02) 新の政治・経済・外交
鶴間和幸『ファーストエンペラーの遺産』講談社より。
自分で史料を読む基礎をつくるため、通史をまとめ。
周の政治制度への復古を求めて
王莽は、秦漢を否定した。２６５年前に滅びた周にもどす。
『周官』『礼記』を理想にした。五等爵、四等級の封地、周の官制。
禹貢の九州、周文王の千八百諸侯、二都。地名の変更。
ただし王莽の故郷・魏郡元城県は、魏城元城だ。ほぼ変更なし。
火徳にかわる土徳。祖先・黄帝の色。数字は５を尊重。
官吏の印は「之」を入れて、ムリに５文字に。
優しさと残忍さ_319
王莽の改革は、敦煌まで正確に通知された。木簡にある。
『易経』をもじり、団結すれば劉氏を断ち切るというナゾを発行。
王莽は、子を容赦なく切る残忍さがある。
王宇は、平帝の母・衛姫を長安に入れろといい、毒死した。
周公でも叛かれたら、兄の管叔鮮と、弟の蔡叔度を誅殺したと説明。
始皇帝、高祖劉邦、前漢武帝とは、ちがうタイプの皇帝。
理想主義的な経済政策
平均主義を求めた。哀帝の限田制をつぎ、大土地所有を制限。
『詩経』の王土を根拠に、王田＝皇帝の土地をひろげた。
『孟子』の井田制に拠る。国家主導の経済政策は、前漢の延長。
六カンで国家統制。塩酒鉄、山川の資源、貨幣の鋳造、市場の売買。
武帝の塩鉄酒専売、均輸平準法をふまえ、『周礼』に拠る。
鶴間氏の評価では、前漢からさらに進んで、王莽は経済を統制しようとした。むき出しの統制だと、反発が面倒。だから、古典で補強したとか。
以下、雑談。
ケイタイの料金は、わざと複雑に書く。ろくに読まない（読めない）消費者が、損をする仕組みだ。王莽の政策も、おなじではないか？
吉本佳生『スタバではグランデを買え！』はいう。高くても買う人には、高く売る。安くないと買わない人には、安く売る。これを価格差別という。名作ＤＶＤが、短期間で値下がりするのは、買わせる相手が違うからだと。
複雑なケイタイの料金説明を読まない人は、高くても買う人である。
王莽もおなじ。政策に複雑な根拠をつける。ろくに典拠を検証できない人は、土地所有を制限されてしまう仕組みである。
ケイタイの料金表が分かりにくくても「ケイタイ屋は、国語力がない」と批判できない。王莽も同じで、理想主義を批判するのは、的はずれだ。王莽が失敗した真因は、中央集権のやり過ぎである。アナクロニズムでない。
権威の確認・象徴としての貨幣改革
王莽は７年間に、４回の貨幣改革をした。
戦国の刀銭、布銭を復刻。実価値のない高額なものを発行。
地位をあげるたび、権威を確認するかのように、新貨幣を発行。
前漢の貨幣・五チュウ銭を取りこみつつ、反発。政権奪取に似てる。
民間には流通せず、大小の２種類が使われただけ。
後１４年、貨布と貨泉にしぼった。北九州、岡山、近畿で発掘。
中国王朝の権威を、政治的に象徴するツールとして伝来。
儒教主義的、華夷秩序の始まり_323
方格規矩鏡の銘文で分かる。中華思想の色彩が強かった。
四夷の王を、侯にした。漢の印綬を回収した。単于の旧印を破壊！
王莽の新王朝の評価
揚雄は、周を滅ぼした秦をけなし、周を理想とした新をほめる。
『漢書』の王莽伝は、本紀のような体裁で、三巻にわたる。
班固はいう。秦と新は道がちがうが、帰するところは同じ。亡国者。
始皇帝は儒書を焼いた。王莽は、儒書で、悪行を飾ったと。紫色。
『後漢書』は王莽に厳しいが、儒教国家を急速に実現。後漢に影響。
周辺民族との国際関係を、厳格に秩序づけたのは、後世の規範。
前漢の中期以降、儒教官学化を、はじめて試みた王朝。特異でない。
皇帝の姓が、途中で王莽だけ違うから、浮いて見られる。正史のラインナップが、王莽に対して厳しいから、浮いて見られる。だが、浮いてない！
黄河決壊、墳墓を守るために民衆を犠牲に
後１１年、黄河が魏郡で決壊。春秋から６００年ぶりに、河道が変更。
以後１０００年、黄河は濮陽の東を流れることになる。
王莽は、魏郡にある祖先の墳墓を守るため、東郡と平原を見殺した。
ぼくは思う。文筆家が治水という大きな問題を、ただの墳墓の議論に、矮小化＆象徴化した。なんてどうでしょう？
このときの議論の内容が、327ページにある。あとで見るべし。
周辺諸民族の離反、叛乱と政権崩壊
「新室に苦しみ、劉氏を待望。王莽は残虐、豪族が立つ」は常套句。
秦末に例えて表現しただけで、新末の実態ではない。
実態は、急激な経済政策と、屈辱的な外交政策である。
北辺で戦争するため、五原郡に屯田したが、并州と平州の民は逃げた。
後１４年、辺境で大飢饉。辺境の兵２０万を圧迫。代郡で盗賊。
後１７年、臨淮の瓜田儀、琅邪の呂母、新市の王匡と王鳳がたつ。
敦煌の木簡に、後１７年の冊書がある。命令に遅れたら、処罰せよと。
次回、王朝の興亡を伝える史書。漢室について。