02) 伏湛、伏隆、侯覇
『後漢書』列伝16・伏湛、伏隆、侯覇伝
渡邉義浩主編『全訳後漢書』をつかいながら、抄訳します。
伏湛子隆侯霸宋弘族孫漢蔡茂郭賀馮勤趙熹牟融章彪族子義
伏湛：今文「尚書」を発掘した子孫、平原をたもつ
伏湛字惠公，琅邪東武人也。九世祖勝，字子賤，所謂濟南伏生者也。湛高祖父孺，武帝時，客授東武，因家焉。父理，為當世名儒，以《詩》授成帝，為高密太傅，別自名學。
湛性孝友，少傳父業，教授數百人。成帝時，以父任為博士弟子。五遷，至王莽時為繡衣執法，使督大奸，遷後隊屬正。
伏湛は、あざなを惠公。琅邪の東武の人。九世の祖・伏勝は、あざなを子賤。いわゆる、濟南の伏生のことだ。
渡邉注はいう。伏生は、前漢初の尚書学者。焚書のとき、書物を壁にかくし、『尚書』29編を、斉魯のあたりで教授した。これが「今文尚書」だ。伏生の学説が『尚書大伝』。『漢書』儒林伝。
伏湛の祖父は、伏孺。武帝のとき、東武で客授して、東武にすむ。伏湛の父は、伏理。伏理は名儒で、『詩経』を成帝にさずける。高密王の劉寛の太傅となる。師匠の匡衡と、わかれて『伏詩学』という名がついた。
伏理のことは、『漢書』儒林伝にある。
伏湛は、性質が孝友だ。父業をつたえ、數百人に教授した。成帝のとき、質任によって、博士弟子となる。
渡邉注はいう。質任とは、高官である父のかわりに、郎などに任官されること。博士弟子は、太学の学生であり、官僚の候補生。博士につき、儒教および官僚としての知識をえる。登用試験である「射経」をへて、一定の官位につく。
西川利文「漢代博士弟子制度の展開」1991
5たびうつり、王莽のとき、繡衣執法。大奸を督し、後隊の屬正にうつる。
李賢はいう。武帝は、繡衣御史をおく。王莽は、御史をあらため、執法という。
渡邉注はいう。後隊は、6隊の1つ。前隊は南陽、後隊は河内、左隊は頴川、右隊は弘農、兆隊は河東、キ隊は河南。キ隊を滎陽する説があるが、漢代に滎陽郡はない。ぼくは思う。日本の平成の大合併みたいな、あじけないネーミング。
属性は『漢書』王莽伝中によると、都尉のごとし。郡におかる軍事官。
更始立，以為平原太守。時倉卒兵起，天下驚擾，而湛獨晏然，教授不廢。謂妻子曰：「夫一穀不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何獨飽？」乃共食粗糲，悉分奉祿以賑鄉里，來客者百余家。時門下督素有氣力，謀欲為湛起兵，湛惡其惑眾，即收斬之，徇首城郭，以示百姓，於是吏人信向，郡向以安。平原一境，湛所全也。
更始がたつと、平原太守。兵乱があるが、伏湛は教授をやめず。妻子にいった。「『礼記』はいう。1年が不作なら、君子は食膳をへらす。私も飽食できない」と。伏湛は粗食して、財産をわけた。
ときに門下督は、伏湛のために起兵したい。伏湛は、門下督を斬り、起兵の意思がないとしめした。平原は、無傷のまま。
伏湛：
光武即位，知湛名儒舊臣，欲信幹任內職，征拜尚書，使典定舊制。時，大司徒鄧禹西征關中，帝以湛才任宰相，拜為司直，行大司徒事。車駕每出征伐，常留鎮守，總攝群司。建武三年，遂代鄧禹為大司徒，封陽都侯。
光武が即位した。伏湛が、名儒・舊臣なので、尚書として、旧制を典定させた。ときに大司徒の鄧禹は、關中にいる。光武は、伏湛が宰相にふさわしいので、司直、行大司徒事させた。光武がでると、伏湛が洛陽をまもる。百官をすべる。
ぼくは思う。曹丕と司馬懿の関係とくらべて、どうだろう。
建武三年(027)、鄧禹にかわり、大司徒。陽都(城陽国)侯。
時，彭寵反于漁陽，帝欲自征之，湛上疏諫曰：「臣聞文王受命而征伐五國，必先詢之同姓，然後謀於群臣，加占蓍龜，以定行事，故謀則成，卜則吉，戰則勝。其《詩》曰：'帝謂文王，詢爾仇方，同爾弟兄，以爾鉤援，與爾臨沖，以伐崇庸。'崇國城守，先退後伐，所以重人命，俟時而動，故參分天下而有其二。陛下承大亂之極，受命而帝，興明祖宗，出入四年，而滅檀鄉，制五校，降銅馬，破赤眉，誅鄧奉之屬，不為無功。今京師空匱，資用不足，未能服近而先事邊外；且漁陽之地，逼接北狄，黠虜困迫，必求其助。又今所過縣邑，尤為困乏。種麥之家，多在城郭，聞官兵將至，當已收之矣。大軍遠涉二千餘裏，士馬罷勞，轉糧限阻，今兗、豫、青、翼，中國之都，而寇賊從橫，未及從化。漁陽以東，本備邊塞，地接外虜，貢稅微薄。安平之時，尚資內郡，況今荒耗，豈足先圖？而陛下舍近務遠，棄易求難，四方疑怪，百姓恐懼，誠臣之所惑也。複願遠覽文王重兵博謀，近思征伐前後之宜，顧問有司，使極愚誠，采其所長，擇之聖慮，以中土為憂念。」帝覽其奏，竟不親征。
ときに彭寵が、漁陽でそむく。光武の親征を、伏湛がいさめた。「周文王は、親征に慎重でした。いま光武は連戦したばかり。兗州、豫州、青州、冀州は、中國之都ですが、寇賊がいる。親征するな」と。光武は、親征せず。
くわしい現代語訳は、『全訳後漢書』343頁。『資治通鑑』でもやったなあ。
時，賊徐異卿等萬余人據富平，連攻之不下，唯雲：「願降司徒伏公。」帝知湛為青、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護送洛陽。
湛雖在倉卒，造次必於文德，以為禮樂政化之首，顛沛猶不可違。是歲奏行鄉飲酒禮，遂施行之。
ときに賊の徐異卿(獲索の賊帥・徐少)らは、富平(平原)にいる。連年くだらず。ただ「司徒の伏公にくだりたい」という。光武は、伏湛が、青州と徐州で信頼されるので、平原にゆかす。徐異卿は、即日くだり、洛陽に護送さる。
伏湛は、兵乱のときも、禮樂にのっとる。伏湛は、鄉飲酒禮を提案し、施行する。
渡邉注はいう。鄉飲酒禮は、周代の士大夫がおこなった、儀礼。3年ごとに、主人と先生が、賢能な年長者をえらび、「賓」「介」に任じる。主人がへりくだり、郷校でもてなす。郷大夫は、賢能な人を登用する。民衆にこれをしめし、賢能な年長者をとうとぶことを、教えた。『儀礼』にある。ふーん。
伏湛：
其冬，車駕征張步，留湛居守。時，蒸祭高廟，而河南尹、司隸校尉于廟中爭論，湛不舉奏，坐策免。六年，徙封不其侯，邑三千六百戶，遣就國。
この冬、光武は張歩をうつ。伏湛は、洛陽をまもる。ときに、高廟を蒸祭した。河南尹と司隸校尉が、廟中で爭論した。伏湛は、この争論を(弾劾)上奏しないので、免じられた。六年(031)、不其侯、国につく。
ぼくは補う。国につく＝中央の政治を、クビになる。
後南陽太守杜詩上疏薦湛曰：「臣聞唐、虞以股肱康，文王以多士寧，是故《詩》稱'濟濟'，《書》曰'良哉'。臣詩竊見故大司徒陽都侯伏湛，自行束修，訖無毀玷，篤信好學，守死善道，經為人師，行為儀錶。前在河內朝歌及居平原，吏人畏愛，則而象之。遭時反復，不離兵凶，秉節持重，有不可奪之志。陛下深知其能，顯以宰相之重，眾賢百姓，仰望德義。微過斥退，久不復用，有識所惜，儒士痛心，臣竊傷之。湛容貌堂堂，國之光輝；智略謀慮，朝之淵藪。髫發厲志，白首不衰。實足以先後王室，名足以光示遠人。古者選擢諸侯以為公卿，是故四方回首，仰望京師。柱石之臣，宜居輔弼，出入禁門，補缺拾遺。臣詩愚戇，不足以知宰相之才，竊懷區區，敢不自竭。臣前為侍御史，上封事，言湛公廉愛下，好惡分明，累世儒學，素持名信，經明行修，通達國政，尤宜近侍，納言左右，舊制九州五尚書，令一郡二人，可以湛代。頗為執事所非。但臣詩蒙恩深渥，所言誠有益於國，雖死無恨，故複越職觸冒以聞。」
のちに南陽太守の杜詩は、上疏して、伏湛をすすめた。「旧制では、天下から5人の尚書をえらぶ。いま郡ごとに2人。伏湛をつかうべき」と。
現代語訳は、『全訳後漢書』348頁にあり。結論ありき、しかも、この伏湛は、すすめられた甲斐もなく、はたらけない。だから、はぶく。
十三年夏，征，敕尚書擇拜吏日，未及就位，因宴見中暑，病卒。賜秘器，帝親吊祠，遣使者送喪修塚。
二子：隆、翕。(中略)初，自伏生已後，世傳經學，清靜無競，故東州號為「伏不鬥」雲。
十三年(38)夏、尚書は官吏に、伏湛をえらばせた。就位するまえに、伏湛は宴見で暑気にあたり、病卒した。秘器をたまい、みずから吊祠する。郷里まで、死体をおくらせた。
伏湛には、2子あり。伏隆と、伏翕だ。はじめ伏生より以後、世よ經學をつたえた。清靜できそわず。ゆえに東州では、伏氏を「伏不闘」という。
伏湛の子・伏隆：青州で張歩をくだしそこね、客死
隆字伯文，少以節操立名，仕郡督郵。建武二年，詣懷宮，光武甚親接之。
伏隆は、あざなを伯文。郡の督郵につかえる。建武二年、懷宮で、光武にあう。
『東観漢記』はいう。伏隆は、あざなを伯明。
時，張步兄弟各擁強兵，據有齊地，拜隆為太中大夫，持節使青、徐二州，招降郡國。隆移檄告曰：「乃者，猾臣王莽，殺帝盜位。宗室興兵，除亂誅莽，故群下推立聖公，以主宗廟。而任用賊臣，殺戮賢良，三王作亂，盜賊從橫，忤逆天心，卒為赤眉所害。皇天祐漢，聖哲應期，陛下神武奮發，以少制眾。故尋、邑以百萬之軍，潰散于昆陽，王郎以全趙之師，土崩於邯鄲，大肜、高胡望旗消靡，鐵脛、五校莫不摧破。梁王劉永，幸以宗室屬籍，爵為侯王，不知厭足，自求禍棄，遂封爵牧守，造為詐逆。今虎牙大將軍屯營十萬，已拔睢陽，劉永奔迸，家已族矣。此諸君所聞也。不先自圖。後悔何及！」青、徐群盜得此惶怖，獲索賊右師郎等六校即時皆降。張步遣使隨隆，詣闕上書，獻鰒魚。
ときに張歩の兄弟が、齊地による。伏隆は、太中大夫となり、青州と徐州を、まねきくだす。伏隆は、檄文をうつした。「更始は、三王(劉玄伝)におどされた。光武は、王尋と王邑、王郎をやぶった。大トウと高胡、鉄ケイと五校をやぶった。梁王の劉永は、虎牙大将軍の蓋延にかこまれた。光武にくだれ」と。
青州と徐州は、光武をおそれ、獲索賊の右師郎ら6校は、すぐにくだる。張歩は、伏隆に上書して、鰒魚をわたす。
李賢は、鰒魚を注釈する。はぶく。
『東観漢記』はいう。張歩は、掾史の孫昱を、伏隆に随行させた。
其冬，拜隆光祿大夫，複使于步，並與新除青州牧守及都尉俱東，詔隆輒拜令長以下。隆招懷綏緝，多來降附。帝嘉其功，比之酈生。即拜步為東萊太守，而劉永複遣使立步為齊王。步貪受王爵，B37D豫未決。隆曉譬曰：「高祖與天下約，非劉氏不王，今可得為十萬戶侯耳。」步欲留隆與共守二州，隆不聽，求得反命，步遂執隆而受永封。隆遣間使上書曰：「臣隆奉使無狀，受執凶逆，雖在困厄，授命不顧。又吏人知步反畔，心不附之，願以時進兵，無以臣隆為念。臣隆得生到闕廷，受誅有司，此其大願；若令沒身寇手，以父母昆弟長累陛下。陛下與皇后、太子永享萬國，與天無極。」帝得隆奏，召父湛流涕以示之曰：「隆可謂有蘇武之節。恨不且許而遽求還也！」其後步遂殺之，時人莫不憐哀焉。
その冬、伏隆は光祿大夫。ふたたび張歩し使者する。新任した青州の牧守や都尉をともない、東した。伏隆は、県令や県長より以下を、任じた。光武は「伏隆は、酈生のようだ」という。張歩を東莱太守とする。
ライバルの劉永は、張歩を齊王とする。張歩は、光武と劉永を、ゆれうごく。伏隆は「劉氏でなければ、王になれない」という。張歩は「私と伏隆で、青州と徐州をおさめよう」という。伏隆がきかないので、張歩は伏隆をとらえた。
伏隆は上書した。「私は死んでもよいので、光武は天下をとれ」と。光武は、伏隆の父・伏湛に、伏隆の上書をみせた。光武は泣いて「伏隆は、蘇武とおなじ功績がある。はやく帰還させるべきだった」と。張歩は、伏隆をころした。
李賢はいう。前漢の武帝のとき、蘇武は匈奴に使者した。降伏した匈奴とはかり、単于の母をおどして、前漢に帰国させようとした。単于にバレた。蘇武は、自殺をはかった。蘇武は、単于にしたがわず。前漢の使者をしめす節をついて、放牧した。19年後、前漢にかえれた。『漢書』蘇武伝。
ぼくは思う。伏隆の活躍は、この1つのみ。『資治通鑑』とカブる。
五年，張步平，車駕幸北海，詔隆中弟咸收隆喪，賜給棺斂，太中大夫護送喪事，詔告琅邪作塚，以子瑗為郎中。
五年(029)、張歩がたいらぎ、光武は北海へゆく。伏隆の中弟・伏咸に、伏隆の死体をひろわせた。太中大夫が、死体をおくる。瑯邪に、墓をつくらせた。
侯覇：宦官の族子、穀梁伝の学者、王莽の臨淮太守
侯霸字君房，河南密人也。族父淵，以宦者有才辯，任職元帝時，佐右顯等領中書，號曰大常侍。成帝時，任霸為太子舍人。霸矜嚴有威容，家累千金，不事產業。篤志好學，師事九江太守房元，治《谷梁春秋》，為元都講。
侯霸は、あざなを君房。河南の密県の人。族父の侯淵は、宦者だった。元帝のとき、石顕らをたすけ、中書を領した。大常侍とよばれた。
渡邉注はいう。石顕は、済南の人。宦官として、元帝につかえる。尚書令。名儒の蕭望之そしられたので、自殺させた。元帝が崩じるまで、政権をにぎる。『漢書』侫幸伝。
成帝のとき、侯覇は、太子舍人となる。実家に資産があり、産業せず。九江太守の房元に師事して、『谷梁春秋』をやる。房元の都講。
『漢官儀』はいう。太子舎人は、良家の子孫をえれあび、2百石。
渡邉注はいう。穀梁伝は、穀梁赤がつくる。宣帝による石渠閣隗義で、たたえられた。公羊伝ともに、博士官がたつ。後漢では、主流の公羊伝、新興の左氏伝におされた。しかし鄭玄は、穀梁伝が、もっとも『春秋』を意図をつたえるという。
『東観漢記』はいう。鍾寧君より、律をならう。
王莽初，王威司命陳崇舉霸德行，遷隨宰。縣界曠遠，濱帶江湖，而亡命者多為寇盜。霸到，即案誅豪猾，分捕山賊，縣中清靜。再遷為執法刺奸，糾案勢位者，無所疑憚。後為淮平大尹，政理有能名。及王莽之敗，霸保固自守，卒全一郡。
王莽初、王威司命の陳崇は、侯覇を隨宰とする。
李賢はいう。王莽は、五威司命将軍をおく。また県令と県長を、県宰という。随県は、南陽にある。
渡邉注はいう。五威司命は、将軍号。五威司命、五威中城、五威前関、五威後関、五威左関、五威右関の6将軍をおく。『漢書』王莽伝。
渡邉注はいう。陳崇は、南陽の人。大司徒の司直となる。王莽の片腕。孫宝や陳遵など、王莽に敵対する人を、失脚させた。王莽の即位後、統睦侯、五威司命将軍。側近をつづけた。
随県は、境界がひろく、湖沼がある。亡命したひとが、寇盜する。侯覇は、随県を清靜とした。執法刺奸にうつる。権勢ある人を、摘発する。
渡邉注はいう。執法刺奸は、司隷校尉にあたる。左右にわかれる。左執法刺奸は、六尉をみる。右執法刺奸は、六隊をみる。
のちに淮平大尹(臨淮太守)となる。王莽がやぶれても、臨淮郡をたもつ。
ぼくは思う。前漢の宦官の族子。穀梁伝の学者。王莽の高官。すごいキャラ。
侯覇：前漢の知識を活かし、後漢の体制をととのえる
更始元年，遣使征霸，百姓老弱相攜號哭，遮使者車，或當道而臥。皆曰：「願乞侯君複留期年。」民至乃戒乳婦勿得舉子，侯君當去，必不能合。使者慮霸就征，臨淮必亂，不敢授璽書，具以狀聞。會更始敗，道路不通。
建武四年，光武征霸與車駕會壽春，拜尚書令。時無故典，朝廷又少舊臣，霸明習故事，收錄遺文，條奏前世善政法度有益於時者，皆施行之。每春下寬大之詔，奉四時之令，皆霸所建也。明年，代伏湛為大司徒，封關內侯。在位明察守正，奉公不回。
更始元年(023)、更始が侯覇を臨淮から、ひきはがす。百姓は泣き「侯覇のいない臨淮では、子を産むな。育てられない」と言った。更始がやぶれ、道路がとざされた。侯覇は、臨淮をはなれず。
『東観漢記』はいう。更始は、謁者の侯盛と、荊州刺史の費遂をおくり、璽書をもたせ、侯覇を徴召しようとした。
ぼくは思う。すごいなあ！王莽の太守でも、うまい人は、うまくやる。
建武四年(028)、光武が侯覇をめし、寿春であう。尚書令。故典がなく、朝廷に舊臣がすくない。侯覇は、故事に明習し、遺文を(尚書台に)收錄する。前世の善政や法度のうち、有益なものを施行させた。
ぼくは思う。光武と同世代の将軍たちは、前漢のことを知らない。光武のとき、すでにジイサンだった人が、前漢と後漢をつないだ。もし光武が2代かけて、天下を統一していたら、もっと断絶はおおきかっただろう。
春ごとに「寬大之詔」をだし、四時之令をたてまつる。侯覇がはじめたことだ。
『礼記』月令はいう。春には徳をたれて、慶事をする。恵みを、民にほどこす。ゆえに「寛大」という。四時をやるとは、『礼記』月令をやること。
明年(029)、伏湛にかわり、大司徒。關內侯。在位にあり、明察・守正。公のためにし、まげず。
渡邉注はいう。関内侯は、寛大の爵位の1つ。二十等ある爵位の上から2番目。列侯とことなり、奉邑をもたない。『後漢書』百官志5。
十三年，霸薨，帝深傷惜之，親自臨吊。下詔曰：「惟霸積善清潔。視事九年。漢家舊制，丞相拜曰，封為列侯。朕以軍師暴露，功臣未封，緣忠臣之義，不欲相逾，未及爵命，奄然而終。嗚呼哀哉！」於是追封諡霸則鄉哀侯，食邑二千六百戶。子昱嗣。臨淮吏人共為立祠，四時祭焉。以沛郡太守韓歆代霸為大司徒。
十三年(038)、侯覇は薨じた。光武は、みずから弔問す。詔した。「侯覇は、大司徒を9年した。漢室の故事では、丞相になる当日に、列侯とする。軍事がやまず、侯覇がのぞまぬので、侯覇を列侯としなかった。かなしい」と。
李賢はいう。高帝のときから、列侯を丞相とした。武帝は、元勲や佐命がすでに死に絶えたので、列侯でない公孫弘を丞相とした。あわせて、平津侯とした。このため漢室では、丞相のついた日に、列侯にふうじることが、故事となった。
侯覇を列侯とし、則鄉哀侯とした。臨淮の吏人は、ともに侯覇を立祠した。沛郡太守の韓歆が、かわりに司徒となる。
つぎ、侯覇の後任・韓歆伝。つづきます。
