３）司馬頴をだまして、建国
西晋の貴族社会で、いまいち立ち位置の見つからない劉淵です。若いときの不遇を、流涕しまくった。この涙は、どこに発散されるのでしょう・・・
３５年の洛陽生活の終わり
會豹卒，以元海代為左部帥。太康末，拜北部都尉。明刑法，禁奸邪，輕財好施，推誠接物，五部俊傑無不至者。幽冀名儒，後門秀士，不遠千里，亦皆遊焉。楊駿輔政，以元海為建威將軍、五部大都督，封漢光鄉侯。元康末，坐部人叛出塞免官。成都王穎鎮鄴，表元海行甯朔將軍、監五部軍事。
父の劉豹が死ぬと、劉淵は左部帥を継いだ。太康末（２８９年）、劉淵は北部都尉となった。刑法を明らかにし、奸邪を禁じた。劉淵は、財を軽んじて施しを好み、誠を推して物に接した。
匈奴の五部にいる俊傑たちのうち、劉淵を訪問しない人はいなかった。幽州や冀州の名儒や、外戚の一族の秀士は、千里を遠しとせず、みな劉淵に会いにきた。
劉淵は、北部都尉になって、本人の才腕を初めて世に示した。結果、他州の出身者にも、認められた。もう、故郷の先輩の推薦に頼らなくて良い。州レベルの人材を脱して、全国に通用する人材になった。
司馬炎が死んで、楊駿が輔政した。楊駿は、劉淵を建威將軍、五部大都督として、「漢光郷侯」に封じた。
曹魏を挟んでも、漢の地名は消えてない。
元康末（２９９）年、劉淵は、部曲の人が叛乱したのに連座して、塞外に出されて免官になった。成都王の司馬穎が鄴城に出鎮すると、上表して、劉淵を行甯朔將軍、監五部軍事とした。
２９９年の部曲の叛乱の経緯が分かりませんが・・・魏末からこのときまで、３５年も洛陽にいたことになる。根っからの都会人である。
惠帝失馭，寇盜蜂起，元海從祖故北部都尉、左賢王劉宣等竊議曰：「昔我先人與漢約為兄弟，憂泰同之。自漢亡以來，魏晉代興，我單于雖有虛號，無複尺土之業，自諸王侯，降同編戶。今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦複業，此其時矣。左賢王元海姿器絕人，幹宇超世。天若不恢崇單于，終不虛生此人也。」
惠帝が政治を誤り（っていうか何も出来ず）、八王の乱が始まった。寇盜が蜂起した。
劉淵が自立を目指すのは、八王の乱のせいだ。先に越度を作ったのは、西晋の側である。司馬炎の時代に、劉淵は西晋に忠誠を誓っていた。いま劉淵が西晋に敵対しても、裏切りではなかろう。
劉淵の從祖父で、もと北部都尉で左賢王の劉宣らが、ひそかに宣言した。
「むかし我が匈奴と、漢皇帝の劉氏は、兄弟の盟約を結んだ。憂いも安らぎも同じくした。漢が滅びてから、魏晋が代わる代わる興った。匈奴の単于は、称号だけは残っているが、少しの領土すらない。諸王侯から、平民にランクダウンされた」
劉宣はまだ喋ります。
「
いま司馬氏は、骨肉の争いをやり、四海は盗賊によって鼎沸している。匈奴の国を興し、単于の事業を復活させるのは、まさに今がチャンスである。左賢王の劉淵は、容姿や器量が、人より抜群に優れている。民族を主幹して、世代を超えてつなぐことができる。もし天命が匈奴の単于を見捨てているならば、劉淵のような英雄を出現させなかっただろう」
於是密共推元海為大單于。乃使其党呼延攸詣鄴，以謀告之。元海請歸會葬，穎弗許。乃令攸先歸，告宣等招集五部，引會宜陽諸胡，聲言應穎，實背之也。
ここにおいて、ひそかに匈奴たちは、劉淵を大単于に祭り上げることにした。郎党の呼延攸は鄴に行き、劉淵に匈奴たちの作戦を告げた。
劉淵は、
「身内の葬儀をやりたいので、故郷の并州に帰らせて下さい」
と、上司の司馬頴に願い出た。司馬頴は、許さなかった。
劉淵は、呼延攸に先に帰らせ、従祖父の劉宣らに、五部の人々を集めさせた。宜陽に諸胡が集まった。表向きは、司馬頴に呼応するための召集だったが、実は司馬頴に叛くつもりだった。
司馬頴からの独立
穎為皇太弟，以元海為太弟屯騎校尉。惠帝伐穎，次於蕩陰，穎假元海輔國將軍、督北城守事。及六軍敗績，穎以元海為冠軍將軍，封盧奴伯。
司馬頴は、八王の乱を有利に運び、皇太弟になった。司馬頴は劉淵を、皇太弟の屯騎校尉とした。恵帝は、司馬頴を討伐するために、蕩陰に入った。司馬頴は、劉淵を輔國將軍、督北城守事とした。
司馬頴が、恵帝の六軍を破った。
「衣に血が付いています。クリーニングに出しましょう」
と言われた恵帝は、
「これは忠臣の血だ。洗い落としたくない」
と言った戦いだ。つまり、恵帝に白刃が迫るほど、司馬頴が圧勝した。
司馬頴は劉淵を、冠軍將軍として、盧奴伯に封じた。
並州刺史東嬴公騰、安北將軍王浚，起兵伐穎，元海說穎曰：「今二鎮跋扈，眾餘十萬，恐非宿衛及近都士庶所能禦之，請為殿下還說五部，以赴國難。」穎曰：「五部之眾可保發已不？縱能發之，鮮卑、烏丸勁速如風雲，何易可當邪？吾欲奉乘輿還洛陽，避其鋒銳，徐傳檄天下，以逆順制之。君意何如？」
並州刺史で東嬴公の司馬騰と、安北將軍の王浚は、司馬頴を討つために挙兵した。劉淵は、司馬頴を説得した。
「いま二鎮（司馬騰の并州、王浚の幽州）が、跋扈しています。敵軍は１０万人です。いまの鄴の守備兵では、防ぐことができないでしょう。私を故郷に帰らせて下さい。匈奴の五部を動員して、この鄴を救うために駆けつけたいと思います」
司馬頴は、疑問を投げかけた。
「劉淵よ。五部の軍兵の召集は、すでに終わったんじゃないか」
「無断欠勤の理由は、祖母が病気になったからで」
「でも、すでに祖母の葬式と称して、２回も慶弔休暇を取っているだろ。ウソをつきやがって」
というのと、同じ展開である。
司馬頴は、さらに言った。
「匈奴の五部を動員できたしよう。だが、司馬騰や王浚は、鮮卑や烏丸を使っている。鮮卑や烏丸が強くて速いさまは、風雲のようだ。匈奴なんかに、鮮卑や烏丸の相手が務まるかな。敵わんだろうなあ」
司馬頴の頭の中は、こうである。強くはないが、全くの無能でもない匈奴を、都合よく使い切って捨ててやろうと。
いくら劉淵が、「文武を兼ね備えて、王朝の役に立ちたい」という忠義の人でも、これじゃあ仕え損だな。仕損じだな（笑）
司馬頴は、今後の戦略を語った。
「私は恵帝を連れて、鄴から洛陽に戻るつもりだ。洛陽に戻れば、鮮卑や烏丸の、鋭い矛先を避けることができる。安全な洛陽に入ってから、ゆっくりと天下に檄を飛ばし、皇帝の威光を使って、司馬騰や王浚を制するつもりだ。劉淵くんは、どう思うかね」
ではどうするか。
鮮卑や烏丸の武力には、皇帝をトップとした秩序で対抗する。司馬頴は、それが出来ると思っている。
元海曰：「殿下武皇帝之子，有殊勳於王室，威恩光洽，四海欽風，孰不思為殿下沒命投軀者哉，何難發之有乎！王浚豎子，東嬴疏屬，豈能與殿下爭衡邪！殿下一發鄴宮，示弱於人，洛陽可複至乎？縱達洛陽，威權不復在殿下也。紙檄尺書，誰為人奉之！且東胡之悍不逾五部，願殿下勉撫士眾，靖以鎮之，當為殿下以二部摧東嬴，三部梟王浚，二豎之首可指日而懸矣。」穎悅，拜元海為北單于、參丞相軍事。元海至左國城，劉宣等上大單于之號，二旬之間，眾已五萬，都于離石。
劉淵は、司馬頴に答えた。
「司馬頴さまは、武帝・司馬炎さまの子です。威権があります。司馬頴さまのためなら、身命を惜しむ人はいません。王浚のようなガキと、皇族の亜流・司馬騰が、どうして司馬頴さまに敵うものでしょうか。だのに、なぜ司馬頴さまはわざわざ鄴宮を逃げ出して、『私は、王浚や司馬騰より弱いんだ』と宣伝しようと仰る。無意味どころか、墓穴を掘っています」
劉淵は、まだ喋ります。
「もし洛陽に戻ったとしても、いちど鄴宮を逃げ出したのですから、司馬頴さまの威権は回復しません。檄文を書いたところで、誰が紙切れに従うでしょうか。東胡（鮮卑や烏丸）より、我が匈奴の五部の方が強いのです。鄴宮に留まり、武力にて、司馬騰と王浚を捕えて、首を晒してやればよいでしょう」
要求を通すために、ひたすら相手の自尊心をくすぐる。とても有効。劉淵が見抜いた司馬頴のプライドとは、司馬炎の息子であること。順序が回れば、西晋の皇帝になる権利がある。
プライドがないと、人間はたちまち自殺するしかない。だが、人が何かを誤るときは、たいていはプライドのせいだ。・・・と、分かったようなことは言えるが、教訓とするには難しすぎる。
司馬頴は、劉淵の言葉に悦んだ。
「行け。強い匈奴を連れて、必ず戻れ」
なんてさあ、見栄を切ったのでしょう。走れメロスである。
劉淵は、腹の中では大爆笑をしながら、でも表面上は謙虚を装ったんだろう。異民族の奴隷としての、態度に徹したのでしょう。
五胡十六国が始まる瞬間です。
司馬頴は、劉淵を北單于、參丞相軍事とした。劉淵は左國城に到着した。劉宣らは、「上大單于」の称号を劉淵に名乗らせた。２０日の間に、劉淵の兵は５万人になり、離石に都を定めた。