03) 王朝の興亡を伝える史書
鶴間和幸『ファーストエンペラーの遺産』講談社より。
自分で史料を読む基礎をつくるため、通史をまとめ。
２つの漢王朝を区別するいい方
光武帝は、中興した。再興や復興ではない。断絶はないという認識。
後漢の１世紀は、民衆の時代。２世紀は、自然災害の時代。
前漢にたいして後漢、西漢にたいして東漢という。
地方社会の特徴が、現れた時代
後漢は、南陽を中心とした、豪族連合政権といわれる。
ちがう。前漢後半の流れをくむ、専制＆官僚体制だ。中央集権した。
中央集権の根拠は、機密文書を、内朝の尚書がつかさどるから。
外朝の三公は、たんなる政務の執行機関になってしまった。
順帝のとき郡国は１０５あるが、国は２０のみ。ほぼ郡県制だ。
霊帝は、武帝の州牧を再設置。地方の不正、在地豪族との不正を監視。
後漢の中央集権は、地方行政組織の充実に支えられた。
統一性や均一性より、地方の特徴を反映した時代。
『後漢書』の編纂
後漢の人は、中興と捉えた。王莽を暴虐と捉えた。
つぎの時代、漢魏革命を当然とする人は、
幼帝・外戚・宦官・黄巾・異民族を、後漢が滅亡した原因にする。
『史記』は青壮年の歴史だ。将来の自分（漢室）のために書かれた。
『漢書』は祖先の歴史だ。今とちがう過去を書く。
『後漢書』は、魏晋南北朝に、過去の権威がほしくて書かれた。
班固は、世祖本紀と、功臣の列伝をまとめた。
『漢紀』を２世紀に編纂。『東観漢記』と呼ばれた。１代の現代史。
東観とは、蘭台（国立図書館）に代わって史料編纂した宮殿。
興亡の全史が続々と編纂される
南朝の門閥貴族は、系譜を漢代にもとめた。
孫呉の謝承『後漢書』は、もっとも早い私撰の後漢史。
江南の人物に列伝がおおい。東夷に列伝をつくる。
両晋の後漢史は、汪文台が７種の『後漢書』の逸文をまとめた。
分裂期に後漢の歴史が注目されたのは、後漢が、
儒教思想を定着させ、統一王朝を２００年継続させたから。
後漢については、衰退しつづけたボロ王朝ではないと、主張したいようです。歴史書の与えるイメージを除くという点で、とても賛同できます。
後漢をたもった、人間の処世に学んだ。
賄賂を拒絶して質素で、公平に政治し、親孝行した清廉な官吏。
郷里の貧者を救済する豪族。『後漢書』で称える処世だ。
国家は、地方豪族のやりすぎを抑圧し、貧民を救済する。
ぼくは渡邉氏が定義する名士を、南朝貴族が「カッコ良く描いた自画像」だと感じた。いま鶴間氏の本を読むと、的ハズレな感想ではないかも？
南朝宋の范曄の『後漢書』
范曄は『東観漢記』に拠って、異民族を従える中華帝国を描いた。
北朝の胡族政権にたいする、強烈な民族意識である。
唐の高宗と則天武后の第二子・李賢（章懐太子）が注釈した。
范曄『後漢書』は、『史記』『漢書』に劣るとされた。
唐の劉知幾『史通』は、更始帝の本紀がないことを咎めた。
任侠の風がある更始帝を、脆弱な人物にしたことを批判した。
次回、王莽政権の滅亡。通史にもどります。