03) 曹操の臣下たちの列伝
１０年のゴールデンウィークのテーマは袁術。
準備のために、史料を抜粋します。
曹操の功臣たち
（韓浩伝）魏書曰：韓浩字元嗣．漢末起兵，縣近山藪，多寇，浩聚徒為縣藩．太守王匡以為從事，將兵拒董卓于盟津．時浩舅杜陽為河陰令，卓執之，使招浩，浩不從．袁術聞而壯之，以為騎都尉．夏侯惇聞其名，請與相見，大奇之，使領兵從征伐．
（曹仁伝）太祖之破袁術，仁所斬獲頗多．
（曹真伝）魏略曰：興平末，袁術部黨與太祖攻劫，太祖出，為寇所追，走入秦氏，伯南開門受之．寇問太祖所在，答云：「我是也．」遂害之．由此太祖思其功，故變其姓．
（荀彧伝）破布，然後南結揚州，共討袁術，以臨淮﹑泗．
三輔決錄注曰：象字文則，京兆人．少聰博，有膽智．以督軍御史中丞詣揚州討袁術，會術病卒，因以為揚州刺史．
（荀攸伝の何顒）張璠漢紀曰：顒字伯求，少與郭泰﹑賈彪等遊學洛陽，泰等與同風好．顒顯名太學，於是中朝名臣太傅陳蕃﹑司隸李膺等皆深接之．及黨事起，顒亦名在其中，乃變名姓亡匿汝南間，所至皆交結其豪桀．顒既奇太祖而知荀彧，袁紹慕之，與為奔走之友．是時天下士大夫多遇黨難，顒常歲再三私入洛陽，從紹計議，為諸窮窘之士解釋患禍．而袁術亦豪俠，與紹爭名．顒未常造術，術深恨之．
漢末名士錄曰：術常於坐數顒三罪，曰：「王德彌先覺雋老，名德高亮，而伯求之，是一罪也．許子遠凶淫之人，性行不純，而伯求親之，是二罪也．郭﹑賈寒窶，無他資業，而伯求肥馬輕裘，光耀道路，是三罪也．」陶丘洪曰：「王德彌大賢而短於濟時，許子遠雖不純而赴難不憚濡足．伯求舉善則以德彌為首，濟難則以子遠為宗．且伯求嘗為虞偉高手刃復仇，義名奮發．其怨家積財巨萬，文馬百駟，而欲使伯求羸牛疲馬，頓伏道路，此為披其胸而假仇敵之刃也．」術意猶不平．後與南陽宗承會於闕下，術發怒曰：「何伯求，凶德也，吾當殺之．」承曰：「何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於天下．」術乃止．後黨禁除解，辟司空府．每三府掾屬會議，顒策謀有餘，議者皆自以為不及．遷北軍中候，董卓以為長史．後荀彧為尚書令，遣人迎叔父司空爽喪，使并置顒尸，而葬之於爽傍．
魏書曰：議者云表﹑繡在後而還襲呂布，其危必也．攸以為表﹑繡新破，勢不敢動．布驍猛，又恃袁術，若縱橫淮﹑泗間，豪傑必應之．今乘其初叛，心未一，往可破也．太祖曰：「善．」比行，布以敗劉備，而臧霸等應之．
（張範伝）袁術備禮招請，範稱疾不往，術不彊屈也．遣承與相見，術問曰：「昔周室陵遲，則有桓、文之霸；秦失其政，漢接而用之．今孤以土地之廣，士民之，欲徼福齊桓，擬高祖，何如？」承對曰：「在德不在彊．夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難．若苟僭擬，干時而動，之所棄，誰能興之？」術不悅．是時，太祖將征冀州，術復問曰：「今曹公欲以弊兵數千，敵十萬之，可謂不量力矣！子以為何如？」承乃曰：「漢德雖衰，天命未改，今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬之可也．」術作色不懌，承去之．
（崔琰伝）續漢書曰：太尉楊彪與袁術婚姻，術僭號，太祖與彪有隙，因是執彪，將殺焉．融聞之，不及朝服，往見太祖曰：「楊公累世清德，四葉重光，周書『父子兄弟，罪不相及』，況以袁氏之罪乎？易稱『積善餘慶』，但欺人耳．」太祖曰：「國家之意也．」
（何夔伝）何夔字叔龍，陳郡陽夏人也．曾祖父熙，漢安帝時官至車騎將軍．夔幼喪父，與母兄居，以孝友稱．長八尺三寸，容貌矜嚴．避亂淮南．後袁術至壽春，辟之，夔不應，然遂為術所留．久之，術與橋蕤俱攻圍蘄陽，蘄陽為太祖固守．術以夔彼郡人，欲脅令說蘄陽．夔謂術謀臣李業曰：「昔柳下惠聞伐國之謀而有憂色，曰『吾聞伐國不問仁人，斯言何為至于我哉』！」遂遁匿山．術知夔終不為己用，乃止．術從兄山陽太守遺母，夔從姑也，是以雖恨夔而不加害．
建安二年，夔將還鄉里，度術必急追，乃閒行得免，明年到本郡．頃之，太祖辟為司空掾屬．時有傳袁術軍亂者，太祖問夔曰；「君以為信不？」夔對曰：「天之所助者順，人之所助者信．術無信順之實，而望天人之助，此不可以得志於天下．夫失道之主，親戚叛之，而況於左右乎！以夔觀之，其亂必矣．」太祖曰；「為國失賢則亡．君不為術所用；亂，不亦宜乎！」
（華歆伝）時袁術在穰，留歆．歆說術使進軍討卓，術不能用．歆欲棄去，會天子使太傅馬日磾安集關東，日磾辟歆為掾．
（程昱伝）後又遣備至徐州要擊袁術，昱與郭嘉說太祖曰：「公前日不圖備，昱等誠不及也．今借之以兵，必有異心．」太祖悔，追之不及．會術病死，備至徐州，遂殺車冑，舉兵背太祖．
（郭嘉伝）傅子曰：會太祖使備要擊袁術，嘉與程昱俱駕而諫太祖曰：「放備，變作矣！」
（董昭伝）奉由是失望，與韓暹等到定陵鈔暴．太祖不應，密往攻其梁營，降誅即定．奉、暹失，東降袁術．
太祖令劉備拒袁術，昭曰：「備勇而志大，關羽、張飛為之羽翼，恐備之心未可得論也！」
（劉馥伝）劉馥字元穎，沛國相人也．避亂揚州，建安初，說袁術將戚寄﹑秦翊，使率與俱詣太祖．
（鄭渾伝）鄭渾字文公，河南開封人也．高祖父，父興，皆為名儒．渾兄泰，與荀攸等謀誅董卓，為揚州刺史，卒．渾將泰小子袤避難淮南，袁術賓禮甚厚．渾知術必敗．時華歆為豫章太守，素與泰善，渾乃渡江投歆．
張璠漢紀曰：鄭泰字公業．後又與王允謀共誅卓，泰脫身自武關走，東歸．後將軍袁術以為揚州刺史，未至官，道卒，時年四十一．
（陳羣伝）劉備臨豫州，辟為別駕．時陶謙病死，徐州迎備，備欲往，說備曰：「袁術尚彊，今東，必與之爭．呂布若襲將軍之後，將軍雖得徐州，事必無成．」備遂東，與袁術戰．布果襲下邳，遣兵助術，大破備軍，備恨不用言．舉茂才，除柘令，不行，隨紀避難徐州．
（陳矯伝）避亂江東及東城，辭孫策﹑袁術之命，還本郡．太守陳登請為功曹，使矯詣許，謂曰：「許下論議，待吾不足；足下相為觀察，還以見誨．」矯還曰：「聞遠近之論，頗謂明府驕而自矜．」登曰：「夫閨門雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉絜，有禮有法，吾敬華子魚；清脩疾惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞彊記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德：所敬如此，何驕之有！餘子瑣瑣，亦焉足錄哉？」登雅意如此，而深敬友矯．
（韓暨伝）暨散家財以供牛酒，請其渠帥，為陳安危．山民化之，終不為害．避袁術命召，徙居山都之山．荊州牧劉表禮辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在見敬愛，而表深恨之．