04) 『演義』袁術、４つの特徴
ぼくの好きな袁術について、『演義』の記述を集めました。
ちょっと『演義』読解の足が出ましたが、今回は考察です。
第２１回：劉備と戦って死んだと創作
玄德曰：「備肉眼安識英雄？」操曰：「休得過謙。」玄德曰：「備叨恩庇，得仕於朝。天下英雄，實有未知。」操曰：「既不識其面，亦聞其名。」玄德曰：「淮南袁術，兵糧足備，可謂英雄。」操笑曰：「塚中枯骨，吾早晚必擒之！」
元ネタは、先主伝です。
北海相孔融謂先主曰：「袁公路豈憂國忘家者邪？塚中枯骨，何足介意。今日之事，百姓與能，天與不取，悔不可追。」
しかし注意したいのは、これは徐州にいる孔融が、袁術をコメントしたもの。 曹操が云ったのではない。
先主伝で曹操は、袁紹のことしか云わない。
是時曹公從容謂先主曰：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」先主方食，失匕箸。
主役がおいしいところを、もっていくのは『演義』で頻繁。諸葛亮の手柄が水増しされるとか。今回は曹操が、孔融のセリフをうばった。
ここから、袁術の北上が始まる。劉備が迎え撃つ。『演義』全文を、まるまる引用することになるので、はぶきます。細かい戦闘シーンは、もちろん創作だ。
與術相見，在門旗下責備曰：
「汝反逆不道，吾今奉明詔前來討汝。汝當束手受降，免你罪犯。」
袁術罵曰：「織席編屨小輩，安敢輕我！」
なんて、ドラマチックな会話のやりとりもありつつ。
術嫌飯粗，不能下咽，乃命庖人取蜜水止渴。庖人曰：「止有血水，安得蜜水？」術坐於床上，大叫一聲，倒於地下，吐血斗餘而死。時建安四年六月也。
吳書曰：術既為雷薄等所拒，留住三日，士眾絕糧，乃還至江亭，去壽春八十裏。問廚下，尚有麥屑三十斛。時盛暑，欲得蜜漿，又無蜜。坐櫺床上，歎息良久，乃大吒曰：「袁術至於此乎！」因頓伏床下，嘔血鬥餘而死。
死んだ月は、『後漢書』献帝紀で分かります。
まとめ
『演義』袁術は、４つが指摘できます。
１）袁術の動きは、すべて曹操の手のひらの上
２）神様・関帝に叱られた、『演義』の典型的な悪役
３）劉備に、戦勝する見せ場を提供するピエロ
４）孫堅と孫策を、物語につなぎとめる媒介
１について。
袁紹と袁術が軸でうごく１９０年代を、すべて曹操が指揮棒を振るったことにしてある。史実と違う上、ストーリーが難解。脇役の呂布、劉備、袁術、孫策の行動原理に、一貫性がない。覚えにくい。
呂布の一貫ぶりは、こちらに書きました。
袁術に徐州の経営を委任＆期待された、一軍人の呂布伝
２について。
第１７回、呂布に負けた後、袁術は関羽に叱られた。ストーリー上、まったく必要がない。武将の負傷や戦死がない。「言葉の交通事故」「言われ損」としか、表現ができない。 『演義』の世界の基準で、かなり意図的に、悪役＆やられ役を割り振られている。
これから『演義』の傾向を論じる人は、関羽と呂蒙をつかって概説するとき、袁術のサンプルもあげてほしいです。『演義』の傾向：関羽バンザイを、シンプルに証明する、好例だと思います。
３について。
劉備は、袁術と戦う。正史にあることだ。その戦闘シーンを詳しく描くことで、関羽と張飛が活躍する場を与えた。袁術が死ぬ戦いなんて、最たるものだ。じつは劉備が戦っていないのに、戦わせた。
４について。
『演義』は、曹操と劉備、司馬懿と諸葛亮の、二項対立の物語。第三勢力の孫氏は、初期？の『演義』では、織り込まれていないらしい。あとから、『演義』を正史に近づけるために、孫氏の話が挿入された。
証拠に、孫堅は登場場面によってキャラが違う。孫策がいなくても、物語にまったく支障がない。袁術を媒介に、付け足された。
江南の孫策編は、話が独立している。『江表伝』あたりに基づき、爽やかで楽しい。だが楽しいだけである。また孫策が死ぬのは、官渡が中盤まで終わったあと。遅すぎる。あとづけくさい。
孫権については、二宮の変すら、忘れられている。笑
袁術が、三国の君主＋呂布に叩かれるシーンがある。
今回ぼくが指摘した４つが、見事に融合されたお話だ。『演義』らしい、みごとなフィクションである。袁術の、情けなさを印象づけたんだから、すごい腕前だなあ。100623