１）三国キャラの大出演
劉曜伝です。これで劉姓の「載記」は終わりですね。
前にやった劉聡伝に、負けず劣らずに長いですが・・・劉淵の部将をやり、前趙を作り、石勒の後趙に敗れたという肩書きは、絶対の面白さを期待させてくれます。それでは、どうぞ。
劉淵の家の千里駒
劉曜，字永明，元海之族子也。少孤，見養於元海。幼而聰彗，有奇度。年八歲，從元海獵於西山，遇雨，止樹下，迅雷震樹，旁人莫不顛僕，曜神色自若。元海異之曰：「此吾家千里駒也，從兄為不亡矣！」
劉曜は、あざなを永明という。
いま気づいたが、劉聡のあざなは、対義語が並んでいる。玄（くらい）と明（あかるい）と。対立するものが溶け合う願いを込めたか？つまり、漢の国是である胡族と漢族の融合です。
すると劉曜は、永（ながく）明（あかるい）から、信念が単色だと想像できる。
劉淵の族子である。劉曜は、幼くして孤児になったから、劉淵に養われた。
劉曜は、幼くして聰彗で、奇度があった。
劉聡が８歳のとき、劉淵に従って、西山で猟をした。雨に降られたので、樹の下で雨宿りした。迅雷が樹を震わし（落雷し）、樹の下にいた人は、みな顛僕した。だが劉曜は、神色を自若とさせ、平気な顔だった。劉淵は、劉曜の平常心を優異だとして、言った。
「この子は、我が家の千里駒である。兄に従って、我が家を存続させるだろう！」
曹休は、曹操との血縁は不明（劉曜と同じ！）だ。曹丕と起居を共にした。下弁では「曹洪が大将だが、実は曹休が司令官だ」と任せた。皇族の名補佐を期待したのだ。
駒とは馬だが、馬は奉仕する存在であり、主に対して従です。家の継承権がないことが、約束されていることに注意。
曹休は最期に、周魴に石亭で騙された。劉曜の末路はどうかな。
身長九尺三寸，垂手過膝，生而眉白，目有赤光，須髯不過百餘根，而皆長五尺。性拓落高亮，與眾不群。讀書志於廣覽，不精思章句，善屬文，工草隸。雄武過人，鐵厚一寸，射而洞之，于時號為神射。尤好兵書，略皆暗誦。常輕侮吳、鄧，而自比樂毅、蕭、曹，時人莫之許也，惟聰每曰：「永明，世祖、魏武之流，何數公足道哉！」
劉曜が成長すると、身長は９尺３寸で、手を垂らしたら膝をすぎた。眉に白い毛が生え、目には赤光があり、須髯（ひげ）は１００余根しかなかったが、どれも長さは５尺あった。
「貴い人は外見も特殊だ」という思想から、いろいろツギハギしただけだ。しかし理由なくコラージュしないだろう。三国ファンは、劉備と馬良との共通点を探っていく義務が課せられる（笑）
劉備は茫洋として難しいが、馬良はカンタンだ。「劉曜は、族兄弟の中で、最も優れている」で良いだろう。劉和（２代皇帝）や劉聡（３代皇帝）や劉乂（４代皇帝候補）よりも、優れている。そういう『晋書』筆者のメッセージだ。
「漢は、劉聡たちが滅んでも、根絶はしませんよ」と。
劉曜の性質は、拓落で高亮。大勢の人たちと群れなかった。劉曜は、書志を読んで広覧し、章句を精思せずに、ザクッと要点をつかんだ。
屬文を善くし、草書や隸書をマスターした。
劉曜の雄武は人より優れ、１寸（２センチ半）の厚さの鉄でも、射て貫通させた。時の人は、劉曜の弓術を「神射」と言った。
劉曜は、もっとも兵書を好み、全て暗誦した。
つねに劉曜は、呉氏や鄧氏を輕侮した。
劉曜は、自分を楽毅、蕭何、曹参に引き比べた。時の人は、
「劉曜は、それほどの人物ではないよ」
と認めてくれなかった。だが劉聡だけは、いつも言ってくれた。
「永明（劉曜）は、世祖（後漢の劉秀）や魏武（曹操）のような連中とは、比べる必要もないくらい優れているぞ！」
劉曜は、名宰相の話をしていた。劉聡が言ったのは、君主である。
話の脱線ぶりが奏功して、劉聡の志がよく分かる。まず劉聡は、族弟の劉曜が君主になる可能性を認めている。劉聡は、兄弟相続を前提としている。わが子可愛さに、弟を排斥しない。
劉聡は、兄の劉和から皇位を奪い、弟の劉乂を次の皇帝に指名した。劉乂は失脚し、とうに死にそうなものが、ずっと皇太弟だった。同じノリで、族弟の劉曜に、皇位が回ることも考えた？
また劉聡は、後漢と魏晋を飛ばし、前漢に回帰させたいという思想を持っていた。これは前に「劉聡伝」でやりました。いま「劉曜の前では、劉秀や曹操などゴミである」と言った。後漢による再興をリセットして、後漢から禅譲された魏晋もリセットして、より正しい前漢の再興を狙ったのではないか。
後漢のブレーンにより、「後漢は前漢を継いだもの。同じ王朝だ」という宣伝がされた。『漢書』もその一翼を担った。『三国志』の人たちも、「後漢によって再興されたから」という理由で、永遠の漢帝国を信じた。しかし、後漢は前漢とは、別王朝である。後漢のウソを暴露したのは、なんと匈奴の劉氏だったという。
匈奴が晋の正統を否定したいと思ったとき、接着剤がゆるいのが、前後漢の間だったようで。禅譲されてないもん。
