袁紹のことを知るために、『陳志』袁紹伝と、『范書』袁紹伝を比べて、情報を整理する。これが終わったら、ほかの列伝などから、適宜 肉づけをする。
まずは、袁紹伝vs袁紹伝から。

袁紹の出生

袁紹は、あざなを本初といい、汝南郡の汝陽県のひと。高祖父の袁安は、漢の司徒となる。袁安より四世にわたって三公を輩出し、袁氏の権勢は天下を傾けた。

袁氏の繁栄ぶりは、『陳志』袁紹伝にひく『魏書』に見える。

華嶠によると、袁安の子の袁京は蜀郡太守であり、袁京の子の袁湯は太尉となる。袁湯に四子があり、平・成・逢・隗である。

袁紹の父は史料のあいだで差異がある。
『范書』袁紹伝では、袁紹の父を、袁湯の次男の袁成とする。袁成の官職は一定しておらず、『范書』袁紹伝に「五官中郎将」とあり、『范書』袁安伝には「左中郎」とあり、『陳志』袁紹伝にひく華嶠『漢書』では「左中郎将」とある。
袁成の事績は、『英雄記』に見え、范曄が袁紹伝の本文に抜粋したと思われる。

袁紹を袁逢の庶子（袁術の異母兄）とし、袁成が早世した後、子となった（袁成の爵位を嗣いだ）とする史料もあり、また袁紹が遡って父の喪に服したという『英雄記』の記述に、裴松之は違和感を表明する。

しかし、范曄・盧弼は袁成の子としており、石井仁『魏の武帝 曹操』でも袁成の子となっているから、かりに袁成の子と考える。

青年期の袁紹

青年時代の袁紹は、『陳志』にひく『英雄記』が詳しい。
『陳志』本文は簡潔だが核心をつき、「紹有姿貌威容、能折節下士、士多附之」として、『范書』は後半を「愛士養名」と言い換える。陳寿は、「曹操が若くから袁紹と交際した」という情報を、蛇足的に付加する。

袁紹は早くに父の袁成を亡くしたが、叔父の袁逢・袁隗から愛された。二十歳で任子のおかげで郎となり、濮陽長となった。母が亡くなると、職を辞して、

三年喪に服した。さらに父のために三年喪に服するが、『范書』袁紹伝はその理由を「追感幼孤」と、袁紹が幼いうちに父が死んで、そのとき服喪し損ねたからと説明を付ける。

范曄は『英雄記』に従って袁紹伝を書きながら、裴松之が省略したであろうエピソードをもらさず挿入する。

袁紹の洛陽にある邸宅の庭には、車がひしめいた。

『英雄記』で、趙忠が袁紹を警戒するが、その原因が范曄によって挿入されているのである。ふたたび『英雄記』に戻って、

『英雄記』はこれで終わっている。何進の辟を受けたことで、趙忠の警戒を解いたという話である。
しかし范曄は、「叔父太傅隗聞而呼紹，以忠言責之，紹終不改。」と、天下の人材と面会することを、袁紹は辞めなかったというオチを加える。

西園八校尉となる

袁紹が、大将軍の何進に辟されて、掾となった。その後の官歴は『范書』のほうが詳しくて、侍御史・虎賁中郎将となった。

『三国志集解』にひく『英雄記』曰く、袁紹は（何進によって成績優秀者として）高第に挙げられ、侍御史となった。袁術が尚書となって詔をつくったが、病気と称して退職を願った。

中平五年、西園八校尉の一員となる。『陳志』では中軍校尉、『范書』では佐軍校尉である。

楽資『山陽公載記』はいう。虎賁中郎将の袁紹を、中軍校尉とする。『後漢書』何進伝では、袁紹は中軍校尉である。『後漢書』蓋勲伝、『後漢書』五行志は、どちらも袁紹を、佐軍校尉とする。

宦官をすべて殺す

霊帝が崩じると、袁紹は宦官を殺せと提案する。『范書』何進伝によると、何進は宦官の弊害を知り、また蹇碩が自分を殺そうとしたことに怒っていた。
何進伝において、袁紹が食客の張津に勧めさせるが、これは『陳志』袁紹伝にひく『続漢書』に似ている。

やや時系列があいまいになり、何進伝で、袁紹が「復た」何進を説得するが、これは『陳志』袁紹伝にひく『九州春秋』と似ている。

ついに袁紹は、董卓を召して何太后を脅した。

『陳志』袁紹伝に見えないが、『范書』袁紹伝で、董卓の脅威を唱えるのは、大将軍主簿の陳琳と、騎都尉の鮑信である。
大将軍主簿の陳琳は、『范書』何進伝で、

大軍を動員して、何太后を脅すことに反対する。大将軍の属官（もと袁紹の同僚）として、陳群は、袁紹と正反対の意見を唱える。のちに袁紹が河北で「君主権力」を獲得したとき、陳群は檄文を担当するが、単純な袁紹の支持者・臣下として、曹操を批判したと単純化することはできない。文化に関する価値観の自立性を、読み取ることができないか。

鮑信は、到着したばかりで疲労している董卓を攻撃すれば、「異志」を抱いた董卓を捕らえられると唱えるが、袁紹は董卓を「畏」れて兵を発さない。史料中、何進と袁紹は、どちらも決断力に欠けて失敗する人物と位置づけられている。のちに鮑信が袁紹を離れ、曹操に味方することの伏線となる。
ただし鮑信は早期に死ぬため、袁紹との因縁の関係とはならない。

洛陽の政変の経緯は、現在の問題関心ではないので、詳しく見ない。

董卓の廃立に敵対する

董卓から廃立を打診されると、『陳志』袁紹伝では、「太傅の袁隗と相談します」といって去り、董卓は「劉氏の種は残すに足らない」という。

『陳志』袁紹伝にひく『献帝春秋』で、董卓は、霊帝の悪政と、董侯（劉協）の適性を主張する。袁紹は、漢室四百年のありがたみと、幼帝（劉辯）に越度がないことを主張して反対する。董卓は「孺子め、わが刀はよく切れる」といい、袁紹は「天下の健者は、あなただけではない」とタンカをきる。
裴松之は、董卓・袁紹がケンカ腰であるのを怪しみ、『献帝春秋』を退ける。しかし、『范書』袁紹伝は、『献帝春秋』の世界観に近い。

裴注『献帝春秋』より、かなり簡略化されているが、董卓が霊帝を批判し、袁紹が廃嫡を拒んで説教している。范曄は、袁紹の去り際のセリフとして、「袁隗に相談してくる」といわせる。『献帝春秋』に『陳志』袁紹伝を接続したものであろう。刀を引き寄せて罵倒しながら、「叔父に相談してくる」というのも、おかしな話である。裴松之の言うとおり、『献帝春秋』を退けるべきだろう。

『陳志』の裴注になく、『范書』李賢注にある『英雄記』には、英雄記曰：「紹揖卓去，坐中驚愕。卓新至，見紹大家，故不敢害」とあり、袁紹がタンカを切ったが、董卓は洛陽に来たばかりで政権の基盤が心許ないから、袁紹に手出しができなかったという説明まで増殖している。
しかし、陳寿がテキストを限界まで削って描いたように（上に引用）袁紹は態度を明らかにせず（できず）、そっと立ち去ったというのが事実に近いのではなかろうか。

冀州に出奔する

袁紹が出奔する動作は、『范書』のほうが詳しくて、

李賢注によると、袁紹が節を懸けた上東門とは、洛陽城の東面の最北の門である。『山陽公載記』によると、董卓は袁紹の捨てた節を、第一の葆（はねかざり）を改めて赤旄に改めた。

これは『陳志』袁紹伝であるが、『范書』袁紹伝も基本的に同じで、最初に「董卓購募求紹」、最後に「紹猶稱兼司隸」と説明を挟みこみ、陳寿より親切である。

『陳志』はこのように省略するが、『陳志』武帝紀よりも、『范書』袁紹伝のほうが、諸将の情報が整理されており、完成度が高い。だから『資治通鑑』は、主に『范書』に依拠した。

初平元年という改元を受け、やる気を出す袁紹。『陳志』裴注。

一覧性がいいので、コピペしました。

董卓がわの反応は、『范書』袁紹伝。

『陳志』が黙殺したというわけではなく、記載が散らばっているのでしょう。
袁紹は、董卓が調停につかわした胡母斑を、（袁紹とともに河内に駐屯する）王匡に斬らせる。この胡母斑は、李賢注『漢末名士録』によると、「三君八俊」表で八廚に位置づけられる。しかも胡母斑は、王匡の妹の夫である。
王匡は、曹操と結んだ胡母斑の遺族に復讐される（武帝紀にひく謝承『後漢書』）。後任の河内太守は張楊。

胡母斑・王匡のことは、『陳志』袁紹伝では、袁紹が冀州牧になった後（初平二年）にある。時系列が混乱している。『范書』献帝紀で董卓が袁隗を初平元年(190) 三月に殺すことは、年月どころか日付まで確定している。
『陳志』袁紹伝の描写順＝因果関係を尊重するなら、①袁氏が起兵し（初平元年正月）、②董卓が胡母斑を派遣し（初平元年春のうち）、③袁紹が王匡に命じて胡母斑を殺す。④袁紹の強行さを見て、董卓が袁隗を殺す（初平元年三月）。⑤袁氏の復仇を掲げて州郡がさわぐ。⑥袁紹は進軍したいが、韓馥が警戒して兵糧をケチり、⑦董卓が長安に引っこみ（初平二年夏四月）、⑧軍が崩壊しかかった袁紹は冀州を狙う。
ゆえに『陳志』袁紹伝の順序を入れ替えて、王匡が胡母斑を殺す話と、関係する裴注を、ここに貼っておく。范曄のほうが時系列どおりに書いていて、エライ。

劉虞を擁立する

『范書』献帝紀によると、ここで年が変わる。初平二年に。
『陳志』袁紹伝は、劉虞の擁立を記すが（『范書』献帝紀によると初平二年の正月ごろ）、『范書』袁紹伝はない。『范書』劉虞伝で、消化が終わっているからであろう。初平二年のこととして、

韓馥の治める冀州が動揺する

『范書』袁紹伝は、起兵後、袁隗を殺されてから（初平二年三月）、

このとき（初平元年に起兵したとき）豪傑は、おおくが袁紹に味方した。しかも袁紹には、（初平二年三月より以降）袁隗・袁基のため報仇するという（董卓と戦うための）名目ができた。州郡は「袁氏のため」を掲げて蜂起した。韓馥は、袁紹が自分を騙して冀州軍を乗っ取ることを恐れ、従事をつかわし、袁紹の門を監守させ、袁紹が兵を出せないようにした。
橋瑁が、三公がつくったという文書を偽作し、州郡に回付して董卓の罪悪を説き、董卓を撃てと主張した。韓馥は袁紹に、挙兵を許そうとしたが、

韓馥は「袁氏を助けるか、董氏を助けるか」と聞くと、治中〔従事〕の劉恵は、「国のために軍を起こせ。袁氏・董氏という設問の立て方がおかしい」といった（天子を救出するために袁氏を支持せよと唱えた）。

しかし韓馥は、まだ袁紹を疑うから、軍糧を減らし、袁紹軍を離散させようとした。

『范書』袁紹伝にひく『英雄記』に、

劉子恵は、中山のひと。兗州刺史の劉岱に文書を送り、「董卓は無道だが、もう死ぬだろう。董卓を殺したら、韓馥を撃て。強兵を擁するのに、何ぞ凶逆たる（何とも心の拗ねた人物である）。韓馥を放置できない」と。劉岱から韓馥にひそかに回付された。韓馥が劉子恵を斬ろうとすると、別駕従事の耿武は、劉子恵にかぶさって、「劉子恵を斬るなら、私も斬れ」と態度で示した。劉子恵は（死罪を免れて）赭衣（赤い囚人服）を着て、宮門の外を掃除させられた。

袁紹が韓馥の冀州をねらう

陳寿はシンプルに、「後、馥軍安平、爲公孫瓚所敗。瓚遂引兵入冀州。以討卓爲名、內欲襲馥。馥懷不自安」と経緯をまとめる。韓馥は安平に進軍したが、公孫瓚に敗れた。公孫瓚は、冀州に兵を入れた。董卓を討つという名目であるが、韓馥を襲うつもりであると。

范曄はもう少し丁寧で、「明年，馥將麴義反畔，馥與戰失利。紹既恨馥，乃與義相結。」とあるから、初平二年(191) 韓馥の将である麹義がそむいた。韓馥は、戦っても麹義に勝てない。袁紹はすでに（兵糧を削られ、董卓と戦わせてもらえないから）韓馥を恨んでおり、麹義と結んだ。

『范書』袁紹伝は、麹義というキッカケを得てから、逢紀に語らせる。

逢紀は「冀州の兵は強いが、韓馥は庸才である。公孫瓚が南下すればビビる。弁士を使わせて禍福を説けば、袁紹に冀州牧を譲るだろう」という。 『陳志』袁紹伝にひく『英雄記』は、問答形式になっていて、袁紹が「冀州兵彊、吾士飢乏、設不能辦、無所容立。」と疑問を投げかけるところが楽しい。范曄が、１回だけの演説にまとめてしまったのだろう。
袁紹はますます逢紀を信用して、公孫瓚に文書を送った。公孫瓚は（袁紹の思惑どおり）南下した。董卓の討伐に託して、ひそかに韓馥を襲おうとした。

ここに登場した逢紀は、『范書』袁紹伝にひく『英雄記』に、

逢紀は、南陽のひと。あざなは元図という。袁紹が董卓のもとから去ったとき、許攸とともに冀州にきた。聡達で計策があったから、袁紹から親信された。袁紹の死後、袁譚に殺された。
『陳志』袁紹伝に「會卓西入關、紹還軍延津。」とあり、このとき董卓が函谷関より西に入って（袁紹は董卓軍と戦えないので）軍を延津に還したと情報を付加する。公孫瓚と組んで、南北から冀州を攻める準備である。

高幹・荀諶が韓馥を説得

『陳志』袁紹伝によると、陳留の高幹、潁川の荀諶が、韓馥を説得する。顔ぶれは『范書』袁紹伝も同じ。高幹に「外甥」と説明があって、范曄のほうが優しい。
これが『通鑑』巻六十だと、「韓馥の親しむ所たる潁川の辛評・郭図」まで、説得というか脅迫に参加する。袁紹の冀州入りは、潁川名士の総意だったかのように描く。『通鑑』の顔ぶれは、「馥長史耿武、別駕閔純、洽中李曆、騎都尉沮授」と全員が登場する、『後漢紀』に従ったようである。

高幹・荀諶は、『范書』では、韓馥を詰問する。「自分を袁紹と比べて、どう思ってるですか。三つの点で、袁紹に及ばないでしょう」と告白させる。

度量と支持者の数、決断力と知勇、天下に施せる恩恵、この三点で、韓馥は袁紹に及ばない。しかも袁紹が太守を務める勃海は、郡であるが、実力は州である（そのわりに袁紹は兵糧に困窮してるけど）。人物として三点が劣り、領土も同等なのに、韓馥が袁紹の上位にいるのはおかしい。

『范書』が韓馥をやり込めてから、『陳志』と『范書』は合流する。

典拠の史料を、陳寿が省略したが、范曄は多くを採用したか。『范書』だけ読めば、ここは充分である。

韓馥の心がゆらぐと、部下が制止する。制止に関する問答は、陳寿・范曄に共通なので、陳寿から引いておくと、

ただし、制止する顔ぶれがちがう。
『陳志』は、長史の耿武、別駕の閔純、治中の李歴。『范書』は、長史の耿武、別駕の閔純は同じだが、騎都尉の沮授が加わる。

『范書』袁紹伝にひく李賢注に、

『献帝伝』はいう。沮授は、広平のひと。大志があり謀略がおおい。韓馥の部下。官渡の戦いで曹操に捕らわれ、逃亡をはかって殺された。

『英雄記』はいう。耿武は、あざなを文威。閔純は、あざなを伯典。韓馥の部下。のちに袁紹が冀州に至ると、韓馥の従事は十名が韓馥を棄てて去てて、逃げ遅れるのを恐れた。ただ耿武・閔純だけは、刀を杖つきて抵抗したから、兵はふたりを妨害できない。のちに袁紹は、田豊にふたりを殺させた。

冀州を奪うための戦い

冀州を奪うための戦いは、『陳志』袁紹伝は、情報量が少ないので、頼りにならない。『范書』袁紹伝に、

とあるが、物足りない。『范書』李賢注の『英雄記』と、『陳志』袁紹伝にひく『九州春秋』に同じ場面の記述がある。『九州春秋』がもっとも詳しい。

韓馥の都督従事である趙浮・程奐は、強弩一万を率いて河陽に屯していた。趙浮らは、韓馥が袁紹に冀州を与えるつもりだと聞き、孟津より東にくだる。ときに袁紹は、まだ朝歌県の清水口にいた。趙浮は（韓馥から冀州をもらいに行く）袁紹軍を、後ろから追った。趙浮の船は数百艘、兵は万余人。整然と兵を動かし、鼓を打って（威嚇して）袁紹の陣営を夜に通過した（袁紹を追い抜いて韓馥に合流した）。朱浮らは韓馥に、「袁紹には兵糧がないから、離散する直前だ。袁紹には、新たに張楊・於夫羅が味方したが、使いこなせない。私が兵をひきいて袁紹を防げば、すぐに袁紹軍は崩壊するだろう。明将軍（韓馥）は、枕を高くして寝ていれば、心配いらない」と。

韓馥は趙浮に従わず、冀州牧の位を退き、趙忠のもとの屋敷にいた。子を遣わして、冀州牧の印綬を、黎陽で袁紹に与えた。

ついに袁紹は、冀州牧を領した（『陳志』袁紹伝）

限りなく「メモ」に過ぎないページになってしまいましたが、この作業をやっておけば、袁紹の「伝記」を書くことができるでしょう。151228

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