１）桓温の右腕として
紀伝体の歴史書で、はじめて蜀漢に本紀を設けたとされる、習鑿歯です。彼の『漢晋春秋』は、裴松之の注で断片的にしか読むことができないようです。残念・・・
習鑿歯について少しでも知りたい！ということで、列伝の翻訳をやります。
荊州への就職
習鑿齒，字彥威，襄陽人也。宗族富盛，世為鄉豪。鑿齒少有志氣，博學洽聞，以文筆著稱。荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數稱其才于溫，轉西曹主簿，親遇隆密。
習鑿歯は、あざなを彦威という。荊州の襄陽郡の人だ。一族は富み盛えて、代々、郷里の有力者だった。
習鑿歯は若いときから志気があり、広く学んで物知りで、文筆の腕前を称えられた。荊州刺史の桓温に辟召されて、従事ととなった。江夏国の相である袁喬は、習鑿歯の器量ととても評価した。袁喬はしばしば桓温に、習鑿歯の才能を褒めて聞かせた。習鑿歯は、桓温の西曹主簿に転じて、とても親しく待遇され、桓温の右腕となった。
天文読みを助ける
時溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執手問國家祚運修短。答曰：「世祀方永。」疑其難言，乃飾辭雲：「如君言，豈獨吾福，乃蒼生之幸。然今日之語自可令盡，必有小小厄運，亦宜說之。」星人曰：「太微、紫微、文昌三宮氣候如此，決無憂虞。至五十年外不論耳。」溫不悅，乃止。
ときに桓温は、大きな志を持っていた。
桓温は、天文が読めるという蜀の人を呼び寄せ、夜に手を取って、
「東晋の命運は、どれくらい残りが少ないですか」
と質問した。天文者は、
「東晋の祭祀は、方永でしょう」
と答えた。桓温は、抽象的な言葉の意味を図りかね、言葉を飾って聞きなおした。
「あなたが仰るとおり、東晋が永続きするなら、私１人だけでなく、万民にとっての幸福です。しかし占い結果について、全く省略せずに言えば、東晋にとって災厄となるニュアンスが、必ず少しは含まれるはずです。教えてもらえませんか」
「太微、紫微、文昌の３つの星座が帯びている気候は、ご覧の通りです。東晋にとって不吉で、憂い虞れるべきことはゼロです。５０年以上も先のことは、私は読み取ることができませんが」
桓温は悦ばず、話を止めた。
異日，送絹一匹、錢五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰：「家在益州，被命遠下，今受旨自裁，無由致其骸骨。緣君仁厚，乞為標碣棺木耳。」鑿齒問其故，星人曰：「賜絹一匹，令僕自裁，惠錢五千，以買棺耳。」鑿齒曰：「君幾誤死！君嘗聞前知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以錢供道中資，是聽君去耳。」星人大喜，明便詣溫別。溫問去意，以鑿齒言答。溫笑曰：「鑿齒憂君誤死，君定是誤活。然徒三十年看儒書，不如一詣習主簿。」
後日、桓温は天文者に、絹１匹と、銭５０００文を与えた。天文者は、習鑿歯に会いに来て言った。
「私の家は、益州にあります。桓温さまに命じられて、遠く荊州まで長江を下ってきました。いま桓温さまに、自決せよと伝えられました。私は荊州に、遺体を収容してくれる知人がいません。習鑿歯さんは仁厚がお人です。私の遺体を、棺に入れることだけでも、お願いできませんか」
習鑿歯は、天文者がなぜ桓温の意図をそのように読み取ったのか、聞いた。天文者は言った。
「絹１匹を賜りました。これを使って首をつれという意味です。銭５０００文を恵まれました。この金で棺を買えという意味です」
習鑿歯は言った。
「あなたは、死ななくても良いのに、死ぬのですか。あなたはかつて、聞いたことがありませんか。天文が読める人間には、覆らない義があると。桓温さまが絹を下さったのは、あなたを喜ばせるため。銭は、益州への旅費です。桓温さまはあなたに、家のある益州へ帰れと仰っているのです」
天文者は大いに喜んだ。翌日天文者は、桓温に別れを告げた。桓温は、
「どういうつもりで益州に帰るのか（死ねよ）」
と天文者に聞いた。天文者は、習鑿歯の言葉を伝えた。桓温は笑って言った。
「習鑿歯は、キミが誤って死ぬことを憂いた。キミは自決しないことを、誤って生き続けると考えた。オレはいたずらに３０年も儒学を学んできたが、主簿の習鑿歯と会話した方が勉強になるな」
ナイスな受け答え
累遷別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守，所在任職，毎處機要，蒞事有績，善尺牘論議，溫甚器遇之。時清談文章之士韓伯、伏滔等並相友善，後使至京師。簡文亦雅重焉。既還，溫問：「相王何似？」答曰：「生平所未見。」以此大忤溫旨，左遷戶曹參軍。時有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見。道安曰：「彌天釋道安。」鑿齒曰：「四海習鑿齒。」時人以為佳對。
習鑿歯は、別駕に遷った。桓温が外征すると、習鑿歯は従軍したり留守を任されたりした。習鑿歯の仕事ぶりは、いつも緻密でツボを抑えていて、実績をあげた。習鑿歯は、レジュメ作成や議論が上手かったから、桓温は習鑿歯をよく用いた。
ときに清談文章の士である韓伯や伏滔らは、習鑿歯と仲が良く、のちに建康に招かれた。簡文帝もまた、習鑿歯の雅量を重んじた。
習鑿歯が桓温のところに戻ったとき、桓温は聞いた。
「相王（会稽王、桓温の政敵）を例えるなら、どんな人物か？」
習鑿歯は答えた。
「あまりに優れすぎて、例える相手を私は知りません」
この答えは、桓温の期待と大きく違った。習鑿歯は左遷されて、戸曹參軍にされた。
ときに仏僧の道安は、賢くて弁が立ち、才能豊かだった。道安は、北方から荊州に来て、習鑿歯と初めて会った。道安は言った。
「私は、彌天釋の道安です」
「私は、四海の習鑿歯です」
この受け答えを、当時の人は褒めちぎった。