫策が独立をしそうなころ、袁術伝、孫策伝で、玉璽の取り合いはない。
第１６回：呂布が袁術と戦うのは、すべて曹操の操縦
卻說楊大將獻計欲攻劉備。袁術曰：「計將安出？」大將曰：「劉備軍屯小沛，雖然易取，奈呂布虎踞徐州，前次許他金帛糧馬，至今未與，恐其助備；今當令人送與糧食，以結其心，使其按兵不動，則劉備可擒。先擒劉備，後圖呂布， 徐州可得也。」術喜，便具粟二十萬斛，令韓胤齎密書往見呂布。呂布甚喜，重待韓胤。胤回告袁術，術遂遣紀靈為大將，雷簿、陳蘭為副將，統兵數萬，進攻小沛。
楊大将はいう。さきに劉備を倒し、つぎに呂布を倒せ、と。楽観論である。これが大失敗するところが、『演義』の見せ場になってる。曹操＋劉備＋孫策＋呂布で、袁術を討つシーンだ。
呂布看了書，與陳宮計議曰：「前者袁術送糧致書，蓋欲使我不救玄德也。今玄德又來求救，吾想玄德屯軍小沛，未必遂能為我害；若袁術併了玄德，則北連泰山諸將以圖我，我不能安枕矣；不若救玄德。」遂點兵啟程。
「袁術は、劉備を見殺せという。だが、劉備を助けよう。なぜなら、もし袁術が劉備を倒したら、私たちが包囲されるからだ」
『演義』のここは、呂布伝から、引っぱってきてる。
術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰：「將軍常欲殺備，今可假手於術。」布曰：「不然。術若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍中，不得不救也。」
呂布は自分で、劉備を助けようと考えた。だが『演義』呂布は、戦闘マシンだ。頭の良さそうなことは、陳宮の発案だと置き換えられた。
不說玄德入小沛，呂布歸徐州。卻說紀靈回淮南見袁術，說呂布轅門射戟解和之事，呈上書信。袁術大怒曰： 「呂布受吾許多糧米，反以此兒戲之事，偏護劉備；吾當自提重兵，親征劉備，兼討呂布！」
袁術從之，即日遣韓胤為媒，齎禮物往徐州求親。（中略）韓胤回報袁術。術即備聘禮，仍令韓胤送至徐州。
「呂布が戟を射たからって、仲裁されている場合じゃないだろう！」と。
正史では、直接は描かれない場面。ストーリーをつなげるために登場。
陳珪が呂布に「袁術を捨てろ」という場面があるが、省略。
だいたい正史と同じです。「袁術＝僭号＝婚姻してはいけない」と。
これを冗長に３倍くらいに伸ばせば、『演義』の記述になる。『演義』は、ダラダラと延ばして、分かっていることをくり返すんだ。読者の理解を助けるため？
不說曹操還兵許都。且說王則齎詔至徐州，布迎接入府，開讀詔書，─封布為平東將軍，特賜印綬。─又出操私書。王則在呂布面前，極道曹公相敬之意。布大喜。忽報袁術遣人至，布喚入問之。使言：「袁公早晚即皇帝位，立東宮，催取皇妃早到淮南。」布大怒曰：「反賊焉敢如此！」遂殺來使，將韓胤用枷釘了，遣陳登齎謝表，解韓胤一同王則上許都來謝恩；且答書于操，欲求實授徐州牧。
正史で呂布は、曹操－陳珪の思うとおりに動かない。どちらかと云えば、袁術－陳宮に同調するように動いている。
曹公曰：「淮南袁術、江東孫策、冀州袁紹、荊州劉表、益州劉璋、漢中張魯，皆狐兔也。」布擲劍笑曰：「曹公知我也！」正說話間，忽報袁術軍來取徐州。呂布聞言失驚。
太祖曰：「布，狼子野心，誠難久養，非卿莫能究其情也。」とか、
登不為動容，徐喻之曰；「登見曹公言：'待將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。'公曰：'不如卿言也。譬如養鷹，饑則為用，飽則揚去。'其言如此。」布意乃解。
オオカミ、トラ、タカと例えながら、呂布をたぶらかす。笑
次回、袁術が２０万で北伐しますが、フィクションです。