２）揚州に人は住めない
西晋に不忠をはたらく、司馬睿。ついに皇帝を僭称しやがります！
揚州をけなし倒す
平文帝初，叡自稱晉王，改元建武，立宗廟、社稷，置百官，立子紹為太子。叡以晉王而祀南郊。其年，叡僭即大位，改為大興元年。其朝廷之儀，都邑之制，皆准模王者，擬議中國。遂都于丹陽，因孫權之舊所，即禹貢揚州之地，去洛二千七百里。地多山水，陽為攸居，厥土惟塗泥，厥田惟下下，所謂「島夷卉服」者也。《周禮》，職方氏掌天下之地，辨其邦國都鄙，四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民與其財用、九穀、六畜之數要，周知其利害。
平文帝のはじめ、
はじめて司馬睿は「晋王」を自称した。建武と改元し、宗廟と社稷を立て、百官を設置した。子の司馬紹を、王太子とした。司馬睿は、晋王として南郊を祀った。
同じ年、司馬睿は皇帝を僭称して、大興元年と改元した。東晋の朝廷の儀礼、都邑之制は、みな王者をマネて、中国のやり方をパクった。
司馬睿は、都を丹陽に置いた。孫権がかつて割拠した土地で、『禹貢』が定めた揚州の地である。洛陽からは、２７００里の距離である。丹陽の土地柄は、山水が多く、日差しだけは伸びやかである。土質はただドロドロなだけで、農産物の実りは最低である。司馬睿が都した丹陽は、いわゆる「島夷卉服」で、未開の野蛮な土地である。
『周禮』の中で、職方氏は天下之地を掌握し、都会と田舎について論じた。四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄の人民は、與其財用、九穀、六畜之數要。周王朝は、辺境人と付き合う利害について、すでに知っていた。
東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其藪澤曰具區，其川三江，其浸五湖，其利金錫竹箭，其民二男五女，其畜宜鳥獸，其穀宜稻。春秋時為吳越之地。吳越僭號稱王，僻遠一隅，不聞華士。
楚申公巫臣竊妻以奔，教其軍陣，然後乃知戰伐。由是晚與中國交通。俗氣輕急，不識禮教，盛飾子女以招遊客，此其土風也。戰國時則並于楚。故地遠恃險，世亂則先叛，世治則後服。秦末，項羽起江南，故衡山王吳芮從百越之兵，越王無諸身率閩中之眾以從，滅秦。漢初，封芮為長沙王，無諸為閩越王，又封吳王濞于朱方。逆亂相尋，亟見夷滅。漢末大亂，孫權遂與劉備分據吳蜀。權阻長江，殆天地所以限內外也。
中夏の東南を、揚州という。その山鎮を會稽といい、その藪澤を具區といい、三江と五湖に囲まれた土地だ。名産は金錫竹箭で、住民は二男五女で、家畜は鳥獸で、食べる穀物は稲である。
春秋時代、揚州は呉越の土地だった。呉越の君主は、「王」を僭號した。中夏から見たら僻地の一部を治めているだけだ。中原の人士は仕えない。
叡因擾亂，跨而有之。中原冠帶呼江東之人，皆為貉子，若狐貉類雲。巴、蜀、蠻、獠、溪、俚、楚、越，鳥聲禽呼，言語不同，猴蛇魚鱉，嗜欲皆異。江山遼闊將數千里，叡羈縻而已，未能制服其民。有水田，少陸種，以罟網為業。機巧趨利，恩義寡薄。家無藏蓄，常守饑寒，地既暑濕，多有腫泄之病，障氣毒霧，射工、沙虱、蛇虺之害，無所不有。叡割有揚、荊、梁三州之土，因其故地，分置十數州及諸郡縣，郡縣戶口至有不滿百者。
司馬睿は中原が擾亂したので、揚州に乗り込んだ。
中原の文官人は、江東の人のことを、みな「貉子」と呼ぶ。キツネやムジナと同類だという意味だ。巴、蜀、蠻、獠、溪、俚、楚、越の人は、鳥類や禽獣のような声で鳴く。言葉は通じない。猴蛇魚鱉、嗜好はみな違う。
揚州は、長江や山脈が数千里にも渡っている。司馬睿は騎馬で周っただけだから、原住民を制圧できていない。水田があっても、陸種は少なく、狩猟で食いつないでいる。
人の気質は、機巧で利に走り勝ちで、恩義を感じないタイプだ。家には貯蓄がなく、いつも飢えと寒さに耐えている。気候は暑くて湿気が高く、疫病が流行りやすい。毒霧や寄生虫がウヨウヨして、住めたものではない。
司馬睿は、揚州、荊州、梁州の３つを切り取った。司馬睿は、もとの３州を分割して、十数州に水増しした。人口の実態を伴わないから、郡県あたりの戸数は、１００に満たない。
遣使韓暢浮海來請通和。平文皇帝以其僭立江表，拒不納之。
東晋は、韓暢を通好の使者にして、海路から代（北魏の前身）を訪問させた。平文皇帝は、東晋が皇帝を僭称しているから、通好を拒んだ。
次回は、王敦が司馬睿をいじめます。