06) 後漢を延命させた、臆病な保守派
「魏志」巻６より、董卓伝をやります。
『三国志集解』を片手に、翻訳します。
グレーかこみのなかに、ぼくの思いつきをメモします。
袁紹と董卓の小競り合い、についての小説
獻帝紀曰：卓獲山東兵，以豬膏塗布十餘匹，用纏其身，然後燒之，先從足起。獲袁紹豫州從事李延，煮殺之。
『献帝紀』はいう。董卓は山東の兵を、焼き殺した。董卓は、袁紹が任じた、豫州従事の李延を煮て殺した。
恵棟は『英雄記』をひく。董卓は李旻と張安を、畢圭苑で生け捕って、煮て殺した。２人は煮られる前に云った。「生まれたのは違う日でも、同じ日に煮られるとはねえ」
ぼくは思う。董卓の残虐さは、注目しなくていい。その理由は「董卓はヒューマニストなんだ」と云いたいからではない。戦争が起これば、残酷さは、お互いさまだからだ。
それよりも、袁紹が豫州従事（もしくは潁川太守）を独自に任命していたのは、面白い。ちなみに袁術は、孫堅を豫州刺史にしている。二袁の争いが、早くも始まっているのかなあ。笑
卓所愛胡，恃寵放縱，為司隸校尉趙謙所殺。卓大怒曰：「我愛狗，尚不欲令人呵之，而況人乎！」乃召司隸都官撾殺之。
董卓が目をかけた胡族が、横暴をはたらいた。胡族は、司隷校尉の趙謙に殺された。董卓は、
「うちのイヌですら、他人からは、叱られたくないものだ。まして、人間が叱られたら、許せない」
と云って、司隷の役人を殴り殺した。
『後漢書』献帝紀はいう。初平元年２月、光禄勲の趙謙を、太尉とした。
章懐注は、謝承『後漢書』をひく。趙謙は、あざなを彦信という。太尉・趙戒の孫である。蜀郡の成都県の人だ。この趙謙は（役職と時期が合わないから）司隷校尉の趙謙とは、別人だろう。
･･･けっきょく董卓に殺された人の素性は、分からなかった！ 冗談みたいな注釈です。ぼくが思うに、同じ時期に同姓同名の人がいたのではない。『献帝紀』を書いた人が、それっぽい人名を拾うとき、ミスったのだ。
セリフが面白すぎるときは、大抵はウソなのだ。残念なことに。笑
後漢を再興させる、とても臆病な権力者
卓至西京，為太師，號曰尚父。乘青蓋金華車，爪畫兩轓，時人號曰竿摩車。 卓弟旻為左將軍，封鄠侯；兄子璜為侍中中軍校尉典兵；宗族內外並列朝廷。
董卓は長安にうつり、太師となり、尚父を号した。
応邵『漢官儀』はいう。太師は、古代の官位だ。平帝の元年、孔光は太傅となり、太師となった。その待遇ぶりから、太師は太傅の上なんだと、認識された。
范曄はいう。太師のランクは、諸侯王の上である。
ぼくは思う。『集解』は当たり前すぎて書かないが、「尚父」とは、太公望である。董卓は、本気で後漢を立て直すつもりで、この位に昇ったのだろう。「外戚の一族が高位を占めて、王朝の危機を支える」という構図は、後漢で頻出する。董卓は、直接には外戚ではないが、董太后との関係が、チラつく。王朝の破壊者・袁氏から、幼帝を守る構図だ。
董卓は、つくづく、保守派なんだと気づくことができます。笑
董卓は、天子に迫る仕様の、乗り物に乗った。
弟の董旻を、左将軍にした。兄の子・董璜を侍中とし、中軍校尉とした。董卓の宗族は、内外で朝廷の高位についた。
公卿見卓，謁拜車下，卓不為禮。召呼三台尚書以下自詣卓府啟事。築郿塢，高與長安城埒，積穀為三十年儲，雲事成，雄據天下，不成，守此足以畢老。嘗至郿行塢，公卿已下祖道於橫門外。
三公や尚書以下が、董卓を訪問して、判断を仰いだ。
「わざわざ高官を訪問させるとは、董卓は尊大だなあ」という気がする。だが反面、暗殺を極度に恐れていたことが分かる。自分の城に籠もれば、何進のように、ウッカリ殺されることは、なかろうと。
董卓は、何進との対比で、自分をとらえ続けたと思う。
董卓は、郿塢に３０年の食糧を蓄えた。
「もし天下のことに失敗したら、余生をここで過ごそう」
「もし袁氏に長安を奪われ、後漢が滅びてしまったら、どうするか。私は後漢をしのんで、ひっそりと郿塢で老いよう」
です。『史記』の列伝の初めにある、伯夷と叔生を意識したのかも？
恐怖政治は、高い理想の裏返しか
卓豫施帳幔飲，誘降北地反者數百人，於坐中先斷其舌，或斬手足，或鑿眼，或鑊煮之，未死，偃轉杯案間，會者皆戰慄亡失匕箸，而卓飲食自若。太史望氣，言當有大臣戮死者。故太尉張溫時為衛尉，素不善卓，卓心怨之，因天有變，欲以塞咎，使人言溫與袁術交關，遂笞殺之。
董卓は、北地郡から降った数百人の舌を抜き、手足を切り、目をくりぬき、似て殺した。死に切れなかった人は、机のあいだを転がった。董卓だけが、飲食をつづけた。
もと太尉の張温が、袁術と通じているとして、ムチで殺した。
著音は、あざなを伯慎という。若くして名誉があり、公卿に登った。ひそかに司徒の王允と、董卓を殺害しようと図った。事前にバレて、董卓に殺された。竇武伝の注釈では、董卓は自らムチで、張温を殺した。
さて。
張温に付随して、裴松之の注釈が充実してる。霊帝末から、カネで三公を買った人が多かったと。今日は、やりません。
法令苛酷，愛憎淫刑，更相被誣，冤死者千數。百姓嗷嗷，道路以目。
法令は過酷に執行された。好き嫌いだけで、告げ口された。無罪で死んだのは、１０００人を数えた。つねに監視されているような、住みにくい世の中になった。
魏書曰：卓使司隸校尉劉囂籍吏民有為子不孝，為臣不忠，為吏不清，為弟不順，有應此者皆身誅，財物沒官。於是愛憎互起，民多冤死。
董卓は、司隷校尉の劉囂をつかい、儒教的にまずい人を、殺させた。財産を没収させた。
『魏書』の注釈だから、信用しましょう。董卓のこの政策は、後漢の国是にピッタリ一致している。良くも悪くも、儒教を重視したから。やはり董卓は、後漢の保護者である。
もっとも「なんとでも解釈できる、儒教を口実に、気に食わない人を殺した」 と読めますが。っていうか、『魏書』が董卓の政策を掲載した意図は、そちらだろうが。
悉椎 破銅人、鐘虡，及壞五銖錢。更鑄為小錢，大五分，無文章，肉好無輪郭，不磨鑢。於是貨輕而物貴，穀一斛至數十萬。自是後錢貨不行。
粗悪な銅銭を流通させた。インフレして、貨幣は停止した。
貨幣の値が崩れた＝貧民の借金がチャラになったということでしょう。値が崩れてタダになるんだから、そのうちに借金返せばいいわけです。董卓の政治は貧乏人に熱烈に支持されたでしょう。無論その後に混乱が待ってるわけですがね。（引用おわり）
暗殺をふせぐ、護衛係に殺されるという皮肉
三年四月，司徒王允、尚書僕射士孫瑞、卓將呂布共謀誅卓。是時，天子有疾新愈，大會未央殿。布使同郡騎都尉李肅等，將親兵十餘人，偽著衛士服守掖門。布懷詔書。卓至，肅等格卓。卓驚呼布所在。布曰「有詔」，遂殺卓，夷三族。主簿田景前趨卓屍，布又殺之；凡所殺三人，餘莫敢動。 長安士庶鹹相慶賀，諸阿附卓者皆下獄死。
初平三年（１９２年）４月、司徒の王允と、尚書僕射の士孫瑞は、呂布に董卓を殺させた。主簿の田景は、董卓の死体に、走りよった。呂布は、田景も殺した。
おわりに
後半、力尽きていますが、、書きたいことは書けました。
董卓は、辺境からの乱入者でなく、目ざとい、宮廷闘争の勝者だった。董卓の政権運営＆闘争は、後漢の外戚らしいスタイル。後漢の滅亡へとつながる、大規模な武力闘争を始めたのは、董卓でなくて袁紹＆袁術である。董卓は、物騒な名士から、後漢を守りつづけた保護者だ。
董卓は、後漢を滅亡させたのか、後漢を延命させたのか。「歴史的評価」って、どちらにでもカンタンに転ぶ、とてもいい加減なものだなあ、と味わっていただけたら、今回の董卓伝は成功です。100619