６）鎖を巻いた忠臣の諫言
ソフト（気持ち）面で、どうも正統性が成立しない漢。
おまけに関中には、司馬鄴がいる。ハード（軍事）面で、圧倒的に優位に立たないと、漢は崩壊しそうです。
晋陽の争奪戦
聰遣劉粲、劉曜等攻劉琨于晉陽，琨使張喬距之，戰于武灌，喬敗績，死之，晉陽危懼。太原太守高喬、琨別駕郝聿以晉陽降粲。琨與左右數十騎，攜其妻子奔于趙郡之亭頭，遂如常山。粲、曜入于晉陽。
劉聡は、劉粲と劉曜らに、晉陽で劉琨を攻めさせた。劉琨は、張喬に漢軍を防がせた。武灌で戦い、張喬は漢軍に敗れて死んだ。劉琨が守っている晉陽は、危懼した。
西晋の太原太守の高喬と、劉琨の別駕である郝聿は、晉陽を開城して、劉粲に降伏した。劉琨は、左右數十騎を率いて、妻子を連れて趙郡の亭頭に逃れた。劉琨は、常山郡に達した。
劉粲と劉曜は、晉陽に入城した。
先是，琨與代王猗盧結為兄弟，乃告敗于猗盧，且乞師。猗盧遣子日利孫、賓六須及將軍衛雄、姬澹等率眾數萬攻晉陽，琨收散卒千餘為之鄉導，猗盧率眾六萬至於狼猛。
これより先、劉琨と代王の猗盧は、兄弟の同盟を結んでいた。
猗盧のところに、劉琨の敗北が伝えられた。劉琨は、猗盧に援軍を求めた。猗盧は、子の日利孫と賓六須および将軍の衛雄や姬澹らを率いて、数万で晋陽を攻めた。劉琨は、逃げ散った１０００余人を集めて、土地勘を使って先導した猗盧は、６００００を率いて、狼猛に入った。
曜及賓六須戰於汾東，曜墜馬，中流矢，身被七創。討虜傅武以馬授曜，曜曰：「當今危亡之極，人各思免。吾創已重，自分死此矣。」武泣曰：「武小人，蒙大王識拔，以至於是，常思效命，今其時矣。且皇室始基，大難未弭，天下何可一日無大王也。」於是扶曜乘馬，驅令渡汾，回而戰死。曜入晉陽，夜與劉粲等掠百姓，逾蒙山遁歸。猗盧率騎追之，戰于藍穀，粲敗績，斬其征虜邢延，獲其鎮北劉豐。琨收合離散，保于陽曲，猗盧戍之而還。
劉曜と、猗盧の将軍である賓六須は、汾東で戦った。劉曜は落馬して、流矢がヒットし、身に７つの傷を負った。討虜将軍の傅武は、自分の馬を劉曜に差し出した。
劉曜は言った。
「いま私の軍は、危亡之極である。各自で逃げることを考えよ。私は重傷だから、ここで死ぬ」
傅武は、泣いて言った。
「私はちっぽけな人物です。大王（劉曜）に認めてもらい、抜擢をして頂いて、今日に到りました。いつも大王に報いたいと思っていました。いまが恩返しのときです。皇室（劉氏の漢）は、建国したばかりです。大難は、まだ収まっていません。天下に、大王のいない日が１日もあってはならんのです」
ただし、記録に残るとしたら、生き残った劉曜の発言がベースだ。もしムリヤリに馬を奪ったとしても、いくらでも脚色できる。これが、曹洪が生き残った曹操のケースとは違うところだ。
傅武は、劉曜を助けて馬に乗せ、汾水を渡らせた。傅武は、戦場に戻って死んだ。
劉曜は晉陽に入った。夜に劉曜は、劉粲らと百姓から掠奪をして、蒙山を越えて漢の本拠地に帰った。猗盧は、騎兵で劉曜らを追った。藍穀で戦った。劉粲は破れた。漢の征虜将軍である邢延は斬られ、漢の鎮北将軍の劉豐は捕えられた。劉琨は、散らばった軍を集めて、陽曲を保った。猗盧の守備兵は、帰還して劉琨を守った。
ぼくは、劉聡の求心力を心配してしまう。
西晋の懐帝を毒殺
正旦，聰宴於光極前殿，逼帝行酒，光祿大夫庾瑉、王俊等起而大哭，聰惡之。會有告瑉等謀以平陽應劉琨者，聰遂鴆帝而誅瑉、俊，複以賜帝劉夫人為貴人，大赦境內殊死已下。立左貴嬪劉氏為皇后。聰將為劉氏起皇儀殿於後庭，廷尉陳元達諫曰：
正月の初め、劉聡は光極前殿で宴をした。西晋の懐帝は、酒の給仕係をした。西晋の光祿大夫である庾瑉や王俊らは、立ち上がって大哭きした。劉聡は、これを惡んだ。たまたま密告があり、庾瑉らが平陽にいる劉琨と、呼応していると知った。
劉聡は、鴆毒で西晋の懐帝を殺した。劉聡は、庾瑉と王俊を誅殺した。
答えは簡単。劉聡の漢の現実的な脅威となったから。
３１１年時点では漢は余裕をかませた。晋の権威を併呑しそうだった。だが３１３年時点では、漢は晋に負けそう。
いま関中には司馬鄴がいる。建業には司馬睿がいる。晋陽には、猗盧と劉琨がいる。幽州には王浚もいる。西晋は、粘り強いのだ。
漢は君臣の間で齟齬がありまくりで、命令が徹底しない。そのために苛立ち、劉聡は暴君の振る舞いすら現れている。
こうなると懐帝は、劉聡の権威を高める道具というよりは、漢を滅ぼして晋を再興する旗印となる。洛陽こそ滅ぼしたが、西晋は滅んでいないという認識だ。この認識は、悔しいけど劉聡も同じ。すぐ前の恵帝の例があるように、皇帝が一時的に拘束されることは、王朝の滅亡を意味しない。
劉聡は懐帝に、なりふり構わず恥をかかせた。鴆毒を飲ませた。徳望を集めても、軍事的に負けたらエンドだもの。
劉聡は、懐帝に与えていた劉夫人を回収して、劉聡の貴人に戻した。死刑以下の罪人を、大赦した。
左貴嬪の劉氏を、劉聡の皇后に立てた。劉聡は、皇后の劉氏のゴージャスな御殿を、後宮に建てようとした。
すなわち、国力を示して、敵（仮想敵を含む）を圧倒するためだ。 劉聡の場合は、西晋という明確な敵がいる。分かりやすい。
廷尉の陳元達が、劉聡を諌めた。
「臣聞古之聖王愛國如家，故皇天亦祐之如子。夫天生蒸民而樹之君者，使為之父母以刑賞之，不欲使殿屎黎元而蕩逸一人。晉氏暗虐，視百姓如草芥，故上天剿絕其祚。乃眷皇漢，蒼生引領息肩，懷更蘇之望有日矣。我高祖光文皇帝靖言惟茲，痛心疾首，故身衣大布，居不重茵；先皇后嬪服無綺彩。重逆群臣之請，故建南北宮焉。今光極之前足以朝群後饗萬國矣，昭德、溫明已後足可以容六宮，列十二等矣。陛下龍興已來，外殄二京不世之寇，內興殿觀四十餘所，重之以饑饉疾疫，死亡相屬，兵疲於外，人怨於內，為之父母固若是乎！伏聞詔旨，將營皇儀，中宮新立，誠臣等樂為子來者也。竊以大難未夷，宮宇粗給，今之所營，尤實非宜。臣聞太宗承高祖之業，惠呂息役之後，以四海之富，天下之殷，尚以百金之費而輟露臺，歷代垂美，為不朽之跡。故能斷獄四百，擬于成康。陛下之所有，不過太宗二郡地耳，戰守之備者，豈僅匈奴、南越而已哉！孝文之廣，思費如彼；陛下之狹，欲損如此。愚臣所以敢昧死犯顏色，冒不測之禍者也。」
（訳は省略しますが）国力以上の華美は控えなさいよ！と。
面白いところだけ指摘すると、「陛下之所有，不過太宗二郡地耳，戰守之備者，豈僅匈奴、南越而已哉！」ですね。
陳元達が言うには、
「劉聡さまが領有しているのは、前漢の区画で２郡だけである。前漢は、文帝と景帝のとき、浪費を抑えて国力を蓄えた。それよりずっと領土の狭い劉聡さまが、どうして浪費できるのか」と。さらに、「前漢が守備する相手は、匈奴と南越だけだった。だが劉聡さまは、もっと多方面に多量に敵を抱えている。どうして浪費できるのか」と。
・・・まるで劉聡ら皇族が匈奴であることを忘れたような物言いです（笑）
聰大怒曰：「吾為萬機主，將營一殿，豈問汝鼠子乎！不殺此奴，沮亂朕心，朕殿何當得成邪！將出斬之，並其妻子同梟東市，使群鼠共穴。」時在逍遙園李中堂，元達抱堂下樹叫曰：「臣所言者，社稷之計也，而陛下殺臣。若死者有知，臣要當上訴陛下于天，下訴陛下于先帝。硃雲有雲：'臣得與龍逢、比干游於地下足矣。'未審陛下何如主耳！」元達先鎖腰而入，及至，即以鎖繞樹，左右曳之不能動。聰怒甚。劉氏時在後堂，聞之，密遣中常侍私敕左右停刑，於是手疏切諫，聰乃解，引元達而謝之，易逍遙園為納賢園，李中堂為愧賢堂。
劉聡は、大怒して言った。
「私は、萬機の主である。たかだか建物１つ作るのに、どうして陳元達のような鼠子に、お伺いを立てねばならんか。陳元達を殺さないと、心が乱れて、工事がままならん。陳元達を斬り、妻子も東市に晒せ。同類のネズミどもも、殺して埋めてしまえ」
この会話は、逍遙園の李中堂で行なわれていた。陳元達は、堂下に生えている樹木にしがみ付いて、叫んだ。
「私が申し上げたのは、社稷之計です。しかし劉聡さまは、私を殺すと仰る。もし死者に知覚があるならば、私は天と先帝（劉淵）に、劉聡さまを訴えます」
「自分の提案を採用しなければ、君主であるあなたを殺します、というくらいの気迫で進言せよ。もし提案が間違っていれば、死ぬ覚悟でいろ」
みたいなことを言っていた。きっと陳元達には、それが出来ている。
硃雲が言った。
「陳元達は、夏の龍逢や殷の比干と、死後の世界で交流することができる。いまだに劉聡さまが、どのような君主なのか詳しく分からないだけだ」
まず、夏の龍逢も殷の比干も、切実な諫言をした忠臣です。陳元達は、彼らと「地下」で「游」できるんだから、同類の人物と認定されたのだね。
では劉聡は、
「未審陛下何如主耳」
なんて、なぜ言われたんだ。
陳元達をどう処置するかで、君主としての器量・評価は大きく変わる。そういう意味で良いのか？
漢の正統性が揺らぐ。劉聡も、名君キャラと暴君キャラを、行ったり来たり。戦さに勝てば、漢族の心を得るために、寛大になる。しかし戦さに負けると、力を見せ付けるために暴走する。前者と後者が、クルクルと入れ替わる。どちらの劉聡のキャラも、
「漢族の上にも君臨したい」
という１つの目的から発している行動なのに、見た目は正反対になる。だから、陳元達の諫言をどう裁くか、ハラハラして観察されたんだと思う。
陳元達は、腰に鎖を巻いて、この席に来ていた。
劉聡に死刑だといわれると、陳元達は鎖で自分を樹木に固定した。左右の人が引き剥がそうとしたが、陳元達を動かせなかった。劉聡は、ひどく怒った。
皇后の劉氏が、後堂にいて、陳元達の騒動を聞いた。劉氏は手ずから諌め文を書き、中常侍にこっそり届けさせた。
いま、プレゼントの貰い手である、劉皇后が「要らないわ」と言った。一件は落着するが、劉聡の立場はどうなるんだ。
劉聡は、建築をキャンセルした。劉聡は、陳元達の鎖をほどき、謝った。
劉聡は、この騒動の舞台となった逍遙園を「納賢園」と改称して、李中堂を「愧賢堂」と改称した。
名君と暴君を行き来している劉聡は、きっと自分でも自分が分からない。陳元達が述べたのは、民力を休養するから、社稷の計には違いないが、君主のメンタルにはキツいな。
