04) 馬相に代わり、綿竹で天子に
「蜀志」巻１より、劉焉伝をやります。
『三国志集解』を片手に、翻訳します。
グレーかこみのなかに、ぼくの思いつきをメモします。
劉焉が招かれたのは、益州の天子・馬相を倒すため
是時涼州逆賊馬相、趙祗等於綿竹縣自號黃巾，合聚疲役之民，一二日中得數千人，先殺綿竹令李升，吏民翕集，合萬餘人，便前破雒縣，攻益州殺儉，又到蜀郡、犍為，旬月之間，破壞三郡。相自稱天子，眾以萬數。
このとき涼州に逆賊がいた。馬相、趙祗らである。
ぼくは思う。「このとき」というのが、いつなのか分からない。
おそらく董扶が、劉焉を益州にさそう前に、馬相が蜂起していた。史書では、横に並べて２つの文を書けない。だから叛乱が起きたのが、劉焉の任命より、あとみたいになっているが。
さきに、董扶の故郷・綿竹を中心に、益州が後漢から離反した。離反をうけ、あとから、監軍の権限をもつ予定の劉焉を招いた。劉焉は、馬相討伐という仕事を理解した上で、南陽の兵をつれて、赴任した。前後＆因果関係は、こちらが正解だろう。
馬相らは、綿竹で、みずから「黄巾」を号した。労役で疲れた民たちを、あつめた。１日や２日で、馬相は数千人にふくらんだ。まず馬相は、綿竹県令の李升を殺した。役人も人民も、馬相に集まった。１万人をこえた。馬相らは雒県をやぶった。
馬相らは、益州刺史の郤倹を殺した。
恵棟は『華陽国志』をひく。中平２年（１８５年）涼州の黄巾・馬相と趙祗らは、綿竹で民をあつめ、刺史の郤倹を殺した。以下省略。
ぼくは思う。馬相が立ったのが１８５年なら、劉焉が牧伯を述べた１８８年より先だ。ストーリーがくつがえる。つまり董扶は、劉焉をこう説得したのだ。
「あなたが提案した牧伯は、すばらしい。みずから交州牧になるのも、いいでしょう。しかし私の故郷・益州は、馬相が天子をなのり（後述）後漢から独立した状態が続いている。益州刺史が死んだままです。霊帝政権は、涼州だけでなく、益州まで放棄するつもりだ。益州を助けてください。いま劉焉さんが、益州を回復すれば、切り取り放題です。すでに後漢が、諦めた土地ですからね」
となれば、劉焉が「郤倹の罪を治めようと」赴任したという記述は、郤倹その人を罰するという意味でない。霊帝の忠実な政策実現者・郤倹が、作り出してしまった益州の叛乱を、収拾しようという意味だ。
馬相は、蜀郡、犍為にいたった。１０日や１ヶ月やそこらで、３つの郡の役所が破壊された。破壊されたのは、広漢、蜀郡、犍為である。
馬相は、みずから天子を名乗った。馬相の兵は、１万人を数えた。
董扶がはじめ劉焉に述べた「益州に天子の気」とは、馬相を意識したか。馬相ですら、天子を名乗り、後漢から平定されることがない。まして劉焉さんなら、益州の学者人脈も支持しますから、正真正銘の天子になれますと。天子を名乗る人（馬相）を倒せば、天子になれる。これは、項羽と劉邦が約束した、道理なのだ。笑
州從事賈龍素領兵數百人在犍為東界，攝斂吏民，得千餘人，攻相等，數日破走，州界清靜。
州從事の賈龍は、私兵を数百人を率いて、犍為郡の東の境界にきた。
賈龍は、役人と人民を、千余人あつめた。賈龍は馬相らを攻めた。数日で馬相を敗走させた。益州の境界は、清浄となった。
綿竹に「都」をおき、後漢からの独立をうかがう
龍乃選吏卒迎焉。焉徙治綿竹，撫納離叛，務行寬惠，陰圖異計。張魯母始以鬼道，又有少容，常往來焉家，故焉遣魯為督義司馬，住漢中，斷絕穀閣，殺害漢使。焉上書言米賊斷道，不得複通。
賈龍は、劉焉を綿竹にむかえた。
ぼくは思う。劉焉が天下に野心を持っているうちは、綿竹を拠点とします。中原へのアクセスを諦めると、成都に引っ込みます。
劉焉は、敵対者をてなずけ、ひそかに「異計」を図った。
ぼくは思う。劉璋伝がひく『英雄記』に、東州兵の話がある。『英雄記』だけだと怪しいが、『華陽国志』にも書いてあるなら、東州兵は、間違いないだろう。
「異計」とは、後漢からの独立である。云うまでもない。笑
張魯の母は、鬼道をつかって、若くみえた。張魯の母は、つねに劉焉の家に出入りした。劉焉は、張魯を督義司馬にして、漢中にとどめた。
後日やりたいが、張魯は、宗教者ではなさそうだ。道教の教祖の地位を、武力で奪い取った、世俗的な領主みたいで。
張魯の母子は、劉焉の後ろ盾をえて、漢中で勢力を張りたいだけでは？ 劉焉としても、与党を益州にバラ撒きたいから、好都合である。
劉焉は張魯に、谷閣を断絶させた。
盧弼は『三秦志』を引いて、地理を説明してくれる。ぼくが指摘したいのは、いま道を壊しても、長安との連絡は絶えないということ。
すぐ下の文で劉焉は、息子を長安に送り込んで、献帝を殺そうとしている。劉焉の野心に照らせば、長安へのアクセスが重要である。あくまで道を壊したのは、パフォーマンスだ。
張魯に、漢の使者を殺害させた。劉焉は上書した。
「米賊が、道を断ちました。後漢の朝廷と、もう連絡が取れません」
在地の豪族を、東州兵で抑えこむ
又讬他事殺州中豪強王咸、李權等十餘人，以立威刑。犍為太守任岐及賈龍由此反攻焉，焉擊殺岐、龍。
また劉焉は、他のことにコジツけ、益州の豪強である、王咸や李權ら、１０余人を殺した。劉焉の威刑を、益州の豪族に思い知らせた。
盧弼が書名の注釈をしていますが、はぶきます。
ぼくは思う。劉表が荊州に赴任したときも、在地豪族を５５人殺した。やり方は同じである。劉焉と劉表を、比較するのは面白そう。前漢の景帝の子孫で、血筋も同じだし。
犍為太守の任岐と、劉焉を綿竹にまねいた賈龍は、叛いて劉焉を攻めた。劉焉は、任岐と賈龍を殺した。
もともと賈龍は、馬相を倒したから、劉焉に役立った。だが劉焉は、地元の豪族に、担がれることを好まない。学問の人脈を頼りたい。
もっとも、言葉のトリックに気をつけねばならない。豪族も学者も、現地の有力者という意味で、本質的な違いはない。違いをあげるなら、ぼくが学者と書いた人は、中央の政界＆全国の知識人に、人脈があることか。
潁川の人士につながる、劉焉である。学問のバックグラウンドがない「強い」だけの勢力を、低く見たかもしれない。
英雄記曰：劉焉起兵，不與天下討董卓，保州自守。犍為太守任岐自稱將軍，與從事陳超舉兵擊焉，焉擊破之。董卓使司徒趙謙將兵向州，說校尉賈龍，使引兵還擊焉，焉出青羌與戰，故能破殺。岐、龍等皆蜀郡人。
『英雄記』はいう。劉焉は、董卓の討伐に加わらず、益州を保った。
「保州自守」は、劉焉だけでなく、劉表も云われたこと。皇帝のために戦わず、自分勝手だと。だが、劉焉や劉表を見れば分かるが、１州を平定するのも大変なんだ。外に出る余力はない。サボりではない。
犍為太守の任岐は、将軍をみずから称した。任岐は、従事の陳超とともに、劉焉を攻めた。劉焉は、任岐と陳超を破った。
董卓は、司徒の趙謙を益州にいかせ、校尉の賈龍を説得し、劉焉を攻撃させた。劉焉は、青羌の兵をつかい、賈龍を殺せた。任岐も賈龍も、蜀郡の人である。
盧弼がいう。趙謙が司徒になったのは、董卓の死後だ。矛盾する。
『後漢書』献帝紀はいう。董卓は初平３年（１９２年）４月に、王允に殺された。６月に王允は、李傕に殺された。前将軍の趙謙は、王允の代わりに司徒になった。ほら、合わない！
ぼくは思う。趙謙は、董扶を推薦した人物だ。在地の豪族を支援し、劉焉を攻撃するのは、おかしい。
おそらく『英雄記』を書いた人が、「董卓が、名士を脅して高官につけた。名士を脅して、董卓に敵対する勢力を攻めさせた。だが董卓は、失敗した」という話を作りたかったのだ。おそまつ。
天子をマネていると、李傕派の劉表にチクられる
焉意漸盛，造作乘輿車具千餘乘。荊州牧劉表表上焉有似子夏在西河疑聖人之論。
在地豪族をつぶし、劉焉の意気は、いよいよ盛んになった。高級車を、千余台もつくった。荊州牧の劉表は、上表した。
「劉焉は、天子を気どっています」
董卓（李傕）－劉表と、劉焉－袁術の同盟が、関中の南で競い合うという絵が描ける。袁術は南陽から、劉焉を支援したか。
思考実験「袁術と劉焉の同盟」を、史料から読めないか
次回、最終回。劉焉が、献帝を殺そうとします。