いつか書きたい『三国志』

01) 罰ゲーム：関羽をけなす

中国文学として『三国演義』を分析したとき、
袁術の役回りは、どう位置づけられるか。これを考えます。

井波律子『三国志演義』から抜書きというページを以前につくました。
本の内容のメモとともに、ぼくの感想を記しました。
張飛はバーバラスな民間の英雄。劉備は、虚なる中心で、三蔵法師と同じ。関羽は、士大夫の価値観を象徴。曹操は高められ、孫権は低められた。
袁術についての記述が、、ない、、

関羽の神格化の研究があるなら、袁術の負けっぷりの考察があっても、いいんじゃないかと思います。
なぜなら袁術は、陳寿『三国志』よりも、『演義』でたくさん負けるからです。観客にウケるための、何らかの操作があるはず。類似の例が、ほかの中国文学のなかにあるはず。

吉川英治を読んで、お腹いっぱい。『三国演義』の翻訳すら読まない。
ぼくは、そういう（典型的な？）日本人です。まして『三国演義』以外の中国文学については、さっぱり暗いです。

ぼくの好きな袁術について、『演義』の記述を集めました。

テキストは、漢籍電子文獻資料庫より。いつの版本を活字化したサイトなのか、それすらよく分かっていません。すみません。。

ぼくの知っている範囲で、正史と比較しました。
態度を表明します。正史を正とし『演義』を誤とし、『演義』を責めません。今日は「どんなふうに違うか」に興味があります。

ぼくの指摘事項（このページの結論）は、右の小窓「ページの概要」に書いておきました。宜しければお先に、お目通しください。

第３回：袁術が宦官をきる

於是袁紹、曹操各選精兵五百，命袁紹之弟袁術領之。袁術全身披掛，引兵布列青瑣門外。

袁術の初登場場面です。宦官を切り殺すシーンです。兵数、防具、集合場所はオリジナル。行動は、正史にある。

袁術引兵突入宮庭，但見閹官，不諭大小，盡皆殺之。

正史より詳しく、「見てきたように」書いてある。

第５回：兵糧を惜しみ、部将を失い、関羽をけなす

第一鎮，後將軍南陽太守袁術。（中略）第十六鎮，烏程侯長沙太守孫堅。第十七鎮，祁鄉侯渤海太守袁紹。

董卓を囲み、諸侯が集結するのは、フィクション。
正史で、袁術は南陽にいるが、南陽太守ではない。孫堅が、南陽太守の張咨を殺したところ。袁術は、董卓に任じられた後将軍だ。
１９鎮の筆頭に、描かれる。正史では、諸侯のリーダーみたいな記述はない。『演義』で袁術は、正史よりも高められている？もしくは、『演義』作者の意地が悪く、「上げて落とす」というパタンか。

紹曰：「吾弟袁術總督糧草，應付諸營，無使有缺」

正史で袁術は、兵糧係ではない。それどころか袁紹とは、別行動である。はじめから、協力していない。
ただし袁術が、孫堅に兵糧を送らなかったのは、「呉志」にあること。孫堅の話を載せるために、同盟軍全体の、兵糧係を任されてしまった。余計に働いた分、職務手当を、別途支給してほしい。笑

孫堅引兵回至梁東屯住，使人於袁紹處報捷，就於袁術處催糧。或說術曰：「孫堅乃江東猛虎；若打破洛陽，殺了董卓，正是除狼而得虎也。今不與糧，彼軍必散。」術聽之，不發糧草。

孫堅をうたがう袁術です。
「呉志」より。是時，或間堅於術，術懷疑，不運軍糧。
この陳寿の本文に、裴松之の注がつく。
或謂術曰：「堅若得洛，不可複製，此為除狼而得虎也」故術疑之。
この部分は、『江表伝』に基づいて書かれたと分かる。いちおう正史の注釈だが、『江表伝』は信憑性が低いんだよね。

袁術背後轉出驍將俞涉曰：「小將願往。」

袁術が華雄を倒すため、ユ渉をだす。ユ涉が死ぬ。
ユ渉は、正史にいません。どんな姓でも良かったはずなのに、なんで敢えて「ユ」氏にしたんだろう？明王朝に、悪辣なユ氏がいた？

帳上袁術大喝曰：「汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！」
袁術大怒，喝曰：「俺大臣尚自謙讓，量一縣令手下小卒，安敢在此耀武揚威！都與趕出帳去！」曹操曰：「得功者賞，何計貴賤乎？」袁術曰：「既然公等只重一縣令，我當告退。」

袁術が、「華雄を斬るぜ」と名乗り出た関羽を、けなす場面。曹操が「まあまあ、関羽さんに頼んでみようよ」と理解を示す。
すべてフィクション。『演義』の主役＆神様、関羽をけなすという、いちばん損な役回りだ。呂蒙は関羽を殺して出血したが、袁術も同じ。

第６回：孫堅に兵糧をせまられ、心底ビビる

堅引程普，黃蓋，至袁術寨中相見。堅以杖畫地曰：「董卓與我，本無讎隙。今我奮不顧身，親冒矢石，來決死戰者：上為國家討賊，下為將軍家門之私；而將軍卻聽讒言，不發糧草，致堅敗績，將軍何安！」

孫堅が袁術に、兵糧を催促するところ。
「呉志」にある。陽人去魯陽百餘裏，堅夜馳見術，畫地計校，曰：「所以出身不顧，上為國家討賊，下慰將軍家門之私讎。堅與卓非有骨肉之怨也，而將軍受譖潤之言，還相嫌疑！」
孫堅が地図を描いたのは、同じ。『演義』孫堅のセリフは、「呉志」をシンプルに短縮したもの。言った場所が違うけれど。

術惶恐無言，命斬進讒之人，以謝孫堅。忽人報堅曰：「關上有一將，乘馬來寨中，要見將軍。」堅辭袁術。

袁術は孫堅に恐れ入って、謝った。孫堅は、戦闘にもどった。
「呉志」では、術踧唶，即調發軍糧。
正史で袁術は、反省した。『演義』で袁術は、孫堅にビビった。『演義』で孫堅は英雄となり、袁術はキモの小さな人になった。

第７回：袁紹と劉表にねだり、孫堅に呆れられる

卻說袁術在南陽，聞袁紹新得冀州，遣使來求馬千匹。紹不與，術怒。自此，兄弟不睦。又遣使往荊州，問劉表借糧二十萬，表亦不與。術恨之，密遣人遺書於孫堅，使伐劉表。

『演義』の袁術は、袁紹に馬をねだった。劉表に食糧をねだった。正史で袁術は、ねだらない。それどころか、豫州で袁紹と戦争している。
袁術は、彼なりの戦略に基づいて、袁紹と劉表と対立した。袁術の戦略を台無しにして、馬と米の恨みにすり替えた。ひどいなあ。

程普曰：「袁術多詐，未可准信。」堅曰：「吾自欲報讎，豈望袁術之助乎？」

『演義』の孫堅が、袁術は信用ならんといい、袁術を切り捨てた。
いちじるしく正史と反する。正史で孫堅は、死ぬまで袁術の部将だった。孫堅が袁術から自立したと、みなに印象づけたのは、ココ。重罪（笑）

第８回：袁術が郵便事故を起こし、張温を殺す

卓笑曰：「諸公勿驚。張溫結連袁術，欲圖害我。因使人寄書來，錯下在吾兒奉先處，故斬之」

袁術が、張温に手紙を書いた。董卓を暗殺しようと。袁術の手紙は間違って、呂布に届いた。張温は斬られた。
まったくのフィクション。たまたま間違えた相手が、董卓の下で「最強」の呂布だ。マヌケにも、ほどがある。袁術は、ピエロか。
だが、袁術と張温のパイプは、興味深い。出典は『三国志』董卓伝。
故太尉張溫時為衛尉，素不善卓，卓心怨之，因天有變，欲以塞咎，使人言溫與袁術交關，遂笞殺之。

第９回、第１１回：呂布が袁術をたよる

呂布只得棄卻家小，引百餘騎飛奔出關，投袁術去了。

呂布は長安を脱出し、袁術をたよった。
呂布伝『英雄記』にある。將數百騎，出武關，欲詣袁術。
出典は、これかなあ。「去」に口語のにおいがする。

原來呂布自遭李、郭之亂，逃出武關，去投袁術；術怪呂布反覆不定，拒而不納。

呂布伝では、術惡，其反覆。拒而不受。
『演義』は正史とほぼ同じことを言うのに、長い。
ちなみに『後漢書』袁術伝では、袁術は呂布にやさしい。寛大だ。
乃將數百騎，以卓頭系馬鞍，走出武關，奔南陽。袁術待之甚厚。布自恃殺卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。術患之。布不安，複去從張楊於河内。

第１２回、第１４回：敗軍の将が、集まってくる

張超自焚，張邈投袁術去了。
楊奉、韓暹勢孤，引敗兵投袁術去了。

展開は、正史と同じ。張邈が、袁術を頼る。楊奉と韓暹も、袁術を頼った。表現は、呂布のときと同じで、ワンパタン。

次回、袁術が戦争に参加します。盛大に、負けます。