２）『漢晋春秋』を提出
桓温に重宝されつつ、主人に逆らうことを言ってしまう習鑿歯です。
旅先からの手紙
初，鑿齒與其二舅羅崇、羅友俱為州從事。及遷別駕，以坐越舅右，屢經陳請。溫後激怒既盛，乃超拔其二舅，相繼為襄陽都督，出鑿齒為滎陽太守。溫弟秘亦有才氣，素與鑿齒相親善。鑿齒既罷郡歸，與秘書曰：
はじめ習鑿歯は、２人の舅、羅崇と羅友とともに、荊州従事となった。習鑿歯が別駕に遷ったとき、自分が舅よりも偉くなってしまうので、親戚の序列を守ってほしいと、桓温に何度も願い出た。桓温は、勝手さとクドさに激怒した。桓温は、習鑿歯の２人の舅を抜擢して、相次いで襄陽都督を任せた。習鑿歯は地方に追い出して、滎陽太守とした。
桓温の弟は、桓秘である。桓秘も才気がある人で、ふだんから習鑿歯と仲が良かった。習鑿歯は、地方の赴任先から桓秘に書状を送った。
吾以去五三日來達襄陽，觸目悲感，略無歡情，痛惻之事，故非書言之所能具也。每定省家舅，從北門入，西望隆中，想臥龍之吟；東眺白沙，思鳳雛之聲；北臨樊墟，存鄧老之高；南眷城邑，懷羊公之風；縱目檀溪，念崔徐之友；肆睇魚梁，追二德之遠，未嘗不徘徊移日，惆悵極多，撫乘躊躇，慨爾而泣。曰若乃魏武之所置酒，孫堅之所隕斃，裴杜之故居，繁王之舊宅，遺事猶存，星列滿目。瑣瑣常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！
夫芬芳起于椒蘭，清響生乎琳琅。命世而作佐者，必垂可大之餘風；高尚而邁德者，必有明勝之遺事。若向八君子者，千載猶使義想其為人，況相去不遠乎！彼一時也，此一時也，焉知今日之才不如疇辰，百年之後，吾與足下不並為景升乎！
其風期俊邁如此。
私は武昌を去ること１５日、襄陽にやって来ました。（以下、旅行先から出す絵葉書みたいな文章なので、抄訳のみ）襄陽の北門から入り、西を見れば、諸葛亮がいた隆中が見えるよ。東を見れば、龐統の声が聞こえてくるよ。北を見れば樊城の廃墟があり・・・、檀渓を見れば・・・。荊州は観光スポットが多くて、泣いちゃうなあ。曹操が酒を置き、孫堅が死んだのも、この辺りだ。感動しまくって、ヤバ過ぎる。
旅先で史跡を見たら、やる気が湧いてきたよ。１００年後に、私とあなた（桓秘）は、劉表よりは立派に名を残していようね、と。
習鑿歯の「風期俊邁」ぶりは、このようであった。
『漢晋春秋』を著す
是時溫覬覦非望，鑿齒在郡，著《漢晉春秋》以裁正之。起漢光武，終於晉湣帝。于三國之時，蜀以宗室為正，魏武雖受漢禪晉，尚為篡逆，至文帝平蜀，乃為漢亡而晉始興焉。引世祖諱炎興而為禪受，明天心不可以勢力強也。凡五十四卷。後以腳疾，遂廢於裏巷。
このとき桓温は、ひそかに東晋からの禅譲を望んでいた。習鑿歯は滎陽郡にいて、『漢晋春秋』を著し、桓温に何が正しいかを伝えようとした。
後漢の光武帝から書き起こし、西晋の愍帝までの歴史書である。三国時代のところは、蜀の劉備が漢の宗室だから、正統だと位置づけた。曹操は漢から禅譲を受け、魏は晋に禅譲したのだが、簒逆と位置づけた。司馬昭が蜀を平定したとき、漢が滅びて晋が始まったことにした。
司馬炎が漢から禅譲を受けたことを証拠に、天命は勢力が強い人に下るわけではないことを示した。全部で５４巻だった。
のちに習鑿歯は、足を病み、巷間に引っ込んだ。
死に際の、漢晋禅譲説
及襄陽陷於苻堅，堅素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見，與語，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮書：「昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳。」俄以疾歸襄陽。尋而襄鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國史，會卒，不果。臨終上疏曰：
襄陽が、苻堅に陥落された。
苻堅は、つねづね習鑿歯の名を聞いていた。苻堅は、習鑿歯と道安とセットにして、輿で招いた。習鑿歯と言葉を交わした苻堅は大いに悦んだ。苻堅は、習鑿歯を手厚く待遇した。
習鑿歯は脚が不自由だったから、苻堅はこんなコメントを発表した。
「むかし西晋が孫呉を平定したとき、二陸（陸機と陸雲）を得た。私は荊州を破ったが、１人半の士人を手に入れただけだ」
にわかに習鑿歯は脚の病いが悪化したから、襄陽に帰った。
習鑿歯が裏切ったとして、東晋は習鑿歯を追及するために、典國史を遣した。たまたま習鑿歯は死んだので、咎められなかった。死に際に、習鑿歯は上疏した。
臣每謂皇晉宜越魏繼漢，不應以魏後為三恪。而身微官卑，無由上達，懷抱愚情，三十餘年。今沈淪重疾，性命難保，遂嘗懷此，當與之朽爛，區區之情，切所悼惜，謹力疾著論一篇，寫上如左。願陛下考尋古義，求經常之表，超然遠覽，不以臣微賤廢其所言。論曰： 或問：「魏武帝功蓋中夏，文帝受禪於漢，而吾子謂漢終有晉，豈實理乎？且魏之見廢，晉道亦病，晉之臣子寧可以同此言哉！」
私はいつも申し上げています。晋帝は、魏帝を飛び越して、漢帝から正統を継承しました。晋帝は、魏后（明帝の郭皇后？）の３つの恪（つつしみ）に応じたのではありません。
私は身分が低いので、私の見解は東晋では認められず、漢から晋への禅譲説は、３０余年も日の目を見ませんでした。私は病気で、もう余命がありません。最後の力を振り絞り、持論をレポートにまとめました。提出いたします。皇帝陛下におかれましては、私の身分が低いという理由だけで無視をせず、歴史についてよく考えて下さい。
答曰：「此乃所以尊晉也，但絕節赴曲，非常耳所悲，見殊心異，雖奇莫察，請為子言焉。」
皇帝からの返答。
習鑿歯は晋を尊んで、新説を唱えているつもりか。だが、晋が魏から禅譲を受けたという事実を、捻じ曲げているだけに聞こえる。気をてらった、おかしな珍説にしか思えない。もっと詳しく説明せよ。