５）晋を吸収するときの矛盾
司馬熾の権威を、残らず吸い取った劉聡です。
いよいよ、西晋の愍帝の息の根を止めに行かねば。
部下は軍令違反ばかり
遣其鎮北靳沖寇太原，平北蔔珝率眾繼之。沖攻太原不克，而歸罪於珝，輒斬之。聰聞之，大怒曰：「此人朕所不得加刑，沖何人哉！」遣其禦史中丞浩衍持節斬沖。
劉聡は、鎮北将軍の靳沖に、太原郡を寇させた。
平北将軍の蔔珝が、靳沖に後続した。靳沖は太原郡を攻めたが、勝てなかった。靳沖は、敗北の罪を蔔珝になすり付けて、蔔珝を斬った。劉聡はこれを聞き、大怒した。
王朝の目指すところが、明確になってないから、こんなことになるのだね。君主権力なんて、そう何種類もない。胡風も漢風も、関係ないはず。でも臣下たちは、いまいち動き方が分かっていない。
『演義』劉備は「泣く」人だが、『晋書』劉聡は、怒る人だ。不機嫌の理由は、国家像の未確立だ。早急に国家像を作り、共有しないと。
劉聡は言った。
「蔔珝は、私ですら刑を加えることができない人だった。それを殺してしまうとは、靳沖はナニサマか」
覚えてたら、そのうち列伝を訳します。
劉聡は、禦史中丞の浩衍に、節を持たせて（裁断権を与え）靳沖を斬った。
左都水使者襄陵王攄坐魚蟹不供，將作大匠望都公靳陵坐溫明、徽光二殿不成，皆斬於東市。
左都水使者で襄陵の王攄は、怠けて魚蟹を劉聡に提出しなかった。將作大匠で望都公の靳陵は、温明殿と徽光殿を、完成させられなかった。劉聡は、仕事を果たさなかった２人を、東市で斬った。
王彰の諫言、波紋
聰游獵無度，常晨出暮歸，觀漁于汾水，以燭繼晝。 中軍王彰諫曰：「今大難未夷，余晉假息，陛下不懼白龍魚服之禍，而昏夜忘歸。陛下當思先帝創業之艱難，嗣承之不易，鴻業已爾，四海屬情，何可墜之于垂成，隳之於將就！比竊觀陛下所為，臣實痛心疾首有日矣。且愚人系漢之心未專，而思晉之懷猶盛，劉琨去此咫尺之間，狂狷刺客息頃而至。帝王輕出，一夫敵耳。願陛下改往修來，則憶兆幸甚。」聰大怒，命斬之。上夫人王氏叩頭乞哀，乃囚之詔獄。聰母以聰刑怒過差，三日不食，弟乂、子粲並與切諫。
劉聡の遊猟は、節度がなかった。早朝に出かけて、夕暮れに帰った。汾水で漁業を見物し、昼なのに蝋燭を継いでライトアップした。
中軍の王彰は、劉聡を諌めた。
「まだ天下には敵が残っており、西晋は生き延びております（関中の愍帝）。劉聡さまは、白龍魚服の禍いを懼れず、何もかも忘れて夜まで遊んでいます。劉聡さまは、先帝・劉淵さまの味わった艱難を思い出して、天下統一を果たして下さい。漢族たちは、この漢帝国に心を帰属させず、まだ西晋を懐かしんでおります。西晋の劉琨は、西晋の復活を願い、劉聡さまを暗殺するかも知れません。軽々しく外出されては、ただ１人の刺客にすら、殺されてしまいます。劉聡さまが心を入れ替えれば、億兆の人民の幸せです。
劉聡は大いに怒り、王彰を斬れと命じた。
上夫人の王氏は、叩頭して王彰の命乞いをした。劉聡は殺すことは思いとどまり、王彰を牢獄に入れた。
劉聡の母は、劉聡が怒りに任せて刑罰を行ないすぎるので、３日のハンガーストライキをした。弟の劉乂と、子の劉粲も、切実に劉聡の王彰への罰し方を諌めた。
聰怒曰：「吾豈桀、紂、幽、厲乎，而汝等生來哭人！」其太宰劉延年及諸公卿列侯百有餘人，皆免冠涕泣固諫曰：「光文皇帝以聖武膺期，創建鴻祚，而六合未一，夙世升遐。陛下睿德自天，龍飛紹統，東平洛邑，南定長安，真可謂功高周成，德超夏啟。往也唐虞，今則陛下，曆觀書記，未有此比。而頃頻以小務不供而斬王公，直言忤旨，便囚大將，游獵無度，機管不修，臣等竊所未解，臣等所以破肝糜胃忘寢與食者也。」聰乃赦彰。
劉聡は、怒って言った。
「どうして私が、夏の桀王、殷の紂王、周の幽王や厲王のような、暴君であろうか。しかし、あなたたち（妻・母・弟・子）は、まるで暴君を諌めるように、涙を流すんだな」
暴君の名前を出すにしても、劉聡ほど網羅的にリストアップする例は、漢族のときは、あまりない。完璧である。つまりそれだけ、強く意識していた。
太宰の劉延年および諸公卿列侯１００余人は、みな冠を外して（官位を辞退する覚悟で）涙を流して、劉聡を強く諌めた。
「光文皇帝（父の劉淵）は、聖武をもって時期に応じ、鴻祚を創建されました。しかし天下統一は成っていません。劉聡さまは、東に洛陽を、南に長安を平定しました。劉聡さまの功績は、周の成王のように高く、人德は夏の啓王を超えています。
夏の啓王は、マイナーだが、禹の子。例えに使われたのは、どちらも古代王朝の２代目の君主である。日本で言うなら、
「あなたは、源頼家、足利義詮、徳川秀忠より優れています」
となるのかな。こっちを言われたとき、嬉しいのか？
劉聡さまの行いは、唐虞（堯と舜）のようです。
いま歴史書を見てみるに、劉聡さまほど優れた君主には、前例がありません。しかし最近では、細かいミスで王公を斬り、直言して気に食わなければ、大将を囚えます。狩猟には節度がなく、政治をご覧になりません。私たちは、ひそかに劉聡さまのことを理解しかねます。私たちは辛い思いをして、胃が痛くて、寝食もままなりません」
「肝」は、今日でいう肝臓ではなく、「お腹の中」くらいの意味でしょう。
劉聡は、王彰を赦した。
晋臣を従えるときの矛盾
麹特等圍長安，劉曜連戰敗績，乃驅掠士女八萬餘口退還平陽，因攻司徒傅祗於三渚，使其右將軍劉參攻郭默於懷城。祗病卒，城陷，遷祗孫純、粹並二萬余戶於平陽縣。聰贈祗太保，純、粹皆給事中，謂祗子暢曰：「尊公雖不達天命，然各忠其主，吾亦有以亮之。但晉主已降，天命非人所支，而虔劉南鄙，沮亂邊萌，此其罪也。以元惡之種而贈同勳舊，逆臣之孫荷榮禁闥，卿知皇漢之德弘曠以不？」暢曰：「陛下每嘉先臣，不以小臣之故而虧其忠節，及是恩也，自是明主伐國吊人之義，臣輒同萬物，未敢謝生於自然。」
麹特らは、長安を包囲した。劉曜は連戦して、連敗した。劉曜は、士女８万余人を拉致して、平陽に撤退した。
晋の司徒である傅祗が、三渚を攻めた。右將軍の劉參が、郭默を懷城で攻めた。傅祗が病死して、晋の城が陥落した。
傅祗の孫である傅純と傅粋は、２万余戸を合わせて、平陽縣に移住させた。劉聡は、傅祗に太保を贈った。
孫の傅純と傅粋は、どちらも給事中となった。
晋の「公」と漢の「公」が、同価値かは、、微妙。。
劉聡は、傅祗の子である傅暢に言った。
「尊公（傅祗）は天命に達さず、漢ではなく晋に仕えた。とは言え、晋の君主に対して忠であった。私はそれを顕彰する。晋主（懐帝・司馬熾）はすでに、漢に投降した。晋の天命は、人が支えるものではない。傅祗が晋の残党として、漢の南方を荒らしたのは、罪である。だが、漢にとっての害悪となった一族に、漢の官位を与えてやった。漢の寛大さを示したから、漢の徳は広まるかな」
傅暢は言った。
「劉聡さまは、晋に仕えたまま死んだ先臣（父の傅祗）を嘉しました。反対に、晋から漢に降伏し、あなたに従った小臣（傅暢＝私）を、嘉しませんでした。劉聡さまの恩が及ぶさまは、名君が敵国を滅ぼしたときのセオリーに合っています。ただし私は万物と同じで、生きていることに、わざわざ感謝の気持ちを持ったりしません」
「劉聡さまが、晋臣を貫いた人を褒めたのは、寛大で素晴らしい。しかし、降伏者として冷遇される私は、私自身に関して言えば、劉聡さまの処置は面白くない。劉聡さまに感謝はしない。むしろ晋を見限り、漢に従ったことを、単純にプラスで評価してほしいんだけど」
ということか。傅暢その人は、官位をもらえてない。
これから劉聡の漢が吸収するのは、晋を裏切って、漢に従ってくる人です。つまり劉聡が顕彰したことと、反対の行動を、人々に期待しているわけです。
アクセルとブレーキを、同時に踏んでいる。
劉聡は、晋臣を咎めてもダメ、晋臣を褒めてもダメ。劉聡が漢族を従わせるのは、大変だなあ。矛盾したら、前にも後ろにも進めん。まあ、禅譲のときも、「前王朝を尊重しつつ、裏切りなさい」という、複雑な態度を臣下に求めるから、苦労は同じだが。
傅暢は、劉聡に感謝したのか？批判したのか？
ぼくだけではなく、劉聡も煙に撒かれたようだ。お得意の「大怒」は発動せず、劉聡側のレスポンスが書かれていない。
