02) 張紘との連携＆劣等感
『呉書』第十二より、虞翻伝をやります。
虞翻は、張紘とおなじく、孫策と孫権を、曹操に帰順させようと動いた人。張紘と対比して、見ていきます。
服喪もせず転戦し、豫章の華歆をくだす
策好馳騁遊獵，翻諫曰：「明府用烏集之眾，驅散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴，吏卒常苦之。夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白自放，劉季害之，原少留意。」策曰：「君言是也。然時有所思，端坐悒悒，有裨諶草創之計，是以行耳。」
孫策は、狩猟を楽しんだ。虞翻は、孫策を諌めた。
張昭、張紘、虞翻。彼らは、孫策や孫権の「勇気ある」行動を、よく諌めている。ぼくが思うに、孫策や孫権は、みずからが君主であるという自覚がない。せいぜい部将なんだ。孫堅しかり。
例えます。重役が、社長を諌めたとする。「あなたは社長ですから、もっと経営に専念してください」と。社長は答える。「オレは、雇われ社長だ。オーナーは別にいる。仕事ばかり、やってられないよ！」と。こんな調子で自覚が足りない。
（そもそも孫策は君主でなく、史書が君主らしく飾っただけだ）
孫策は、答えた。
「虞翻の言うとおりだ。だが私は、不安に思うことがあって、じっと座っていられない。だから狩猟をするのだ」
かつて孫策は、袁術のために働いた。後漢に敵対した、前科がある。いま張紘に助けてもらい、曹操に転職しようとしている。曹操のために手柄を立てないと、転職先で、立つ瀬がなくなる。だから孫策は、焦っているのだと思う。
吳書曰：策討山越，斬其渠帥，悉令左右分行逐賊，獨騎與翻相得山中。翻問左右安在，策曰：「悉行逐賊。」翻曰：「危事也！」令策下馬：「此草深，卒有驚急，馬不及縈策，但牽之，執弓矢以步。翻善用矛，請在前行。」得平地，勸策乘馬。策曰：「卿無馬奈何？」答曰：「翻能步行，日可二百里，自征討以來，吏卒無及翻者，明府試躍馬，翻能疏步隨之。」行及大道，得一鼓吏，策取角自鳴之，部曲識聲，小大皆出，遂從周旋，平定三郡。
『呉書』はいう。孫策は、山越を討ち、渠帥を斬った。孫策は、単騎で追討をした。孫策は、虞翻と山中で会った。虞翻は「お供はいないか」と聞き、孫策の独行を責めた。虞翻は、孫策が３郡を平定する征伐に従った。
（王朗を助けるときも、父の死を無視った。孝行より時務が優先！）
孫策は、袁術のために働いてしまった前科がある。これに劣等感を持ち、焦っている。この歪みが、虞翻の性格と、通じ合ったのか。「とおく献帝を仰ぎ、揚州の秩序を回復する」という孫策の新方針に、賛同したのだろう。
江表傳曰：策討黃祖，旋軍欲過取豫章，特請翻語曰：「華子魚自有名字，然非吾敵也。加聞其戰具甚少，若不開門讓城，金鼓一震，不得無所傷害，卿便在前具宣孤意。」翻即奉命辭行，徑到郡，請被褠葛巾與（敵）相見，謂歆曰：「君自料名聲之在海內，孰與鄙郡故王府君？」歆曰：「不及也。」翻曰：「豫章資糧多少？器仗精否？士民勇果孰與鄙郡？」又曰：「不如也。」翻曰：「討逆將軍智略超世，用兵如神，前走劉揚州，君所親見，南定鄙郡，亦君所聞也。今欲守孤城，自料資糧，已知不足，不早為計，悔無及也。今大軍已次椒丘，僕便還去，明日日中迎檄不到者，與君辭矣。」翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。
『江表伝』はいう。孫策は黄祖を攻めたあと、豫章郡をとりたいと考えた。孫策は、虞翻に頼んだ。「豫章郡の華歆を説得し、開城させてほしい」
虞翻は華歆に説いた。「会稽郡の王朗さんと、あなた（華歆）を比べなさい。どちらが、名声や軍備で勝っているか」と。
華歆は答えた「王朗さんが上だ」と。
虞翻は云った。「孫策はつよい。劉繇に勝った。王朗さんにも勝った。華歆さんは、王朗より下を自認するなら、降伏したほうがいい」と。
華歆は、降伏した。
臣松之以為王、華二公於擾攘之時，抗猛銳之鋒，俱非所能。歆之名德，實高於朗，而江表傳述翻說華，雲「海內名聲，孰與於王」，此言非也。然王公拒戰，華逆請服，實由孫策初起，名微眾寡，故王能舉兵，豈武勝哉？策後威力轉盛，勢不可敵，華量力而止，非必用仲翔之說也。若使易地而居，亦華戰王服耳。
按吳曆載翻謂歆曰：「竊聞明府與王府君齊名中州，海內所宗，雖在東垂，常懷瞻仰
。」歆答曰：「孤不如王會稽。」翻複問：「不審豫章精兵，何如會稽？」對曰：「大不如也。」翻曰：「明府言不如王會稽，謙光之譚耳；精兵不如會稽，實如尊教。」因述孫策才略殊異，用兵之奇，歆乃答雲當去。（此說為勝也）翻出，歆遣吏迎策。二說有不同，〔此說為勝也〕。
裴松之は考える。王朗と華歆を比べたら、じつは名声は、華歆が上だった。『江表伝』で虞翻は、王朗が上だと云うが、おかしい。華歆は、軍備が不充分だから、孫策に開城したのだ。名声が、王朗を下回ったからではない。
裴松之が『呉歴』を見るに、華歆は名声ではなく、軍備の優劣だけを理由として、孫策にくだる。『呉歴』のほうが、裴松之の意見にちかい。
なぜ華歆は、孫策に降伏したか。ぼくは孫策が、献帝に転職したあとだったからだと思う。王朗は、袁術の部将・孫策を、後漢の官吏として、何としても拒む必要があった。だがいま孫策は、名目上は後漢の部将である。後漢の官吏として、華歆が拒む理由がない。
この名目の点にくわえ、孫策は、じっさい強い。ムダな戦闘で死者をつくるのは、よくない。華歆は、賢明な判断をしたのだ。
ぼくは思う。裴松之は、孫策を一貫した独立勢力（孫呉の君主）と見る。だから、孫策の変節（転職）に、気づくことができなかった。
張紘を許都に行かせた理由
策既定豫章，引軍還吳，饗賜將士，計功行賞，謂翻曰：「孤昔再至壽春，見馬日磾，及與中州士大夫會，語我東方人多才耳，但恨學問不博，語議之間，有所不及耳。孤意猶謂未耳。卿博學洽聞，故前欲令卿一詣許，交見朝士，以折中國妄語兒。卿不原行，便使子綱；恐子綱不能結兒輩舌也。」翻曰：「翻是明府家寶，而以示人，人倘留之，則去明府良佐，故前不行耳。」策笑曰：「然。」因曰：「孤有征討事，未得還府，卿複以功曹為吾蕭何，守會稽耳。」後三日，便遣翻還郡。
孫策は豫章を平定し、呉郡にもどった。孫策は、論功行賞をした。孫策は、虞翻に云った。
「むかし寿春で、私（孫策）は、馬日磾に会った。馬日磾がつれた、中原の士大夫にあった。揚州は中原に、学問で劣るといわれる。
すでに張紘を許都に送った。張紘が、中原の士大夫に、喋り負けていないか心配だ。
虞翻さんが、許都に行きたくないというから、代わりに張紘を許都に行かせたのだが。張紘では、やはり心配だったなあ」
ぼくは思う。孫策は、ひねくれた虞翻の、機嫌をとっている。
虞翻は、自分がイナカ者＆次男だと心得ている。張紘は、洛陽に遊学し、おおくの人脈を中原にもつ。張紘のほうが名声がたかく、許都への使者には適任だ。だから虞翻は、張紘に代わってもらったのだと思う。
（もしくは、はじめから虞翻は候補にあがらなかった）
このロコツな経緯を述べれば、虞翻は気分が悪い。いま虞翻は、豫章をくだす手柄があった。功労者の気分を、わざわざ損ねる必要はない。孫策も、気苦労が絶えないなあ。
服喪より時務を優先する、一貫した姿勢
翻出為富春長。策薨，諸長吏並欲出赴喪，翻曰：「恐鄰縣山民或有奸變，遠委城郭，必致不虞。」因留制服行喪。諸縣皆效之，咸以安寧。
虞翻は、富春の県長となった。
張紘や張昭は、孫策から見ると、レベルがちがう知識人だ。頼りになるが、おなじ目線で付き合うことが、できない。あくまで、献帝への転職を斡旋してもらうため、義務的に付き合っている。
張紘や張昭も、孫策その人に、惚れたわけじゃない。後漢への忠誠ありきで、孫策を手段として、使っているだけ。
その点、虞翻は『易経』を学んだに違いないが、しがない次男坊だ。客に無視されるような待遇だ。孫策と、対等に付き合えたのだろう。
孫策が死んだ。
虞翻は「周囲の山民が、隙をねらっている。孫策の喪に服さず、任地にのこれ」と命じた。他県も虞翻にならった。安寧が保たれた。
吳書曰：策薨，權統事。定武中郎將暠，策之從兄也，屯烏程，整帥吏士，欲取會稽。會稽聞之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告諭暠。
『呉書』はいう。孫策が死に、孫権がついだ。定武中郎將の孫暠は、孫策の從兄だ。孫暠は、烏程にいた。孫暠は、孫権の会稽郡を攻めようとした。虞翻が、孫暠をとどめた。
張紘も虞翻も、おなじ動きをしている。特別な理由（孫権が破滅的にバカとか）がなければ、長幼の序を守るのが、とりあえず、無難なんだ。
許都の朝廷で、張紘は曹操にたのみ、孫権に官位を認めてもらった。張紘伝で、やりました。虞翻と連動していますね。
會稽典錄載翻說暠曰：「討逆明府，不竟天年。今攝事統眾，宜在孝廉，翻已與一郡吏士，嬰城固守，必欲出一旦之命，為孝廉除害，惟執事圖之。」於是暠退。
臣松之案：此二書所說策亡之時，翻猶為功曹，與本傳不同。
『会稽典録』は、虞翻が孫暠に説いた言葉を載せる。
裴松之は考える。『呉書』と『会稽典録』を見ると、孫策が死んだとき、まだ虞翻は会稽にいる。陳寿は、富春県に出たという。虞翻の居場所が、ちがう。
曹操からの誘いを、劣等感を理由に断る
後翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空辟，皆不就。
吳書曰：翻聞曹公辟，曰：「盜蹠欲以餘財汙良家邪？」遂拒不受。
のちに虞翻は、揚州の茂才に挙げられた。漢の侍御史となった。曹操が、司空府にまねいた。虞翻は、すべて断った。
孫呉に侍御史という官名がありそうな史料もある。
ぼくは盧弼の、膨大な引用＆考察をはぶきます。なぜなら、どのみち虞翻は、侍御史に着任していないから。
ぼくは思う。侍御史といえば、張紘が曹操に任じられている。張紘と虞翻をペアにするなら、中央の官だと考えればいいと思う。そして虞翻は、中央で張り合う自信がないから、侍御史を断ったのだと思う。劣等感。
火のないところに煙は立たない。孫策が「張紘より虞翻が優れている」と世辞を云った。これは皮肉にも、虞翻が張紘に引け目を感じていたことを、間接的にあらわすと思う。
どうでもいいが。ちくま訳で「曹操が司空になると」とあるが、誤訳だ。曹操は１９６年にすでに司空だ。「為」の用法が、あやまって解釈されてる。
翻與少府孔融書，並示以所著易注。融答書曰：「聞延陵之理樂，睹吾子之治易，乃知東南之美者，非徒會稽之竹箭也。又觀象雲物，察應寒溫，原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也。」會稽東部都尉張紘又與融書曰：「虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質，彫摩益光，不足以損。」
虞翻は、少府の孔融に、虞翻が書いた『易経』の注釈を送った。孔融は、虞翻をほめた。会稽の東部都尉の張紘は、孔融に手紙を送り、虞翻をほめた。
次回、孫権と虞翻が、対立した理由を明らかにします。