４）鮮卑と烏丸を攻撃するか
匈奴の国が、この世界に復活しました。
司馬頴への義理？
王浚使將軍祁弘率鮮卑攻鄴，穎敗，挾天子南奔洛陽。元海曰：「穎不用吾言，逆自奔潰，真奴才也。然吾與其有言矣，不可不救。」」
王浚は、將軍の祁弘に鮮卑を率いさせ、鄴城を攻めた。司馬頴は敗れて、恵帝を連れて洛陽に逃げた。
司馬頴は劉淵に騙され、バカを見たなあ。
劉淵は言った。
「司馬頴は、私の言葉を用いず、自滅して洛陽に逃げた。これが司馬頴の、もともとの才能である。もし私が残って細かくアドバイスをしていても、司馬頴は才能のない人だから、救うことはできなかった」
司馬頴の敗因は、劉淵の裏切りである。劉淵を信じたから負けた。想定した匈奴五部の兵を、鄴城の守備に使えなかったから、鮮卑に敗れた。
はじめ劉淵は、弁舌スキルによって、司馬頴を欺いた。
いま匈奴のトップになった劉淵は、自分が司馬頴を裏切った気まずさを、同じく弁舌スキルによって誤魔化したのかな。匈奴の人たちは、劉淵が鄴城を出がけに、司馬頴に何と言ったのか知らないもんね。匈奴の国では、司馬頴に口なし。言われたい放題である。
匈奴のトップに立つため、劉淵の頭のキレが大いに役に立った。劉淵はベロ人間である。いわゆる「五胡」のイメージとは違うよね。
於是命右於陸王劉景、左獨鹿王劉延年等率步騎二萬，將討鮮卑。劉宣等固諫曰：「晉為無道，奴隸禦我，是以右賢王猛不勝其忿。屬晉綱未馳，大事不遂，右賢塗地，單于之恥也。今司馬氏父子兄弟自相魚肉，此天厭晉德，授之於我。單于積德在躬，為晉人所服，方當興我邦族，複呼韓邪之業，鮮卑、烏丸可以為援，奈何距之而拯仇敵！今天假手於我，不可違也。違天不祥，逆眾不濟；天與不取，反受其咎。願單于勿疑。
ここにおいて劉淵は、右於陸王の劉景と、左獨鹿王の劉延年らに命じて、歩騎２万を率いさせ、鮮卑を討とうとした。従祖父の劉宣らは、固く劉淵を諌めた。
「西晋は無道を働いている。だから右賢王の劉猛は、怒りを抑え切れなかった。でも西晋の綱紀は緩んでおらず、破れた。あの敗戦は、単于の恥だ。いま司馬氏の父子兄弟は、身内で争っている。これは、天命が西晋を嫌い、私たち匈奴に味方しているからだ。単于である劉淵さんは、身に徳を積み、西晋に服従してきた。いま匈奴は、呼韓邪の事業を復活できそうだ。鮮卑や烏丸は、味方にするのが良い。どうして鮮卑や烏丸と戦い、仇敵の関係を作るのか。天が匈奴に手を貸している。天の意思に違ってはいけない。天に逆らえば、匈奴に成功はない。劉淵さんは、ご再考をよろしく」
なぜ劉淵が、匈奴全体をミスリードしそうになったか。 きっと、司馬頴への義理立てをしたんだろう。
司馬頴の不才をバカにしたが、劉淵は司馬頴の本当の敗因を知っている。自分のせいである。だったら、もともと司馬頴に協力して討つつもりだった、鮮卑と烏丸を討たねばならん。
匈奴なのに、人生のほとんどを洛陽で過ごした。胡族なのに、漢族の西晋に仕えた。志は高いのに、出世できない境遇だ。皇族に幻滅しながらも、忠義を捨てない。匈奴の復興を始めても、漢族へのシンパシーが捨てきれない。
頭の良すぎる劉淵が、数々の矛盾に苦しんだところが、とても面白い。こうしてぼくは、歴史上の人物を好きになる（笑）
漢の劉氏の甥である
元海曰：「善。當為崇岡峻阜，何能為培塿乎！夫帝王豈有常哉，大禹出於西戎，文王生於東夷，顧惟德所授耳。今見眾十余萬，皆一當晉十，鼓行而摧亂晉，猶拉枯耳。上可成漢高之業，下不失為魏氏。
劉淵は、従祖父の諌めに答えた。
「分かった。鮮卑は攻めない。これから天下を取ろうというのに、ムダに死人を出してはいけない。そもそも帝王は、常に存在するものではない。大禹は、西戎の出身だ。周の文王は、東夷の出身だ。彼らが帝王になれたのは、徳を授かったからだ。
ここから華北に流れ込む「五胡」だって、隋代には「漢族」に混ざりこむ。
いま私の下には、１０余万の軍がいる。みな１人で、晋兵１０人分の強さである。西晋を滅ぼすことができる。うまくいけば最高で、漢の高帝（劉邦）の業績に匹敵する。また最低でも、魏氏（曹操）よりは大きな業績だろう。
曹操の異民族政策が厳しかったから、印象が芳しくないんだろうか。
曹丕が漢を滅ぼしたのは、漢族のみならず、胡族にもショックを与えた？漢は、曲がりなりにも匈奴を和解していたからね。
『演義』にあるような、蜀漢バンザイ！の風潮を待たずして、曹操はひどい嫌われようである。
（劉淵の発言は続いています）
雖然，晉人未必同我。漢有天下世長，恩德結于人心，是以昭烈崎嶇於一州之地，而能抗衡於天下。吾又漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？且可稱漢，追尊後主，以懷人望。」乃遷于左國城，遠人歸附者數萬。
西晋が腐り、匈奴が強盛とは言え、西晋の領民（漢族）は必ずしも私たちと心を同じくしているわけではない。漢の天下は長くて、漢の恩徳は人心に結びついている。だから、劉備はたかが１州しか領有しなくても、天下争奪に絡むことができた。
匈奴は、漢氏の甥である。兄弟の盟約を結んでいる。兄が滅べば、弟が継ぐものだ。このロジックに、どんな反論の余地があろうか。我が国は、国号を『漢』とする。劉禅を追尊して、漢族の人望を匈奴に懐かせよう」
匈奴は、わざわざ名目を設定しなくても、劉淵に付いてくる。だが漢族は、匈奴に治められることに抵抗が大きい。だから「漢」を掲げた。
三国志の序盤戦を思い出して下さい。ネコも杓子も、小学校の卒業文集で「将来の夢は、漢室の復興」と書いていた時代に、逆戻りである。１００年のタイムスリップだ。魏晋の禅譲劇のリセットだ。
劉淵は左國城に移った。
遠方から劉淵の下に集まった人は、数万にのぼった。